اذكر هل النشوق يفطر في رمضان ؟
الاجابة هي
أجمع أهل العلم علي إن هذه النبتة من المواد الخبيثة التي يحرم علي المسلمين التعامل معها، أو شربها، مهما كانت الحالة الخاصة بهم، وهي من المواد المفطرة، لأنها تدخل الجوف، من خلال تحللها مع الريق، وبالتي عند بلع الريق، يكون ملئ بالنشوق، وبتالي هي من المفطرات كما أجمع أهل العلم من ذوي الاختصاص، ذلك والله أعلم.
- هل البخور يفطر؟ : اقرأ - السوق المفتوح
- هل استعمال الشمة والدخان جائز للصائم؟
- دار تحفيظ و متطوعات
- دار تحفيظ القرآن الكريم – SaNearme
هل البخور يفطر؟ : اقرأ - السوق المفتوح
هل النشوق يفطر الصائم
مرحبًا بزوارنا المميزين في كنز الحلول الذي يوفر لك كل ما تبحث عنه من حلول وإجابات من هنا ومن خلال هذه الموقع يسعدنا أن نقدم لكم سؤال
ماهو حل سؤال هل النشوق يفطر الصائم
إجابة سؤال هل النشوق يفطر الصائم
شاهد التعليقات واكتشف الاجابة الصحيحة
هل استعمال الشمة والدخان جائز للصائم؟
هل النشوق يفطر في رمضان عادات يقوم بها العديد من الأشخاص في نهار رمضان يجهلون إن كانت من المفطرات أم لا السجائر من أكثر الآفات التي تفتك بالناس إذ إن التدخين من. ما حكم شرب مادة الشمة عامة وما حكم من يتعاطاها في نهار رمضان خاصة وهل هي تفطر الصائم في نهار رمضان مع العلم أن بعض سكان تهامة قحطان يستخدم الشمة في نهار رمضان ويدعون أنها لا تفطر. حكم تناول الشمة في نهار. ← تنزيلة المرأة في نهار رمضان هل تفطر
حكم سماع الاغاني في نهار رمضان بن باز →
المذهب المالكي
قد نص فقهاء المذهب المالكي على أن استنشاق البخور يفسد الصوم، واتفقوا على ذلك، قال الخرشي على مختصر خليل بن إسحاق المالكي عند قوله وبخور، أي: من شرط صحة الصيام ترك إيصال بخور، قال الخرشي: "واستنشاق قدر الطعام بمثابة البخور إلى أن قال: ويفرق بين صانعه وغيره" البخور أي: أنه يغتفر لمن يصنعه شم دخانه؛ فلا يفطره، وذلك لصعوبة الاحتراز منه، قال العدوي معلقًا على كلام الخرشي على البخور: "فلو وصل بغير اختياره وبدون قصد لم يفطر، وفهم منه أن رائحة غير البخور كالمسك والعنبر لا تفطر" الخلاصة أن المالكية يرون بفطر من استنشقه متعمدًا إلى أن وصل إلى حلقه، ويرون بصحة صوم من استنشقه بدون قصد. المذهب الشافعي
لم ير علماء الشافعية ضررًا على الصوم من استنشاق البخور، قال في تحفة المحتاج، وهو يذكر فروض الصيام: "والإمساك عن وصول العين إلى ما يسمى جوفًا؛ لأن فاعل ذلك لا يسمى ممسكًا بخلاف وصول الأثر كالطعم، والريح بالشم، ومثل دخول دخان نحو البخور إلى الجوف، وإن تعمد فتح فاه قصدًا لذلك" والخلاصة أن الشافعية لا يرون أن البخور يفطر. مذهب أحمد بن حنبل
قال الحنابلة أنه إذا تعمد استنشاق البخور، ووصل إلى حلقه؛ أفطر، وهو قريب مما ذهب إليه المالكية، والأحناف، قال في مطالب أولى النهى: وكره له -أي للصائم- شم ما لا يؤمن أن يجذبه نفس لحلق كسحيق مسك (مسحوق المسك)، وكافور، ودهن، ونحوه كبخور بنحو عود؛ خشية وصوله مع نفسه إلى جوفه، وعلم منه أن شم نحو ورد وقطع عنبر ومسك غير مسحوق لا يفطر.
11-12-2006 01:16 PM
#1
عضو رائع
Array
دار تحفيظ و متطوعات
السلام عليكم
خواتي الفاضلات دار تحفيظ ببريدة بحاجة لمتطوعات لالقاء محاضرات اسبوعيا في مقر الدار
نرجو ممن لديها القدرة على ذلك والرغبة بنيل الاجر الرد هنا
11-12-2006 02:24 PM
#2
رحمك الله يا حبيبة!
