– البوابات, هي ثلاث بوابت رئيسية للمدينة وهي قديمة قدم المدينة وتاريخها واسم هذه البوابات: باب الطلحة وباب العقدة وباب العطيفة, وهناك بواباتان صغيرتين هما باب هداج وباب الثقاب. بعض قرى ومراكز مدينة شقراء:
– اشيقر – هجرة الغرابة – القصب – القرائن – القرعة – المشاش- الصوح. – الحريق – الداهنة – حاضرة الداهنة – الجريفة. الموقع الالكتروني للمدينة:
/
موقع الصحيفة الالكترونية لمدينة شقراء:
يمكنك الاطلاع على مقالات أخرى:
جدة التاريخية تراث عالمي
مدينة جدة.. عروس البحر الاحمر
جامعة شقراء... احدث الجامعات السعودية
- مدينة شقراء بالسعودية – لوائح و
- مدينة شقراء بالسعودية انتبهوا لـ11 مخالفة
- مدينة شقراء بالسعودية اليوم
- خطبة عن لا تقلق ولا تخف (قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا - ملتقى الخطباء
- قل لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا - فيديو Dailymotion
مدينة شقراء بالسعودية – لوائح و
مدينة شقراء السعودية مدينة شقراء مدينة سعودية واقعة على بعد ما يقارب من 185كم إلى الشمال الغربي من العاصمة السعودية الرياض، حيث تتميّز بنشاطها الإداري والتجاري، وكانت نقطة توقف رئيسة على طريق الرياض والطائف قبل افتتاح الطريق الجديد، وتعد هذه المدينة واحدة من أكبر مدن الوشم من ناحية التعداد السكاني، أما بالنسبة إلى موقعها الفلكي فهي تقع عند تقاطع درجة العرض 15. 25 شمالاً مع درجة الطول 15. 45 شرقاً، كما تبلغ مساحتها ما يقارب 16كم²، وفي هذا المقال سوف نتحدث عن مدينة شقراء في السعودية. أصل تسمية مدينة شقراء السعودية سميت مدينة شقراء بهذا الاسم نسبةً إلى وقوعها بالقرب من هضبة شقراء التي تقع إلى الجنوب منها البلدة التي عُرفت باسم الشقراء منذ القدم، ثم انتقلت الصفة إلى هذه المدينة. تأسيس مدينة شقراء السعودية تأسست هذه المدينة منذ زمن، حيث كانت في القرن الثالث الهجري قرية عظيمة كما أشار الأصفهاني من خلال قوله: (وأعظم موضع لعدي بعد الجفر الشقراء، وهي قرية من الوشم عظيمة). أهمية مدينة شقراء السعودية سكن هذه المدينة في القدم رجل عُرف باسم زيد، وتنتمي إليه قبلية بني زيد النهدية القضاعية القحطانية العريقة، ويعتبر أهالي هذه القبيلة هم غالبية سكان شقراء في الوقت الحالي، حيث هاجر هذا الرجل من موطنه في مدينة الهجيرة قرب تثليث بجنوب السعودية إلى مدينة شقراء قبل حوالي سبعة أو ثمانية قرون، وفيما بعد توزعت ذريّته بين شقراء، والقويعية، والشعراء، والدوادمي، والسر، وكذلك القصيم وسدير، بالإضافة إلى الزلفي، وغيرها من ديار نجد.
