27-12-2008, 10:26 PM
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: مع أبيآآتي وبين مذكرآآتي
المشاركات: 385
رد: الفرق بين الاسراف والتبذير..
يسلموو غاليتي ع الأطروحه المتألقه
لك ودي
27-12-2008, 11:19 PM
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 922
معدل تقييم المستوى: 17
بارك الله فيك وجزاك الله خير
27-12-2008, 11:47 PM
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 29, 471
معدل تقييم المستوى: 10
مونه
جزاك الرحمن خير الجزاء
فقد قدمتي نصيحة وسلوك تربوي اسلامي يدعوا له ديننا الحنيف وهو الوسطيه ومعرفة الفرق بين
امور طغى كل منها على الاخر
وربي يلهمنا الرشد والبعد عن الاسراف وكل مايغضبه
وفقك الله. 31-12-2008, 04:57 PM
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 7, 592
معدل تقييم المستوى: 22
31-12-2008, 05:23 PM
تاريخ التسجيل: May 2008
الدولة: ஐ๑[ ب۶ـد ماطول غيابه آإلتقينا دون مو۶ــد »$ •
المشاركات: 15, 064
جــزاج اللــه الــف خيــر.... وجعلــه اللــه في ميـــزان حسنــاتـج....
تقبلـــي::
كل الشكر و التقدير.....
31-12-2008, 05:40 PM
Banned
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: مع ســـــقراط
المشاركات: 2, 932
معدل تقييم المستوى: 0
بارك لك الله على ماقدمته
ومشكووووووره اختي موووووونه
الفرق بين الاسراف والتبذير - موسوعة
[٨]
المراجع [+] ↑ "الإسراف والتبذير" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2020. بتصرّف. ↑ "معنى الإسراف والتبذير لغةً واصطلاحًا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2020. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية: 26. الفرق بين الاسراف والتبذير. ↑ سورة الأعراف، آية: 31. ↑ رواه السيوطي ، في الجامع الصغير ، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 6384، حديث صحيح. ↑ "الفرق بين الإسراف والتبذير" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2020. بتصرّف. ↑ "ما حكم الإسراف والتبذير بالأكل والماء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2020. بتصرّف.
الفرق بين الإسراف والتبذير - ملتقى الخطباء
قال الدكتور حسام موافي، أستاذ طب الحالات الحرجة بقصر العيني، إن التبذير يعني إنفاق الأموال في الأمور المحرمة، كشراء المخدرات والخمور. وتابع موافي خلال برنامج «ربي زدني علما» على قناة صدى البلد «القرآن ذكر إن الله لا يحب المسرفين، والمسرف هنا هو من أنفق أموال كثيرة لكن في الحلال»، متسائلا «أحيان نرى إسرافا غير عادي في الأفراح، وقلت لشخص من قبل مش ده إسراف، فرد عليا هل ربنا حرم النعيم». الفرق بين الاسراف والتبذير - موسوعة. وأضاف «سنسأل عن النعيم أمام الله، يعني لو عملت فرح ابنك بملايين، وجرام عنده عملية قلب مفتوح، أو مصيبة هتسأل»، مشيرا إلى أن العدل يعني الوسطية. ونصح موافي باتباع الوسطية في المعيشة قائلا «لا تكون بخيل ولا تكون مسرف».
الفرق بين الإسراف والتبذير - إسلام ويب - مركز الفتوى
لسؤال
ما الفرق اللغوي والشرعي بين الإسراف والتبذير، مع التوضيح بالأدلة والتفصيل، أفادكم الله
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالمشهور أن الإسراف والتبذير بمعنى واحد لغة وشرعا، وهما يشملان الأقوال والأفعال وغيرهما، ، قال ابن منظور في لسان العرب: السرف الجهل و السرف الإغفال قال ابن الأعرابي أسرف الرجل إذا جاوز الحد وأسرف إذا أخطأ وأسرف إذا غفل وأسرف إذا جهل والإسراف في المال هو التبذير في النفقة لغير حاجة أو في غير طاعة الله. و تبذير المال: تفريقه إسرافا. ورجل تبذارة يقال للذي يبذر ماله ويفسده. و التبذير: إفساد المال وإنفاقه في السرف. قال الله عز وجل: { وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا}. وقيل: التبذير أن ينفق المال في المعاصي، وقيل: هو أن يبسط يده في إنفاقه حتى لا يبقي منه ما يقتاته، انتهى منه بتصرف. ومن العلماء من فرق بينهما فقال: - التبذير: الجهل بمواقع الحقوق. الفرق بين الإسراف والتبذير - ملتقى الخطباء. والسرف: الجهل بمقادير الحقوق. قال ابن عابدين رحمه الله: التبذير يستعمل في المشهور بمعنى الإسراف، والتحقيق أن بينهما فرقاً، وهو أن الإسراف: صرف الشيء فيما ينبغي زائداً على ما ينبغي، والتبذير: صرف الشيء فيما لا ينبغي.
