أسباب الم كعب القدم الأخرى من أسباب الم كعب القدم الاخرى أيضا: تمزق وتر أخيل، وهو عبارة عن تمزق سلك الكعب خلف الكاحل كدمة العظام التهاب مزمن في لوحة الكعب الكيس العظمي، وهو كيس ملئ بالسوائل في تجويف العظام النقرس، وهو نتيجة لارتفاع مستويات حمض اليوريك في الدم، مما يتسبب في تكون أملاح الحامض البولي، حول المفاصل، مما يسبب الألم والتهاب شديد عند هجوم النقرس الورم العصبي، وهو تورم يحدث في العصب في مقدمة القدم عادة بين قاعدة الإصبع الثاني والثالث معلومات تهمك: أمراض القدم.. وأخطر الأمراض التي يمكن أن تصيب قدمك. التهاب العظم والنقي أو عدوى العظام أو نخاع العظم، ويحدث بسبب العدوى أو أحيانا كمضاعفات نتيجة لإصابة، وفي بعض الحالات قد تصل العدوى إلى أنسجة العظام من مجرى الدم، الأشخاص الذين يعانون من التهاب العظم والنقى عادة ما يعانون من تشنجات العضلات في منطقة الالتهاب وكذلك الحمى الاعتلال العصبي المحيطي هو مجموعة من الاضطرابات التي تحدث عند تلف الأعصاب في الجهاز العصبي المحيطي وعادة ما يسبب الألم والخدر في اليدين والقدمين، ويمكن أن تحدث نتيجة لحدوث الصدمة والالتهابات واضطرابات التمثيل الغذائي والتعرض للسموم، بالإضافة إلى السكري
وتر القدم – لاينز
و تر اكيلس هل تصاب به السيدات؟ – اصيب حارس مرمي المنتخب المصري " جنش " في وتر اكيلس و غادر علي اثرها بطوله كاس الامم الافريقيه. و كما نعلم فهو لاعب رياضي يخضع للتدريبات العنيفه و معرض للاصابه و لهذا سالت هذا السؤال هل من الممكن السيدات في نشاطهم اليومي البسيط ان يصابوا به ام لا ؟. وتر اكيلس يعرف شعبيا باسم العرقوب و هو يصل العضله في ظهر الساق " السمانه " بعظمه الكعب "العقب". وتر القدم – لاينز. و يكفي ان نقول انه من اقوي الاربطه في جسم الانسان. و تصاب…
للمزيد
وتر القدم مشدود – لاينز
من الممكن الاعتماد على العلاج الطبيعي من خلال عمل كمادات ثلج بالتناوب مع الكمادات الساخنة، من الممكن أيضًا استخدام شمع البرافين الساخن، ويعتبر ذلك من أهم أنواع وأساليب العلاج الطبيعي. من خلال تلك الطرق الطبيعية يختفي الورم، مع ضرورة محاولة ثني وفرد المفصل طوال فترة العلاج، لابد من القيام بذلك حتى لا تتيبس المفصل من عدم الحركة. وتر العرقوب – محتوى فوريو. وتر أصبعي قطع فهل هناك أمل في معالجته؟
في البداية يتساءل الطبيب المعالج عن موضع قطر الوتر وما حال النسيج حوله، وما هو الوتر المقطوع؟ وهل تليف أم لا؟، والتي من خلالها من يتم اتخاذ القرار واى نوع مخدر يتم استخدامه هل هو موضعي أم عام؟
من خلال تطور العلم في علم الجراحة فقد يمكن إجراء ترقيع للوتر ووصله، وبعد ذلك يمكن للعلاج الطبيعي أو فيزيوثيرابي أن ينشط العضلة الضامة الوتر المقطوع والتي لم تعمل منذ ثلاث سنوات. يتم النصح باللجوء إلى جراح يد من أجل تقييم الحالة ووضع كافة السيناريوهات الممكنة، والنجاحات المتوقعة، والتكلفة المطلوبة، وفي حال عدم توفر ذلك الاختصاص فراجع طبيب أخصائي جراحة تصنيعية، فإن لم يوجد في جراحة تجميلية، وإلا وجراحة عامة، وهو أضعف الاختيارات. شاهد أيضًا: التهاب في وتر الابهام
هل يمكن عودة اليد لشكلها الطبيعي بعد تمزق الأوتار بها؟
في البداية لابد أن يتم القيام بالعديد من الفحوصات والاشعة من أجل التأكيد على عدم وجود أي اصابات اخرى.
