فاجأت ليالي دهراب الجمهور بإعلان انسحابها من المشاركة في الجزء الثاني من مسلسل أمينة حاف، وذلك بعد النجاح الكبير الذي حققته النجمة الكويتية بدورها في الجزء الأول، لتثير التساؤلات حول سبب انسحابها. ونشرت ليالي دهراب مقطع فيديو عبر حسابها الشخصي على تطبيق سناب شات أعلنت فيه أسباب انسحابها من الجزء الثاني من مسلسل أمينة حاف. ليالي دهراب تنسحب من مسلسل أمينة حاف
النجمة إلهام الفضالة بطلة المسلسل أعلنت عبر حسابها الشخصي على تطبيق تبادل الصور، إنستقرام، بدء تصوير الجزء الثاني من مسلسل أمينة حاف للحاق بسباق الدراما الرمضاني 2022، وبالتامن مع إلها الفضالة فجرت ليالي دهراب مفاجأة بإعلان انسحابها. سناب ايمان فيصل بن مشعل يشيد. ما زاد من التساؤلات حول الأمر هو النجاح الكبير الذي حققته ليالي في الجزء الاول، فلا زال حتى الآن يردد البعض اغنيتها الشهيرة التي غنتها لوالدتها في المسلسل والتي تضمنت مشهد ساخر أحدث ضجة على منصات التواصل الاجتماعي. وقالت ليالي دهراب في مقطع الفيديو: "للأمانة علشان وايد ناس يسألوني، للأسف أنا مش في الجزء التاني من مسلسل أمينة حاف، فما حد يزعل من منيرة، وما حد يحط في دماغه شيء أو يتوقع شيء، الأمر كله أنا انسحبت علشان تعبانة وعسى الله يوفق الجميع".
سناب ايمان فيصل بن مشعل يشيد
جميع الحقوق محفوظة © 2019 - 2022 - شبكة اليقين الاخبارية
سناب ايمان فيصل بن نواف يستقبل
سناب نهى نبيل مع إيمان فيصل الوجه مالوف والخشة مألوفة 😘😂😂 - YouTube
وتباينت ردود الأفعال حول انسحاب ليالي دهراب، وعبر الجمهور عن استيائهم من انسحاب دهراب والتي اعتبروا أنها كانت الشخصية لأهم وتفردت بآدائها في الجزء الأول وجاء في التعليقات: "هو المسلسل متوقع فشله بسبب اخر حلقه.. وبزيد فشل بطلوع ليالي الجزء الاول ما نجحه الا ليالي"، "انا اتوقع انه إلهام زعلانه ع ليالي علشان كذا شطبت عليها"، "تكفون لاتسون جزء ثاني انسحبوا كلكم مسلسل كله صراخ حتى بالمشاهد الرومانسية خلونا كذا بدون مسلسلات افضل ونصوم رمضان على خير". سناب ايمان فيصل بن مشعل يدشن. إيمان الفيصل بديل لليالي دهراب
وبعد إعلان انسحاب لالي دهراب من المسلسل تسائل الجمهور عن البديل، لتأتي إيمان الفيصل مؤكدة مشاركتها في الجزء الثاني من مسلسل أمينة حاف وتجسيد شخصية منيرة، ونشرت الفنانة الشهيرة عبر حسابها الشخصي على تطبيق انستقرام مقطع فيديو عبر خاصية القصص القصيرة ظهرت فيه عبر كواليس تصوير مسلسل أمينة حاف. وتضمن مقطع الفيديو حوار بين إيمان الفيصل وإلهام الفضالة يعلقان فيه بشكل طريف على استعدادهما لتصوير أحد المشاهد التي تجمعهما. ليالي دهراب في أمينة حاف
قدمت ليالي دهراب في مسلسل أمينة حاف، أغنية ظهرت وهي بشخصية منيرة تغنيها لوالدتها في المطبخ أثناء طهي الطعام، وانتهت بصفعها على يد أمها، وحقق المشهد رواجًا كبيرًا.
أجود التقريرات - كامل جزءان
تقرير بحث النائيني ، للسيد الخوئي
أجود التقريرات
compressed file archive
742. 0 KB
أصول الحديث
الدكتور عبد الهادي الفضلي
97. 4 KB
الاستصحاب
مؤسسة نشر آثار الإمام الخميني
207. 3 KB
(الأصول المهذبة (المعروف بخلاصة الأصول
المجتهد التبريزي
(الأصول المهذبة (المعروف بخلاصة الأصول. r
69. 7 KB
الرافد في علم الأصول
تقرير بحث السيستاني ، للسيد منير
164. 2 KB
المحكم في أصول الفقه - كامل 6 اجزاء
السيد محمد سعيد الحكيم
المحكم في أصول الفقه
1. 2 MB
أنوار الهداية - كامل جزءان
السيد الخميني
أنوار الهداية
324. 3 KB
تحريرات في الأصول - كامل 8 اجزاء
السيد مصطفى الخميني
تحريرات في الأصول
1. بوابة:الشيعة/أصل - ويكيبيديا. 6 MB
تعليقة على معالم الأصول - كامل 3 اجزاء
السيد علي الموسوي القزويني
تعليقة على معالم الأصول
586. 5 KB
تهذيب الأصول - كامل 3 اجزاء
تقرير بحث السيد الخميني ، للسبحاني
تهذيب الأصول
676. 3 KB
حاشية على كفاية الأصول - كامل جزءان
تقرير بحث البروجردي ، للحجتي
حاشية على كفاية الأصول
225. 9 KB
دروس في علم الأصول - كامل 3 اجزاء
السيد محمد باقر الصدر
دروس في علم الأصول
401. 3 KB
زبدة الأصول - كامل 4 اجزاء
السيد محمد صادق الروحاني
زبدة الأصول
987.
أصول الدين وفروعه – الشیعة
المعاد
إن الله الله يحيي الإنسان بعد ما مات ليجزي المحسن بما أحسن و يجزي المسيء بما أساء فمن آمن وعمل الصالحات، يجزيه الله بالجنة، ومن كفر وعمل السيئات، يجزيه بجهنم. الإمامة
تؤمن فرق الشيعة كافة بوجود إمام يرث العلم عن النبي محمد و هو المسؤول عن قيادة الأمة الإسلامية بتكليف من الله عز و جل، ففي الاعتقاد الشيعي أن الله لن يترك الأمة الإسلامية بدون قائد مكلف. العدل
إن الله جل جلاله عادل لا يظلم أحدا ولا يفعل ما ينافي الحكمة، فكل خلق أو رزق أو عطاء أو منع، صدر عنه هو لمصالح، وإن لم نعلم بها، كما أن الطبيب إذا داوى أحدا بدواء علمنا أن فيه الصلاح، وإن لم نكن نعرف وجه الصلاح في ذلك الدواء.