ا. هـ. ومنهم من فرق تفريقاً آخر، فخص التبذير بإنفاق المال في المعاصي، وتفريقه في غير حق، وقال: إن الإسراف هو مجاوزة الحد، سواء كان في الأموال أم في غيرها، كالإسراف في القتل والكلام وغير ذلك.
وقد أورد الحافظ في الفتح عند شرحه لهذا الباب أحاديث وفوائد تتعلق بالإسراف والتبذير فانظرها فيه. والله أعلم.
إلا أن أدائها في المنزل لا يقلل من عظمة أجرها. فالمسلم الحافظ للقرآن يستطيع أدائها في المنزل بمفرده، ولا حرج في ذلك. حيث أن المسلمين بدأوا يؤدون صلاة التراويح في جماعة في السنة الرابعة عشر من الهجرة النبوية في عهد الخليفة عمر بن الخطاب. شاهد أيضًا: ما هو عدد ركعات صلاة القيام في رمضان
كم عدد ركعات صلاة التراويح أقلها وأكثرها؟
لم يرد في الأحاديث النبوية ما يوضح عدد ركعات صلاة التراويح بالضبط، إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤدي صلاة التراويح إحدى عشر ركعة. حيث كان يصلي 4 ركعات منفصلات، ثم أربعة ركعات منفصلات، ثم يصلي 3 ركعات منفردات. ويمكن أن يزيد المسلم عن هذا العدد من الركعات، حيث أن المسلمين في عهد الخليفة عمر بن الخطاب كانوا يصلون التراويح 20 ركعة. أما في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز كانوا يصلونها 36 ركعة، مع العلم أن أقل عدد ركعات يمكن تأديتها في صلاة التراويح هي 4 ركعات. فضل صلاة التراويح
أداء المسلم صلاة التراويح دليل على الحرص على إحياء السنة النبوية الشريفة. صلاة ليلة القدر كم ركعة – جربها. أداء صلاة التراويح في شهر رمضان فيها تقرب وإرضاء لله عز وجل. يشعر المسلم في صلاة التراويح بالاطمئنان والراحة النفسية، كما يشعر أنه في معية الله تعالى.
حكم الوتر بركعة واحدة - إسلام ويب - مركز الفتوى
صلاة الوتر وعدد ركعاتها
يقوم الإنسان المُسلم بأداء الفرائض من الصلوات يوميًا، وهي خمس صلوات مفروضة على كل فرد مسلم، ويُضاف إليها ما سنًه الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم من ركعات يُؤديها المُسلم قبل كل صلاة من الفروض الخمسة التي فرضها الله سبحانه وتعالى خلال اليوم وبعدها، فيقوم بها المُسلم بهدف الاقتداء بسنة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، والتقرب من الله سبحانه وتعالى، ومنها|صلاة الوتر؛ إذ يقوم الفرد المُسلم بأداء هذه الصلاة بركعات فردية وليست زوجيةً، ومن المعروف أيضًا في اللغة العربية أن كلمة وتر تعني الإفراد، سواء أكانت بفتح الواو أو بكسرها [١]. لا يوجد عدد ركعات محدد لهذه الصلاة العظيمة، إذ يُمكن للمُسلم أن يؤديها بما يشاء من الركعات، شريطة أن تكون فردية العدد، فيؤدي الفرد ركعةً واحدةً، أو ثلاث ركعات، أو خمسًا وهكذا، أمّا العدد الأفضل لركعات هذه الصلاة ؛ فهو إحدى عشرة ركعةً، إلّا أنّه لا يتوجب على الإنسان المُسلم الذي يرغب بأداء صلاة الوتر، أن يلتزم بهذا العدد من الركعات، إنّما على قدر استطاعته وقدرته، ويقوم المُسلم بها بأداء الركعات الزوجية اثنتين اثنتين على التوالي حتى يُنهيها، ثم يوتر بالركعة الأخيرة، وذلك كما يرى بعض الفقهاء وعلماء الأمة [٢].