وتر العرقوب – محتوى فوريو
وردي الفنان والسياسي اتسم بالتقلب والجفوة بينه وكثير من القيادات السياسية، وظهر ذلك جليا في عهد نظام الرئيس السابق جعفر النميري (25 مايو 1969 - 6 أبريل 1985)، وعندما تفجرت ثورة مايو بقيادة العقيد نميري، أهدى وردي الانقلاب الوليد نشيد «في حكاياتنا مايو»، ومن مقاطعه التي لا تنسى «أنت يا مايو بطاقتنا التي ضاعت سنينا.. أنت يا مايو ستبقى بين أيدينا وفينا.. لم تكن حلماً ولكن كنت للشعب انتظاراً»، وسرعان ما اتبعها بنشيد آخر «يا حارسنا وفارسنا». ومجّد وردي مايو وقائدها باناشيد من قبيل: «إنت يا مايو الخلاص يا جداراً من رصاص»، و«يا مايو يا سيف الفداء المسلول.. نشق أعداءنا عرض وطول». ثم انقلب وردي على النميري، بعد انقلاب هاشم العطا (وهو احد رفقاء نميري) في عام ،1971 ليمجد الثورة التصحيحية التي عاشت ثلاثة ايام فقط، وقـد سـخر من نـميـري باغنيـة تقـول كـلماتها: «راكــب هــنتـر وعـامل عنتــر»، ولكن عاد النميري من جديد وبطش بالانقلابيين اعداماً وسجناً، ومن بينهم وردي الذي قضى قرابة العامين في السجن. وفي المعتقل أكثر وردي من المطالبة بأن يعطى (عوده)، وفي إحدى المرات رد عليه مدير جهاز الامن وقتها قائلاً: «يا محمد وردي نحن لم نقبض عليك وانت على ظهر دبابة.. قبضنا عليك بسبب هذا العود».
من المهم معرفة أن عملية إصلاح الأوتار المقطوعة من أدق العمليات، من أجل الرجوع إلى الوضع الطبيعي السابق، لابد من أن يتم اللجوء إلى طبيب مختص حتى لا يتم التعرض إلى أي مضاعفات أو حدوث عجز في حركة الأصابع، ويعتبر أفضل وقت للتعامل مع الإصابة بقطع الأوتار في العشر الأيام الأولى للإصابة. مع تطور العلم من الممكن أن يتم إجراء ترقيع للوتر، والتي هي عبارة عن تبديل الوتر المقطوع أخر ويكون صناعي ولابد أن يكون بنفس الحجم، ويتم ذلك تحت الميكروسكوب وتحت علاج طبيعي مكثف. لابد من معرفة أن في حالة تركيب طبيعي يتم أخذه من عضلات الساق ونقلها بالأوعية الدموية الخاصة بها إلى اليد دونما حدوث تأثير على السائق الذي يؤخذ منه الوتر. أسباب التهاب وتر الإبهام
هناك العديد من الأسباب التي تؤدي إلى التهاب وتر الإبهام:
الإجهاد هو سبب محتمل لألم الإبهام. التواء الإبهام، حيث أنه ينتج التواء الإبهام عن تمدد أو تلف أربطة الإبهام، الرباط هو شريط من الأنسجة الليفية الصلبة، يحدث الالتواء غالبًا عندما يسقط الشخص على يد ممدودة. يعاني الشخص المصاب بإبهام ملتوي من ألم وتورم وكدمات على طول الجزء الداخلي من الإبهام بالقرب من المفصل الأول.
تاريخ النشر: الأحد 24 ذو الحجة 1424 هـ - 15-2-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 22278
284595
0
687
السؤال
السلام عليكم ما حكم إلقاء السلام ورده هل هو سنة أم فرض كفاية أو فرض عين ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإلقاء السلام سنة عند جمهور العلماء، وهو سنة عين على المنفرد، وسنة كفاية على الجماعة، والأفضل السلام من جميعهم لتحصيل الأجر، وأما رد السلام ففرض بالإجماع. حقوق المسلم على المسلم منها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب - الإسلام سؤال وجواب. قال النووي رحمه الله في المجموع: وأما جواب السلام فهو فرض بالإجماع، فإن كان السلام على واحد، فالجواب: فرض عين في حقه، وإن كان على جميع فهو فرض كفاية، فإذا أجاب واحد منهم أجزأ عنهم، وسقط الحرج عن جميعهم، وإن أجابوا كلهم كانوا كلهم مؤدين للفرض، سواء ردوا معاً أو متعاقبين، فلو لم يجبه أحد منهم أثموا كلهم، ولو رد غير الذين سلم عليهم لم يسقط الفرض والحرج عن الباقين. وقال أيضاً: قال أصحابنا: يشترط في ابتداء السلام وجوابه رفع الصوت بحيث يحصل الاستماع، وينبغي أن يرفع صوته رفعاً يسمعه المسلَّم عليهم، والمردود عليهم سماعا محققاً، ولا يزيد في رفعه على ذلك، فإن شك في سماعهم زاد واستظهر. انتهى وقد دل على استحباب إلقاء السلام قوله صلى الله عليه وسلم: لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم.