أصول الدين عند الشيعة الإمامية | نزار القطري | أصول ديني | هذي أصول ديني | - Youtube
أصول الدين عند الإمامية أربعة:التوحيد، والعدل، والنبوة، والإمامة(1) اختلاف الشيعة الإمامية في توحيدهم
قدماء الإمامية غلوا في التشبيه والتجسيم؛ فإن التشبيه والتجسيم المخالف للعقل والنقل لا يعرف في أحد من طوائف الأمة أكثر منه في طوائف الشيعة. وهذه كتب المقالات كلها تخبر عن أئمة الشيعة المتقدمين من المقالات المخالفة للعقل والنقل في التشبيه والتجسيم بما لا يعرف نظيره عن أحد من سائر الطوائف. ومتأخروهم غلوا في النفي والتعطيل وأدخلوا في التوحيد نفي الصفات، والقول بأن القرآن مخلوق، وأن الله لا يُرى في الآخرة، وزعموا أن ذلك تنزيه. وما ذكروه من التنزيه إنما هو تعطيل وتنقيص لله. أصول الدين عند الشيعة الإمامية | نزار القطري | أصول ديني | هذي أصول ديني | - YouTube. بيان ذلك أن قول الجهمية نفاة الصفات يتضمن وصف الله بسلب صفات الكمال التي يشابه فيها الجمادات والمعدومات. فإذا قالوا: إنه لا يقوم به حياة ولا علم ولا قدرة ولا كلام ولا مشيئة ولا حب ولا بغض ولا رضا ولا سخط ولا يرى ولا يفعل بنفسه فعلاً ولا يقدر أن يتصرف بنفسه كانوا قد شبهوه بالجمادات المنقوصات، وسلبوه صفات الكمال؛ فكان هذا تنقيصًا وتعطيلاً لا تنزيهًا. وإنما التنزيه أن ينزه عن النقائص المنافية لصفات الكمال- فينزه عن الموت والسِّنَة والنوم والعجز والجهل والحاجة كما نزَّه نفسه في كتابه؛ فيجمع له بين إثبات صفات الكمال ونفي النقائص المنافية للكمال، وينزه في صفات الكمال أن يكون له فيها مثل من الأمثال(2).
أصول الدين عند الإمامية أربعة:التوحيد، والعدل، والنبوة، والإمامة اختلاف الشيعة الإمامية في توحيدهم | موقع نصرة محمد رسول الله
الصوم:الصوم عند الشيعة كباقي المسلمين وهو الامتناع عن الطعام والشراب والمفطرات من الفجر إلى الليل هو ذهاب حمرة المشرقية، وهي الحمرة التي تظهر في جانب المشرق عند مغيب الشمس. الزكاة:الزكاة عند الشيعة من أركان الإسلام ولها شروط وقواعد كثيرة. الحج: على كل مسلم بالغ عاقل مستطيع أن يحج مرة في عمره إلى بيت الله الحرام في مكة المكرمة
الخمس:إخراج الخمس من الاموال فكل شخص يعمل لنفسه سنة خمسية يخرج في نهايتها ما عليه من الأخماس لله ولرسوله. الأمر بالمعروف
النهي عن المنكر
أسألكم الدعاء
16-02-2011, 08:57 PM
رقم المشاركة: 2
m_ali ©°¨°¤ عضو ذهبي ¤°¨°©
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد اود اتدخل في الامامة...
قال تعلى: إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا
بما ان الله ذكرها في القرآن ، ويوم الحساب
يسأل عن الامامة مثل ما يسأل عن الله ورسوله
وقالت سيدتنا مولاتنا الزهراء سلام الله عليها
وامامتنا ضمان من الفرقة..
ولولا هؤلاء المختصبين لم تجد مخالف
اذن من لم يعترف الامامة فهو خارج عن الاسلام
16-02-2011, 10:50 PM
رقم المشاركة: 3
اللهم صلي على محمد وال محمد
اشكركم اخوتي على مروركم واضافتكم القيمة
اخي م.
اصول الدين وفروعه عند الامامة الاتنا عشرية - منتديات مرسى الولاية
وقال تعالى: "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ * قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ"( 13). أي من لعنه الله وجعل منهم الممسوخين وعبد الطاغوت. ولهذا أكثر ما يوجد الغلو في طائفتين في النصارى والرافضة ويوجد أيضًا في طائفة ثالثة من أهل النسك والعبادة الذين يغلون في شيوخهم ويشركون بهم(14). ------------------------------------
( 1) وهم يدخلون في التوحيد نفي الصفات والقول بأن القرآن مخلوق وأن الله لا يُرى في الآخرة كما يأتي. ويدخلون في العدل التكذيب بالقدر. وعليهم مآخذ في النبوة. وأما الإمامة فقالوا فيها أسخف قول وأفسده في العقل والدين- كما يأتي تفصيل ذلك إن شاء الله تعالى. (2) ج (4) ص (145) ج (1) ص (230، 29) ج (2) ص (335). ( 3) القول بأن الله جسم أو ليس بجسم مما تنازع فيه أهل الكلام والنظر وهي مسألة عقلية، والناس فيها على ثلاثة أقوال: نفي، وإثبات، ووقف وتفصيل، وهذا هو الصواب الذي عليه السلف والأئمة.