كم ركعة صلاة الوتر ومتى زمانها - تعلم
القول الثاني: الوتر ثلاث ركعاتٍ؛ وهو قول الحنفيّة، بدليل نهي النبيّ -عليه الصلاة والسلام- عن البُتيْراء، وقول عُمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لِرجُلٍ يوتر بركعةٍ واحدة: "ما هذه البُتيراء؟ لتشفِّعنَّها أو لأؤدِّبنّك"، وتُصلّى بتشهُّدين وسلام؛ كصلاة المغرب، روت عائشة -رضي الله عنها- من فعل النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُوتِرُ بثلاثٍ لا يُسَلِّمُ إلا في آخرِهِنَّ). [٨]
القول الثالث: أقل الوتر ركعةٌ واحدة، وتكون بعد صلاة الشفع، ويُكره صلاتُها ركعة واحدة، وهو قول المالكيّة ، وعندهم الوتر ركعَة واحدة، ويُطلق عليها اسم الوتر مع الشفع من باب المجاز، ولا حدّ لأكثرها، ويُستثنى من كراهة صلاة الوتر ركعة؛ من كان معذوراً كالمريض والمُسافر، ودليلهم حديث: (صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فإذا خَشِيَ أحَدُكُمُ الصُّبْحَ، صَلَّى رَكْعَةً واحِدَةً تُوتِرُ له ما قدْ صَلَّى). [٤] إذن فأقل ركعات الوتر ركعةٌ واحدةٌ لحديث صلاةِ الّليل الذي تقدّم، وأكثرُها إحدى عشرة ركعة، لحديث عائشة -رضي الله عنها- في بيانها لصلاة النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: (ما كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَزِيدُ في رَمَضَانَ ولَا في غيرِهِ علَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا) ، [٩] وثبت عن النبيّ أنّه صلّى أكثر من ذلك، كثلاثِ عشرة ركعة، وبعد أن كَبُر صار يُصلّيها سبع ركعات، كما يجوز الوتر بثلاث أو خمس ركعات.
صلاة الوتر كم ركعه وكيفية صلاتها - موقع المرجع
وقت صلاة الوتر
يؤدي المسلم صلاة الوتر بعد أن يُصلي صلاة العشاء في أيّ وقت حتى صلاة الفجر، ومن المستحب تأخيرها ولا يُستحب أن يُؤديها بعد صلاة العشاء مباشرةً [٢] ، فمن كان يطمع أن يقوم الجزء الأخير من الليل من المسلمين، فالأفضل له أن يُؤخر قيامه بصلاة الوتر العظيمة، فمن المعروف أنّ صلاة آخر الليل هي صلاة ذات ثواب عظيم، فمن كان يخاف من عدم قدرته على قيام الليل، فإنه يُؤدي صلاة الوتر قبل أن ينام، وهذا هو الصواب - كما قيل عن أغلب علماء وفقهاء الأمة الإسلامية [٣]. حكم صلاة الوتر
تُعدّ صلاة الوتر إحدى النوافل التي يقوم بها المسلم، وحكمها أنها واحدة من أهم السنن المؤكدة التي سنها الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم [٢] ، كما أن المذهب الحنفي يرى أن صلاة الوتر من الواجبات، وهذا يدلّ على مدى أهمية هذه الصلاة المباركة والعظيمة، إلّا أنّ ما صح حول صلاة الوتر أنّها سُنة مؤكدة، ينبغي أن يلتزم بها الإنسان المسلم، ولا يتركها [٣]. أما عن علاقة صلاة الوتر بالشفع، فإنّ الشفع في بعض الأوقات يكون منفصلًا عن الوتر، وفي بعض الأحيان يكونان وترًا متصلًا، فيُصلي المُسلم خمس ركعات، أو سبع ركعات، أو تسع ركعات متصلة، والأمر في هذه الركعات واسع جدًا، فليس فيه حرج ولله الحمد [٤].