دار تحفيظ و متطوعات
وكان من المقرر أن تتولى اللجنة توزيع الأعمال بين أعضائها بما يحقق أهداف اللجنة المشار إليها، ودراسة واعتماد مقترحات رؤساء الأقسام التي تشارك في التنفيذ العملي لتوصيات اللجنة المشار إليها، ووضع جدول زمني للتنفيذ اعتباراً من تاريخه. وكان القرار قد أتاح للجنة الاستعانة بمن تراه مناسباً من ذوي الاختصاص والخبرة من غير أعضائها من موظفي الوزارة أو من خارجها لأداء مهمتها وتشكيل فرق عمل تحت رئاسة أعضاء اللجنة. وتولي وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مراكز تحفيظ القرآن الكريم رعاية كبيرة لتؤدي رسالتها المجتمعية لبناء جيل قرآني متميز مرتبط بكتاب الله عز وجل محب لوطنه ومنفتح على عصره. دار تحفيظ و متطوعات. وجدير بالذكر أن مراكز التحفيظ يشرف عليها نخبة من المحفظين التابعين لقسم القرآن الكريم وعلومه، التابع لإدارة الدعوة، وفق آلية محددة وضعتها الوزارة. وهذا ويمكن للراغبين في الالتحاق بمراكز التحفيظ، معرفة التفاصيل من خلال الموقع الإلكتروني لقسم القرآن الكريم وعلومه، وقد تم تحديد عدة مناطق تشمل جميع المدن القطرية، يمكن لكل راغب في الالتحاق بمراكز التحفيظ اختيار المركز الأقرب لمسكنه. وتفتح مراكز التحفيظ التابعة للوزارة أبوابها خمسة أيام في الأسبوع بحسب الدوام الرسمي في دولة قطر، وذلك من يوم الأحد إلى يوم الخميس، وتعطل وقت إجازات الدولة الرسمية، يومي الجمعة والسبت.
دار تحفيظ القرآن الكريم – Sanearme
وردا على سؤال بأن إغلاق الدار جاء بسبب قلة الأعداد بها قالوا إن هذه هي طبيعة الأعداد في المنطقة مستشهدين بمركز شباب الجميلية التابع لوزارة الشباب والرياضة والذي يحوي نفس عدد الدارسات بالدار. وأفادوا بأن المنطقة تحتوي على مرافق عامة كبيرة منها مركز صحي ومدارس ومركز فتيات يتبع وزارة الشباب والرياضة ووزارة البلدية إلى جانب دار التحفيظ المعروفة بأنها أول مبنى نسائي في المنطقة. وكان قد طالب مواطنون وخطباء في تصريحات سابقة عبر الوطن بزيادة عدد دور تحفيظ القرآن النسائية لاستيعاب الأعداد الكبيرة من السيدات والفتيات بالدولة.. مشيرين إلى وجود أزمة كبيرة في قوائم الانتظار بمراكز التحفيظ النسائية، مؤكدين في ذات التصريح أنه رغم الجهود التي تقوم بها وزارة الأوقاف في قطر وأهل الخير في هذا المجال من خلال العمل على إنشاء دور جديدة، إلا أن عدد هذه الدور لايزال محدودا للغاية ولم يستطع استيعاب الزيادة الكبيرة في أعداد الراغبات في التسجيل بها. دار تحفيظ القرآن الكريم – SaNearme. وكان سعادة الدكتور غيث بن مبارك الكواري- وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية- قد أصدر قراراً إدارياً، بتشكيل لجنة تنفيذية لتطوير مراكز تحفيظ القرآن الكريم. وقضى القرار حينها بتشكيل لجنة تنفيذية مشتركة بين إدارتي المساجد والدعوة والإرشاد الديني لتنفيذ التوصيات بتطوير مراكز تحفيظ القرآن الكريم، وكانت اللجنة قد ضمت كلا من السادة محمد يعقوب العلي رئيساً، وحمد عبدالله المحنا نائباً للرئيس، وسعد سلطان البدر عضواً، ومال الله عبدالرحمن الجابر عضواً، ويوسف أحمد عاشير عضواً، وخالد وليد الحمادي عضواً، والنعمان عمران عبدالحميد مقرراً.
دعت 22 منظمة تونسية ودولية السبت السلطات التونسية إلى الوفاء بالتزاماتها فيما يتعلق بحماية اللاجئين، وإطلاق حملة وطنية تضامنية لدعمهم. وجاء ذلك في بيان مشترك وقعته منظمات بينها الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان، ومحامون بلا حدود فرع تونس، وأطباء حول العالم ـ مكتب تونس، والجمعية التونسية للدفاع عن الحريات الفردية، وجمعية القيادة والتنمية في إفريقيا، وجمعية المواطنة والتنمية والثقافات والهجرة بالضفتين. وقال البيان: "منذ 16 أبريل الجاري، ينفذ ما يقارب 214 لاجئا وطالبي لجوء وعديمي الجنسية، اعتصاما أمام مقر المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين بتونس، من بينهم 25 طفلا و45 قاصرا غير مصحوبين بذويهم و19 امرأة". وأضاف أن "المعتصمين يعيشون اليوم وضعا صحيا خطيرا وظروفا معيشية صعبة، دون مأوى، دون توفر المياه ومعتمدين بالأساس على مساعدات تأتيهم من المواطنين والجمعيات". وأشار إلى أنه "بالرغم من اختلاف أصول وجنسيات المعتصمين (السودان وإثيوبيا والصومال ومالي وتشاد وإريتريا والنيجر وإفريقيا الوسطى والأشخاص عديمي الجنسية)، فإن مطلبهم واحد، الإجلاء من تونس وإعادة التوطين في بلد تحترم فيه حقوق الإنسان".