تفسير قوله تعالى "ويمكرون والله خير الماكرين"
تفسير الاية
يقول الله عز وجل في سورة الأنفال: ( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين). هذه الآية في سياق ما ذكر الله سبحانه
وتعالى من مكيدة المشركين ومكرهم برسول الله – صلى الله عليه وسلم – حينما تآمروا
على قتله وترصدوا له ينتظرون خروجه – صلى الله عليه و سلم – فأخرجه الله من بينهم
ولم يشعروا به، وذهب هو وأبو بكر الصديق رضي الله عنه واختبيا في الغار (في غار
ثور) قبيل الهجرة إلى المدينة ثم إن الله سبحانه وتعالى صرف أنظارهم حينما وصلوا
إلى الغار، والنبي – صلى الله عليه وسلم – مختبئ فيه هو وصاحبه، ووقفوا عليه ولم
يروه.
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
وبذلك صارت تلك الصفة من صفات مدح وكمال عظمة رب العزة ويقصد بها القوة. ولكن مكر القوم المشركين يقصد به الشر والخداع، وكان مكر الله تعالى ردًا على الكافرين ولكنه لا يعتبر من صفاته. وهي تعد من الأفعال التي يطبقها على من يرغب وفي أي وقت يشاء. يتضح لنا من تلك الآية الكريمة الأفعال السيئة التي يعدها المشركين لنبي الله بشكل مستمر ودائم. حيث إنهم حاولوا لعدد من المرات أن يقتلوه وأن يمنعوه من الذهاب إلى المدينة وأن يعذبوه. ولكن في كل مرة كان يحميه رب العزة من مكائدهم ويرد لهم كيدهم ويعتبر ذلك هو المغزى المقصود من مكر الله تعالى. يتبين لنا من قول الله تعالى "ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين". أن المكر الذي يفعله رب العزة يكون خيرًا ومحمودًا لأنه بغرض الدفاع عن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وعن عباده المؤمنين. ولكن المكر الذي يقوم بفعله المشركين والكافرين يكون مذمومًا وغير مقبول لأنه يكون من أجل عمل شر وشيء سيء. مقالات قد تعجبك:
قد يهمك: تفسير: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
أسباب نزول "ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين"
بعد أن وضحنا لكم تفسير: ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين؛ يجب أن نذكر أيضًا السبب في نزول تلك الآية.
أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- عادلٌ محسن، لا يرضى بالظلم. أنَّ تدبير الله -عزَّ وجلَّ- نافذ، وكلُّ شيءٍ يقع بمشيئته وحده. أنَّه من كان مع الله كان الله معه وحماه ونجاه. أنَّ المكر منه ما هو محمودٌ ومنه ما هو مذموم. أنَّ مكر الله -عزَّ وجلَّ- محمودٌ ويكون ذلك بإيصال العذاب لمن يستحقه من غير ظلم. شاهد أيضًا: من أقسام التفسير باعتبار معرفة الناس له
وبذلك تمَّ الوصول إلة ختام مقال تفسير يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ، والذي تمَّ فيه بيان معنى الآية الكريمة وبيان سبب نزولها، كما تمَّ توضيح محل الإشكال الذي يقع به كثيرٌ من الناس وهو كيف أنَّ الله يمكر؟ ثمَّ تمَّ في الفقرة الثانية بيان معناي مفردات الآية الكريمة، وفي الختام تمَّ ذكر بعض الثمرات المستفادة منها. المراجع
^, معنى قوله تعالى {وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ}, 7/4/2021
^
الأنفال: 30
^, تفسير الآية, 7/4/2021
^, تعريف و معنى يمكر في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي, 7/4/2021
^, تفسير الطبري, 7/4/2021
^, تعريف و معنى مكر الله في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي, 7/4/2021
ويمكرون والله خير الماكرين - موضوع