صلاة ليلة القدر كم ركعة – جربها
[8]
انظر أيضاً: آلية أداء صلاة التراويح في الشفا والفطر
ما يقرأ في الجملة على وتر
والسنة النبوية لمن نطق ثلاث ركعات أن يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتح "سبحوا اسم ربكم الأعلى" وفي الثانية "أخبروني أيها الكفار". وفي الركعة الثالثة قل الله واحد. هذا من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنه. وذكر: صلى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث صلوات ذكية: سبحوا اسم ربك وقلوا من. [9]وفضل عدد من الأئمة قراءة إمامين بعد سورة الإخلاص في الركعة الثالثة. والدليل على ذلك حديث عائشة. سئلت: ما الضغط الذي يشعر به رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ حقا؟ وتحدثت عن: نطق الاسم الأول في صباح الرب ، وفي الثاني – فول أيها الكافرين ، وفي البقوليات الثالثة الله واحد والمؤذن. أما إذا كانت الأوتار ركعة واحدة ، فيمكنك أن تقتصر على ما قيل عند قراءة إحدى أوتار الركعة من الجانبين. الأول الإخلاص والعمل الجاد ، والثاني اختيار ، فاقرأ ما تشاء ، وهذا أكثر مما ذكر في السلف. [10]
دعاء الوتر مكتوب
مع معرفة عدد ركعات صلاة الفطر ، وعندما يحين وقتها نذكر صلاة الفطر المكتوبة وهي صلاة القنوت وهي كالتالي:
اللهم اهدنا من اهل العلم اشفنا ممن شفيوا واعتن بمن يحل محلهم وبارك على ما عندك من شر.
فضل صلاة الوتر
توجد الكثير من الأفضال لهذه الصلاة المباركة؛ إذ إنّ لصلاة الوتر من أفضال ومكارم ومحاسن يكسبها من يحافظ عليها، وعلى أدائها، حسب قدرته واستطاعته، فإنّه من شدة ما لهذه الصلاة العظيمة من فضل وقيمة، ولما لها من أهمية عظيمة، لم يكن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم يتركها، سواء أكان ذلك في حضره عليه أفضل الصلاة وأتمّ التسليم أو حتى في سفره [٢]. المراجع
↑ محمد الطايع (16-2-2010)، "صلاة الوتر: فضائل وأحكام" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 8-12-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح "المختصر المفيد في صلاة الوتر" ، saaid ، اطّلع عليه بتاريخ 8-12-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت "الكيفيات الواردة لصلاة الوتر" ، islamqa ، 6-6-2004، اطّلع عليه بتاريخ 8-12-2019. بتصرّف. ^ أ ب "صلاة الوتر ووقتها وعدد ركعاتها وكيفية أدائها" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 8-12-2019. بتصرّف.
إلى آخره"، ومن الأفضل أن يرفع يديه في ذلك؛ فالرسول كان يرفع يديه في القنوت، كما أن رفع اليدين في الدعاء من أسباب الإستجابة، لكن إن لم يرفع المسلم لا بأس، ومن لم يقنت كذلك لا بأس. [4]
ما ذكر كله مستحب، حتى الوتر كله سنة ليس واجبًا وهذا ما عليه جمهور أهل العلم. ولمن أوتر بثلاث ركعات صفتان يمكن أن يتبع إحداهما، نذكرها فيما يأتي: [3]
يسرد الثلاث ركعات بتشهد واحد. لما ورد من حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: " كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يسلّم في ركعتي الوتر " ، وفي لفظ " كان يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن " رواه النسائي والبيهقي. يسلّم من ركعتين وبعدها يوتر بواحدة. لما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما: أنه كان يفصل بين شفعه ووتره بتسليمة ، وأخبر أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يفعل ذلك. رواه ابن حبان وقال ابن حجر في الفتح إسناده قوي. شاهد أيضًا: كيفية صلاة التراويح مع الشفع والوتر
وقت صلاة الوتر
إذا تيسر للمسلم أن يوتر آخر الليل فهذا أفضل له؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " من خاف أن لا يقوم في آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخر الليل فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل".