آخر تحديث أبريل 25, 2022
يفقد فريق الكرة بنادي الهلال في مباراته المعلنة الاربعاء امام كوبر جهود الثنائي حسن متوكل والمدافع محمد احمد ارنق بعد تأكيد اصابتهما
متابعة القراءة على صحيفة كورة سودانية الإلكترونية
alsudania
12082 المشاركات
0 تعليقات
مسيرة طلابية بجامعة أسيوط ضد الإرهاب ضمن ملتقى أسبوع الشعوب.. لايف وصور - اليوم السابع
آخر تحديث أبريل 21, 2022
السفارة البريطانية تُخصِّص مقعداً شاغراً لوزير مجلس الوزراء السابق خالد عمر في إفطارها الرمضاني – صحيفة السوداني
Home
أخبار السودان
السفارة البريطانية تُخصِّص مقعداً شاغراً لوزير مجلس الوزراء السابق خالد عمر في إفطارها الرمضاني
alsudania
12082 المشاركات
0 تعليقات
الهلال يكشف تفاصيل عقده مع “كيلمي الأسبانية”. - سبورتاق - السودانية : أخبار السودان
عقدت لجنة الإستئنافات المنتخبة بالإتحاد السوداني لكرة القدم إجتماعها الدوري الخامس يوم الخميس 21 ابريل 2022م بالمقر الرئيس للإتحاد بالخرطوم (2) برئاسة مولانا عبد الرحمن صالح رئيس اللجنة وبحضور
متابعة القراءة على صحيفة كورة سودانية الإلكترونية
alsudania
12082 المشاركات
0 تعليقات
قرارات لجنة الإستئنافات المنتخبة - صحيفة كورة سودانية الإلكترونية - السودانية : أخبار السودان
يرمز « منتدى الشهيد قاسم» إلى أحد شباب مدينة ود مدني- وسط السودان، والذي ارتقت روحه خلال المواكب الثورية ضد الانقلاب في يناير الماضي، وتجيئ فعالياته وفاءً لأرواح شهداء الثورة السودانية. مدني: عبد الله برير
ازدانت أمسية الجمعة بمدينة ود مدني في ولاية الجزيرة- وسط السودان- بفعاليات ثورية نظمّها منتدى الشهيد أبو القاسم محمد. ووسط أجواء ثورية نضالية تقاطر مواطنو عاصمة الجزيرة إلى دار المحامين بود مدني لمعانقة شعراء المدينة والوطن الكبير، بجانب الفنانة المعروفة «نانسي عجاج» التي أُعلنت من قبل المنظمين رئيسة فخرية للمنتدى. وارتقت روح الشهيد قاسم محمد مساء الاثنين 24 يناير 2022م- الذي يحمل المنتدى اسمه- إثر إصابته بالرصاص في الرأس ومواضع أخرى، خلال موكب مدني الرافض للانقلاب العسكري والمنادي بضرورة عودة الحكم المدني الديمقراطي. الشعراء صالح علي صالح ومحمد مدني والفنان التشكيلي الفاتح علما
وابتدر أمسية الجمعة بالمنتدى، عدد من الشعراء الشباب تقدّمهم محمد عثمان جيمي وهيثم دبور. قرارات لجنة الإستئنافات المنتخبة - صحيفة كورة سودانية الإلكترونية - السودانية : أخبار السودان. كما قدّم الشاعر محمد مدني صاحب قصيدة «أحتاج دوزنة» التي تغنت بها فرقة «عقد الجلاد»، قراءات شعرية تفاعل معها الحضور. وتحدّث محمد مدني عن مكانة المدينة التي قال إنها وضعت البذور الحقيقية للنشاط الثقافي والاجتماعي والرياضي في السودان.
ناشئين الهلال يستعدون لبطولة بن ياس بالامارات - صحيفة كورة سودانية الإلكترونية
بدأ فريق الناشئين بنادي الهلال استعداداته للمشاركة في بطولة "بني ياس" الدولية بالامارات تحت سن 17 عام، والتي ستبدأ يوم 17 من شهر ابريل الجاري، بلقاء الافتتاح بين الهلال وبني ياس عند الساعة التاسعة مساءاً.. وقد تم تقسيم الفرق إلى مجموعتين كالتالي:
المجموعة الأولى: بني ياس الاماراتي – الهلال السوداني – النجم الاحمر الصربي – العين الاماراتي
المجموعة الثانية: الوحدة الاماراتي – النجم الساحلي التونسي – الجزيرة الاماراتي – الوصل الاماراتي
مسيرة طلابية بجامعة أسيوط ضد التطرف والإرهاب ضمن أسبوع الشعوب
مسيرة طلابية بجامعة أسيوط ضد التطرف والإرهاب ضمن أسبوع الشعوب
والجار هو مَن جاور في المسكن أو المتجر أو المصنع أو الحقل أو حلقة الدرس أو الفصل، وفي أي مكان يطول به زمن الجوار، لكن هل الوصية بالإحسان إلى الجار خاصّة بمَن يجاور مباشرة لا يتعدّاه إلى البعيد؟ إن الناظر إلى روح الإسلام يرى أن الأخوة يمتدُّ ظلُّها حتى يشمل أكثر من شخص، وإن كان هناك تفاوت في الأولوية بحسب القرب والبعد، ويشهد لهذا الامتداد حديث رُوِي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً جاء يشكو إليه جاره فأمره أن ينادِيَ على باب المسجد " ألاَ إن أربعين دارًا جار " يقول الزهري راوي هذا الحديث مفسِّرًا له: أربعون هكذا، وأومَأ إلى أربع جهات. هذا هو الحديث الذي رُوِي في اتساع مجال الجوار وإن كان في سنده مقال، لكن روح الشريعة لا تعارِضه. أما قول بعض الناس: إن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى على سابع جار فلم نراه حديثًا منسوبًا إلى النبي صلّى الله عليه وسلم، وهو من مبالغة الناس واستعمالهم عدد السبع وعدد السبعين كثيرا في المبالغة، ولا ننسى في هذا المقام قولَ النبي صلى الله عليه وسلم في الأخوة الجامعة كما رواه البخاري ومسلم:" مثل المؤمنين في تراحُمهم وتوادِّهم وتعاطُفهم مثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعَى له سائر الجسد بالسّهَر والحُمّى".