[2] الكشاف 2/ 563. [3] الفتح/ 10. [4] التحرير والتنوير 9/25. خالد أبو شادي
طبيبٌ صيدليّ ، و صاحبُ صوتٍ شجيٍّ نديّ. و هو صاحب كُتيّباتٍ دعويّةٍ
مُتميّزة
9
0
22, 864
وما كان جزاء هؤلاء المشركين إلا في إنزال عاقبة السوء عليهم، ويكون مصيرهم في الآخرة عذاب جهنم. قد يهمك: تفسير: ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
دفاع الله تعالى في تلك الآية عن الرسول
ذكر في تلك الآية العظيمة العديد من الصور التي توضح دفاع الله عز وجل عن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ومن هذه الصور ما يلي:
رد الله مكر المشركين بدلًا من الرسول صلى الله عليه وسلم حينما اجتمعوا واتفقوا على قتله. الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم بالفعل عندما كان مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه في يوم الهجرة. حينما قارب المشركين من الوصول إليهم، ودخلوا عليهم الغار ولكنهم لم يروهم. حيث يقول سيدنا أبي بكر "نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم على رؤوسنا فقلت. يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه". فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم "يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما، لا تحزن إن الله معنا". فأنزل الله تعالى على نبيه الوحي في قوله "فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها". وهي توضح لنا كيف أحاط وحفظ الله رسوله صلى الله عليه وسلم. زاد الله عز وجل في إذلال الكافرين والمتآمرين على قتل الرسول.
معنى قوله تعالى {وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ}. - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
[١٨]
دفاع الله عن نبيه في هذه الآية
ورد في الآية الكريمة الكثير من الصور التي دافع الله -تعالى- بها عن نبيه، ومنها ما يأتي: [١٩]
رد مكر الكافرين عنه عندما اجتمعوا وتآمروا على قتل النبي -صلى الله عليه وسلم-. الدفاع عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالفعل وهو في الغار مع أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-؛ إذ إنَّ الله -سبحانه وتعالى- أحاطهما بعنايته وحفظه. المراجع ↑ سورة الأنفال، آية:30
↑ إبراهيم الإبياري (1405)، الموسوعة القرآنية ، صفحة 557، جزء 9. بتصرّف. ↑ إبراهيم الزجاج (1988)، معاني القرآن وإعرابه (الطبعة 1)، بيروت:عالم الكتب، صفحة 410، جزء 2. بتصرّف. ↑ عبد الرحيم السلمي، شرح العقيدة الواسطية ، صفحة 5، جزء 9. بتصرّف. ↑ عبد الله الغنيمان، شرح فتح المجيد ، صفحة 93، جزء 141. بتصرّف. ↑ محمد رضا (1990)، تفسير القرآن الحكيم ، صفحة 541، جزء 9. بتصرّف. ↑ أحمد الحازمي، شرح العقيدة الواسطية ، صفحة 20، جزء 20. بتصرّف. ↑ محمد سيد طنطاوي (1988)، التفسير الوسيط للقرآن الكريم (الطبعة 1)، القاهرة:دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 86-87، جزء 6. بتصرّف. ↑ محمد شمس الدين القرطبي (1964)، الجامع لأحكام القرآن تفسير القرطبي (الطبعة 2)، القاهرة:دار الكتب المصرية، صفحة 397، جزء 7.
أى الناس أشد بلاءً؟، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل، يُبْلَتَى الرجلُ على حسب دينه، فإن كان دينه صلباً اشتد بلاؤه، وإن كان فى دينه رقة ابْتُلِىَ على حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشى على الأرض ما عليه خطيئة) رواه الترمذي.
معنى كلمة بان – المعجم الوسيط
بانَ
منه، وعنه ـِ بَيْناً، وبُيُوناً، وبَيْنُونَةً: بَعُدَ وانفصل. ويقال: بانتِ المرأَةُ عن زوجها، ومنه: انفصلت بطلاق. فهي بائنٌ. و ـ الفتاةُ: تزوَّجت. و ـ فلانٌ: رَحَلَ. و ـ النخلةُ ونحوها: طالت طُولاً ظاهراً. و ـ الولدُ بالبائنة بُيُوناً: انفردَ بها واختصّ. و ـ الشيءُ بَياناً: ظهر واتَّضح. و ـ الشيءَ: أَوضَحَه وأَفصح عنه. فهو بائنٌ، وبَيِّنٌ. و ـ الشيءَ بَيْناً: فصَله وقطَعه. ويقال: بانَ صاحبَه: فارقه وهجره. فهو بائنٌ. أَبانَ: ظهر واتَّضح. و ـ فلانٌ: أَفصح عما يريد. و ـ الشيءَ: فصَله وأَبعده. و ـ أَظهره وأَوضحه. و ـ ابنتَه: زوّجها. و ـ ولدَه بمال: خصّه. بايَنَهُ: فارقه وهجره. و ـ غايره وخالفه. بَيَّنَ: ظهر واتَّضَح. ما معنى البين في اللغه العربيه | سواح هوست. ويقال: بَيَّنَ الشجرُ: بدا ورقُه أَولَ ما يَنْبُتُ. وبَيَّنَ القَرْنُ: طَلَع. و ـ الشيءَ تَبْيِيناً، وتِبْيَاناً: أَوضحه. و ـ البنتَ: زَوَّجها. تَبايَنا: بانَ كلُّ واحد منهما عن الآخر. ويقال: تباينَ ما بينهما: افترقا وتهاجرا. و ـ اللَّفظان ( عند المناطقة): اختلف مفْهُوم مدلوليهما، كالإِنسان والفرس. تَبَيَّنَ: مطاوع بَيَّنه. و ـ الشيءُ: ظهر واتّضح.
ما معنى البين في اللغه العربيه | سواح هوست
كلمة "ذات البين" اي صلة القرابة والود والمحبة بين شخصين او اكثر. وصلاح ذات بين اي حل المشكلات بين المتخاصمين وهذا ما امرنا به الدين الإسلامي الحنيف في قوله عز وجل: (فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ). صدق الله العظيم.
معنى كلمة البائن - تعلم
مرحباً بكم في موقع سواح هوست، نقدم لكم هنا العديد من الإجابات لجميع اسئلتكم في محاولة منا لتقديم محتوى مفيد للقارئ العربي
في هذه المقالة سوف نتناول ما معنى البين في اللغه العربيه ونتمنى ان نكون قد اجبنا عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجونها.
[٧] وإذا تباعدت القلوب والمشاعر، حتمًا ستتباعد الأجساد، وستحصل قطيعة بين المسلمين، فإذا أردنا إصلاح ذات الَبَيْن ، فلنصلح القلوب أولاً، ولننزع ما في الصدور من غلٍ وحقدٍ وبغضاء، من خلال التذكير بالله تعالى، وبالآيات الكريمة التي ملأت القلوب إيمانًا، وحوّلتها من قلوب متنافرة متباعدة، إلى قلوب متآلفة متحابة. [٧] قال الله تعالى في كتابه العزيز مخاطبًا نبيه: {لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [٨]. المراجع ↑ "كتاب معجم اللغة العربية المعاصرة" ، المكتبة الشاملة ، اطّلع عليه بتاريخ 14/11/2021. بتصرّف. ↑ "الديوان » العصر الجاهلي » عنترة بن شداد » لمن طلل بالرقمتين شجاني" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 14/11/2021. معنى كلمة البائن - تعلم. ↑ سورة الانفال، آية:1
↑ "كتاب التفسير البسيط" ، المكتبة الشاملة ، اطّلع عليه بتاريخ 14/11/2021. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الأدب المفرد، عن أبو الدرداء، الصفحة أو الرقم:303، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ "كتاب الجامع الصحيح للسنن والمسانيد" ، المكتبة الشاملة ، اطّلع عليه بتاريخ 14/11/2021.