حكم التحية بالسلام - فقه
وأما رد السلام من الجماعة فيكون واجبًا على الكفاية أي يكفى أن يرد واحد منهم، والأفضل أن يردوا جميعًا، وإن تركوها جميعًا أَثِمُوا. والدليل على ذلك حديث رواه أبو داود: " يُجْزئ عن الجماعة إذا مرُّوا أن يُسلم أحدُهم، ويُجزئ عن الجلوس أن يردَّ أحدُهم". تعرف على حكم إلقاء السلام عند دخول المسجد وحكم الرد عليه؟ - اليوم السابع. وروى البخاري ومسلم عن عائشة ـ رضى الله عنها ـ قالت: قال لي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "هذا جبريل يقرأ عليك السلام" قالت: قلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته. 5- وإذا كانت تحية السلام مشروعة فهناك أحوالٌ استثنائية لا تشرع فيها منها:
1- إذا كان المُسلَّم عليه مشغولًا بالبَوْل أو موجودًا في حَمَّام فيُكره إلقاء السلام عليه، ولا يَستحق جوابًا إن سلَّم، بل يُكره. 2- مَن كان نائمًا أو ناعِسًا لا يُلْقى عليه السلام. 3- وكذلك مَن كان مصليًا أو مُؤَذِّنًا في حال الصلاة والأذان ويَحْرُمُ على المصلي أن يرد بصيغة المخاطَب "عليكم" وتبطل صلاته، ولا تبطل إن كان الرد بصيغة الغائب "وعليه" ويُسْتحبُّ الرد بالإشارة لا بالكلام ، وإن ردَّ بعد الصلاة فلا بأْس، ولا يُكره للمؤذِّن أن يرد؛ لأنه شيء يسير لا يَبْطُلُ الأذان ولا يُخَل به. 4- إذا كان المسلَّم عليه يأكل واللُّقمة في فمه.
ما المشروع في رد السلام المكتوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
رُوي في كتاب ابن السنّي عن عبد الرّحمن بن شبل الصحابيّ رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (من أجاب السّلام فهو له، ومن لم يجب فليس منّا)
يُستحبّ لمن سلّم على شخصٍ فلم يردّ عليه أن يقول له بعبارة لطيفة: ردّ السّلام واجب، فينبغي عليك أن تردّ عليّ ليسقط عنك الفرض ، والله أعلم. مراجع
الإمام محيي الدّين أبي زكريّا يحيى بن شرف النوويّ الدمشقيّ الشافعيّ. 2000. حكم التحية بالسلام - فقه. كتاب الأذكار من كلام سيّد الأبرار- الطبعة السّادسة. مؤسّسة الريّان للطّباعة والنّشر.
حقوق المسلم على المسلم منها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب - الإسلام سؤال وجواب
ب- من كان نائماً أو ناعساً لا يلقى عليه السلام. جـ- وكذلك من كان مصليا أو مؤذناً في حال الصلاة والآذان ويحرم على المصلي أن يرد بصيغة المخاطب "عليكم" وتبطل صلاته، ولا تبطل إن كان الرد بصيغة العائب "وعليه" ويستحب الرد بالإشارة لا بالكلام، وإن رد بعد الصلاة فلا بأس، ولا يكره للمؤذن أن يرد، لأن شيء يسير لا يبطل الآذان ولا يخل به. د- إذا كان المسلم عليه يأكل واللقمة في فمه. هل رد السلام واجب. لا يسلم عليه ولا يستحق جواباً والرد مندوب أما إذا كان على الأكل وليست اللقمة في فمه فلا بأس بالسلام عليه ويجب الجواب، وكذلك في حال المبايعة وسائر المعاملات يندب السلام وتجب الإجابة. هـ- السلام على من يستمعون خطبة الجمعة مكروه، لأنهم مأمورون بالإنصات، فإن خالف وسلم لا يجب الرد، وعلى رأي من يقول: إن الإنصات سنة يرد عليه واحد فقط من الحاضرين. و- والمشتغل بقراءة القرآن يكره السلام عليه، فإن سلم فالراجح وجوب الرد، ثم استئناف القراءة، ولا يكتفي بالرد بالإشارة كما قال البعض. ومثل قارئ القرآن المشتغل بالدعاء والمستغرق فيه، فيكره السلام عليه، كما يكره السلام على المشتغل بالتلبية في الإحرام. ح- المرأة الأجنبية إن كانت جميلة يخاف الافتتان بها لا يسلم الرجل عليها، ولو سلم لم يجز لها رد الجواب، وهي لا تسلم عليه ابتداء، وإن سلمت لم تستحق جواباً، فإن أجابها كره له ذلك.