مدينة شقراء بالسعودية انتبهوا لـ11 مخالفة
أهم المعلومات حول مدينة شقراء في السعودية وهي من أهم مدن السعودية التي تقع بالقرب من الرياض تقريبًا 160 ك/م، ولذلك تم تقدير مساحتها إلى 4100 ك/م2 التي تعتبر من إمارات عاصمة الرياض، وأيضًا تم تقدير عدد سكانها إلى 25 ألف نسمة، وكان سبب تسميتها بهذا الاسم قديمًا لأنها كانت قريبة من تلة شقراء التي تحاط جنوبًا من البلدة ولهذا سميت مدينة شقراء اختصارًا لتلة الشقراء والتي اشتهرت بالنشاط الإداري والتجاري، تعرف على المزيد عبر موقع كنتوسه. نبذة عن مدينة شقراء
تم تأسيس مدينة شقراء منذ زمن بعيد حيث كانت بلدة كبيرة في القرن 3ه، كما أشار الأصفهاني بقوله: أكبر مكان لعدي إلى الجفر الشقراء وهي قرية رائعة للوشم. قهناك رجل عرف قديمًا باسم زيد وكان ينتمي لقبيلة بني زيد النهدية، فَأهالي هذه القبيلة معظمهم من مواطني مدينة شقراء حاليًا، ولقد هاجر زيد من الهجيرة جنوب السعودية إلى شقراء قبل 7 قرون. تم توزيع نسل زيد بين هذه المدن كالشقراء والشعراء والقويعية والدوادمي وأيضًا السر وسدير والقصيم وغيرهم من قبيلة نجد. اقرأ أيضاً أهم المعلومات حول مدينة شقراء في السعودية و المزيد من الآتي: أهم المعلومات حول مدينة رهط
مدينة شقراء
جغرافية مدينة شقراء
كانت من أهم المدن اقتصاديًا وجغرافيًا لقرون كثيرة.
مدينة شقراء بالسعودية اليوم
المسرح الروماني في مدينة شقراء قريبا في السعودية - YouTube
وفي كتابه اللافت «الطريق إلى شقراء» قدم الباحث محمد بن عبد الله الحسيني لمحة تاريخية عن شقراء، ورصد موقعها اليوم، وطرح خلاله تراجم مختصرة عن عشرات الأعلام من الرجال والنساء في شقراء والمدن والقرى التابعة لها في منطقة الوشم.
تأثيرات حزبية مصرية كادت تحول فتاتها الناصرية إلى إخوانية
سجلت «شقراء» إحدى محافظات السعودية، وحاضرة منطقة الوشم، وسط الجزيرة العربية، اسمها كمحطة تجارية لافتة منذ عقود، كما اشتهرت بأنها مركز علمي مهم في الجزيرة العربية، قد أنجبت الكثير من التجار الذين كونوا بيوتات تجارية معروفة، إضافة إلى عدد من أبنائها الذين تعلموا مبكرا وتسنموا لاحقا مراكز مهمة في الدولة، وأسهموا في تنمية بلادهم في المجال الاقتصادي والتنموي. وحضرت المرأة بقوة في الحياة العامة في شقراء منذ عقود، حيث أسست نساء من المحافظة مدارس البنات قبل إقرار التعليم النظامي من خلال حلقات الكتاتيب جنبا إلى جنب مع مثيلاتها المخصصة للرجال، كما عملت النساء في بعض المهن وسجلت شقراء أسماء سيدات أعمال وصلت شهرتهن إلى الدول المجاورة، كما عملت بعضهن في التطبيب، وفي المجال المعماري والهندسي، كما تأثرت البعض منهن بالتيارات الفكرية والسياسية التي سادت في الستينات، كما أنجبت المحافظة الكثير من المشايخ والأدباء والمثقفين والشعراء الذين لهم حضور لافت في المجتمع السعودي.
سلم وشف لك مكان ثاني تصلي فيه اة صل في بيتك
07-04-2022, 01:20 PM
المشاركه # 36
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 1, 101
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abunawaf1969
استاد الملك فهد فيه جماهير أكثر من 60 الف وبدون كمامات
رح اشتك عليهم واترك المساجد عنك
الكمامه اصبحت الزاميه في الأماكن المغلقة فقط.. استاد الملك فهد وغيره مكان مفتوح.
خطبة عن لا تقلق ولا تخف (قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وذلك حماية لعقيدته من النقص؛ لأن الله لو أراد سلامة ذلك الشخص لسَلَّمه حتى ولو خالطه, ولو أراد إصابته بذلك المرض لحصل له ذلك ولو لم يخالطه. وهذا أيضاً هو المراد بقول النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في الطاعون: « إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلاَ تَقْدَمُوا عَلَيْهِ. وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ » متفق عَلَيْهِ. لأن النفوس ضعيفة, فلو أن رجلاً دخل هذه الأرض ثم أصابه الطاعون, لقال: لو لم أقدم عليها ما أصابني، مع العلم أن هذا المرض مقدَّر عليه حتى ولو لم يقدم هذه الأرض. قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا. وكذلك لو أن رجلاً خرج من هذه الأرض، ثم سلم من هذا المرض لقال: سلمت من هذا المرض؛ لأني خرجت من هذه الأرض مع العلم, أن الله سينجيه حتى لو بقي. وهذا هو سبب منع النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من القدوم على أرض الطاعون لمن كان خارجها, أو الخروج منها لمن هو بها. أقول ما تسمعون، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنبٍ، إنه هو الغفور الرحيم.
قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا - ملتقى الخطباء
واننا لنتعجب من موقف المسلم وقد احاط به الظلام من كل جانب وهو يتخبط فيه اين هو عن كتاب ربه النور المبين والصراط المستقيم نعم انه منجاة ونور وهداية ولكن بتدبره وتعرف عليه وتفكر فيه فهو الشرف الذي ليس بعده شرف والفضل الذي ليس بعده فضل انه خير من جمع الذهب والمتاع والمال لانها تفنى ويبقى القران وفضله الى يوم القيامه وهي مرتبه عاليه. ----------------------------------------------------------------- زائر زائر موضوع: رد: القران من انفع واعم واعظم واسرع ازالة للداء الإثنين 19 مايو 2008 - 4:59 روح انسانه كتب: القران من انفع واعم واعظم واسرع ازاله للداء. ----------------------------------------------------------------- جزاك الله خير وبارك فيك ونفع بك في ميزان حسناتك ان شاء الله نشاط ماشاء الله الله يحفظك ويعافيك تقبلي مروري زائر زائر موضوع: رد: القران من انفع واعم واعظم واسرع ازالة للداء الثلاثاء 20 مايو 2008 - 4:40 عثرات الكرام كتب: روح انسانه كتب: القران من انفع واعم واعظم واسرع ازاله للداء.
قل لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا - فيديو Dailymotion
عباد الله: اتقوا الله تعالى, واعلموا أن النَّبِيَّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -, ما ترك شيئًا مما يعلمه خيرًا لأمته إلا بيَّنه لهم, وما ترك شيئًا مما يعلمه شرًّا لأمته إلا حذَّرهم منه. ومما ورد في ذلك: حماية النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لجناب التوحيد وسدّه لجميع الطرق والوسائل الموصلة إليه. فمن ذلك ما رواه البخاري ومسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: « لاَ عَدْوَى، وَلاَ طِيَرَةَ، وَلاَ هَامَةَ، وَلاَ صَفَرَ »، فهذا نفي من النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لهذه الأمور الأربعة حماية للتوحيد مما يشوبه، ويؤثر فيه, والنفي أبلغ من النهي؛ لأن النفي يدل على بطلان ذلك وعدم تأثيره، والنهي إنما يدل على المنع. خطبة عن لا تقلق ولا تخف (قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. والمراد بالعدوى يا عباد الله: هي ما يعتقده أهل الجاهلية من إضافة الفعل إلى غير الله تعالى، وأن هذه الأمور تُعْدِي بطبعها، وإلا فقد يجعل الله بمشيئته مخالطة الصحيح من به شيء من الأمراض سببًا لحدوث ذلك. وقال بعض أهل العلم: الحديث يدل على نفي العدوى مطلقًا, وأنه لا عدوى أصلاً بذاتها؛ إذ لو كان هناك أمراض مُعدية بسبب المخالطة ما بقي على ظهر الأرض أحد.
هل تخاف من الموت أو المرض ؟! ، كيف وأنت تعلم يقينا أن الآجال بيد الله سبحانه, ففي سنن ابن ماجة: ( عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ فَإِنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِىَ رِزْقَهَا وَإِنْ أَبْطَأَ عَنْهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ خُذُوا مَا حَلَّ وَدَعُوا مَا حَرُمَ ». قال الإمام المناوي في شرح الحديث: إن نفساً لن تموت حتى تستكمل أجلها الذي كتبه لها الملك وهي في بطن أمها ،فلا وجه للوله والتعب والحرص والنصب إلا عن شك في الوعد.