بوابة:الشيعة/أصل - ويكيبيديا
« بالرغم من وصول الشيعة للسلطة عبر التاريخ الإسلامي (أي كالعبيديون والبوهيون)، من فضاكن الشيعة ظلوا دائما هم أقلية في كافة البلاد الإسلامية ولم يكونوا أغلبية ولا في بلد إسلامي عدا العراق، حتى القرن السادس عشر ميلادية 1501م ووصول الحكم الصفوي للسلطة وفرضه للمذهب الشيعي الإثناعشري على مستوى الامبراطورية، مما أدى ذلك إلى تحول الشعوب في بلاد الفرس وأذربيجان وبعض الترك ليصبحوا من أتباع الطائفة الشيعية الإثناعشرية [9] ». عاشق ابا تراب عدد المساهمات: 4 تاريخ التسجيل: 26/03/2011 موضوع: رد: موضوع تفصيلي عن أصول و فروع الدين عند (الشيعة) الإثنين أبريل 18, 2011 8:11 am التقية هو اخفاء حقيقة الانتماء إلى دين أو فكر معين خوفا من بطش الحكام أو بعض الذين يختلفون معهم بالراي فمثلا تعرض الشيعة على طول التاريخ الإسلامي إلى الاضطهاد من قبل الحكومات الإسلامية المتعاقبه بسبب معتقدهم الديني مما أدى إلى ان ينتهج الكثير منهم أسلوب التقيه حفاظا على ارواحهم واعراضهم واموالهم. الغيبة ويؤمن الشيعة الإثناعشريون أن عندهم إمام يدعى محمد بن الحسن المهدي عليه السلام وهو ابن الإمام الحسن بن علي العسكري وهو امامهم الثاني عشر وهو غائب عن الأنظار حتى يأذن الله له بالظهور ، ليملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.
وفيه فصلان:
وجود الله
وهو القول بأن الله موجود. والأدلة على وجود الله كثيرة ويمكن تلخيصها في الأدلة التالية:
الدليل الفطري "طريق الباطن": وهو نداء الفطرة القاهرة الموجودة في أعماقنا، فالنفس مفطورة على الإيمان بوجود الله الخالق الصانع، لذا نراها عند فزعها ترجع إلى ربها. الدليل العقلي: وهو عكس الدليل السابق فهو طريق استدلال على وجود الله من الخارج عن طريق حواسنا وعقولنا التي وهبها الله لنا لنتفكر في خلقه ونتعرف على مقدرته وحكمته وعظمته ومنه:
دليل السببية: وهو أن لكل معلول علة، ويسمى هذا بقانون العلية وأن لكل معلول علة لأنه لا بناء من دون بنّاء، ووجود المعلول دليل على وجود العلة. كما أن وجود البيت المبني دليل على وجود البنّاء. توحيد الله
ليس المعنى من توحيد الله انه واحد في ذاته فقط، فهذا التعريف تعريف غير كامل ، والحقيقة أن توحيد الله يشتمل على أربعة أقسام هي:
توحيد الذات: يعني أن الله واحد لا شريك له. توحيد الصفات: يعني أن صفات الله هي عين ذاته. توحيد الأفعال: يعني أن الرزاق والمدبر للكون هو الله وحده. توحيد العبادة: يعني أن الله هو المستحق الوحيد للعبادة فقط. النبوة
وهو الايمان بنبوة نبي اخر الزمان الرسول محمد بن عبد الله واتباعه واجب كما قال الله تعالى
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ صدق الله العلي العظيم.