تعرف على حكم إلقاء السلام عند دخول المسجد وحكم الرد عليه؟ - اليوم السابع
رواه مسلم. ودل على وجود الرد قوله تعالى: وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا [النساء:86]. رد السلام رد السلام واجب. فأمر بالرد بمثلها أو بأحسن منها، والأصل في الأمر أن يكون للوجوب ما لم يوجد صارف إلى الندب ولا صارف هنا. ولا شك أن ابتداء السلام مأمور به كذلك، لكن حمل الجمهور الأمر فيه للندب، وأخذ الحنفية بظاهره فأوجبوا إلقاء السلام، وهو قول للمالكية والمشهور عنهم موافقتهم للجمهور. وهذا الذي ذكرناه هنا هو في السلام الواقع بين الرجال، وأما سلام الرجل على المرأة أو العكس فقد سبق بيانه في الفتوى رقم: 6158. والله أعلم.
أحكام رد السلام - إسلام أون لاين
- الموضع الأول: يكره التسليم على متحدث، لأنه منشغل بالكلام مع غيره. - الموضع الثاني:"متشاغل بذكر" من تسبيح وتهليل وتلاوة قرآن. - الموضع الثالث:"متشاغل بالحديث " من قول محمد صلى الله عليه وسلم - الموضع الرابع: السلام على الخطيب، غير خطبة الجمعة، فخطبة الجمعة يحرم الكلام فيها، والسلام على الخطيب، والسلام على المأمومين لايجوز ذلك. - الموضع الخامس:"وذي الدرس" يُلقي درساً في القرآن أو في الحديث، أو في الفقه أو في النحو،لا تسلم عليه، بعض الناس إذا جاء للحلقة والدرس قائم يُسلم ويرفع صوته، وهذا مكروه، لأن هذا يشغل المدرس، ويشغل الجلوس والمستمعين، وينصرفون إليه. - الموضع السادس:"ومن يبحثون في العلوم" ومن يبحث عن مسألة من مسائل العلم،لا تسلم عليه وتقطع بحثه، هذا غير مشروع. - الموضع السابع: "وذي وعظ" ومن يعظ الناس، فلا تسلم إذا أتيت، اجلس واستمع للموعظة،ولا تسلم لأنك تشغل الواعظ وتشغل المستمعين. - الموضع الثامن: مكرر الفقه وهو الذي يذاكر الفقه. - الموضع التاسع:المؤذن إذا كان يؤذن لا تسلم عليه وهو يؤذن، لأنك تقطع عليه الأذان. - الموضع العاشر: "المصلي" إذا جئت وواحد يصلي فلا تسلم عليه حتى يفرغ من صلاته، ويروي أن النبي صلى الله عليه وسلم, سلم عليه أحد الصحابة وهو يصلي فرد عليه بالإشارة،فلو سلم عليك وأنت تصلي ترد عليه بالإشارة.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه: إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي: أنت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا
للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر
mowalia_5
مشرفة سابقة
رقم العضوية: 1770
الإنتساب: Jun 2008
الدولة: هذي الكويت صل على النبيّ..
المشاركات: 1, 045
بمعدل: 0. 21 يوميا
النقاط: 210
مشاركة رقم: 3
بتاريخ: 15-Dec-2008 الساعة: 11:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم..
الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين..
كل ضيف وكل زائر يحل على منتدانا المبارك مُرحب به ونعتبره أخا كريما وضيفا عزيزا...
نرجو لكم قضاء امتع الاوقات مع منتدياتنا العديدة.... يـــــــــــــــــــــ ناصرالمهدي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا...
توقيع mowalia_5
ام كميل
مشرف سابق
رقم العضوية: 21
المشاركات: 352
بمعدل: 0.