حديث الرسول عن الجار
اهـ. قال ابن القيِّم في "الجواب الكافي ": "فالزنا بالمرْأة التي لها زوْج أعظم إثمًا وعقوبة من الَّتي لا زوْج لها؛ إذ فيه انتِهاك حرمة الزَّوج، وإفساد فراشِه، وتعليق نسبٍ عليْه لَم يكن منْه، وغير ذلك من أنْواع أذاه، فهو أعظم إثْمًا وجرمًا من الزنا بغيْر ذات البعْل، فإن كان زوْجُها جارًا له، انضاف إلى ذلك سوءُ الجوار، وإيذاء جارِه بأعلى أنواع الأَذى، وذلك من أعْظم البوائق، وقد ثبتَ عن النَّبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه قال: « لا يدخُل الجن َّة مَن لا يأمن جارُه بوائقَه »؛ رواه مسلم ، ولا بائقة أعظم من الزنا بامرأتِه، فالزنا بِمائة امرأةٍ لا زوْج لها أيْسر عند الله من الزنا بامرأة الجار". وعليه؛ فمَن أغْواه الشَّيطان فوقع في الزنا، فإنَّ الواجب عليْه التَّوبة الصَّادقة، والنَّدم على ما فعل، والعزم على عدم العود، والأوْلى أن يستُر على نفسه، ولا يلزمُه الإقرار بذلك عند الحاكِم؛ لما رواه الحاكم والبيْهقي بسندٍ جيِّد عن عبدالله بن عمر - رضِي الله عنْهما - قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: « اجتنِبوا هذه القاذورات الَّتي نَهى الله عنْها، فمَن ألمَّ بشيءٍ منْها فليستتِر بستر الله، وليتُبْ إلى الله، فإنَّه من يُبْدِ لنا صفحتَه، نُقِم عليْه كتاب الله ».
حديث النبي عن الجار
عن عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( إِنَّ التُجَّارَ هُمُ الفُجَّارَ ، قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ أَوَ لَيسَ قَد
أَحَلَّ اللَّهُ البَيعَ ؟ قَالَ: بَلَى ، وَلِكِنَّهُم يُحَدِّثُونَ فَيَكذِبُونَ
، وَيَحلِفُونَ فَيَأثَمُونَ)
رواه أحمد (3/428) والحاكم (2/8) وقال صحيح
الإسناد ، وصححه محققو المسند. والألباني في "السلسلة الصحيحة" (366)
وإلا فإن التجارة من أفضل أنواع المكاسب لمن بَرَّ وصدق ، فإن التاجر الصدوق الأمين
له من الأجر الشيء العظيم. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ
وَالشُّهَدَاءِ)
رواه الترمذي (1209) وقال: هذا حديث حسن لا
نعرفه إلا من هذا الوجه. الزنا بحليلة الجار - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وقال ابن تيمية كما في "المستدرك على مجموع الفتاوى"
(1/163): إسناده جيد. يقول أبو حامد الغزالي رحمه الله في "إحياء علوم الدين" (2/79):
" وجه الجمع بين هذه الأخبار تفصيل الأحوال: فنقول:
لسنا نقول التجارةُ أفضل مطلقا من كل شيء ، ولكنّ التجارة إما أن تُطلَبَ بها
الكفاية أو الزيادة على الكفاية. فإن طَلب منها الزيادة على الكفاية ، لاستكثار المال وادخاره ، لا ليُصرَف إلى
الخيرات والصدقات ، فهي مذمومة ؛ لأنه إقبال على الدنيا التي حبها رأس كل خطيئة ،
فإن كان مع ذلك ظالما خائنا فهو ظلم وفسق.
السؤال: السَّلام عليْكم ورحْمة الله وبركاتُه، نرْجو من فضيلتِكم أن تُفيدونا حوْل هذا السُّؤال مشْكورين مأْجورين - إن شاءَ الله.