تاريخ النشر:
19 نوفمبر 2019 0:52 GMT
خالد القشطيني من الأمثال الفصحى القديمة التي تسربت إلى اللغة الدارجة قول العامة «تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها». والمعنى هو أن المرأة الفاضلة لا ترتضي رخاء العيش والثروة من وراء تسخير جسمها سواء بالحلال أو الحرام. يعود أصل المثل إلى حكاية الحارث بن سليل الأسدي وكان ذا مال وجاه وسؤدد. وقصد في أواخر حياته بيت صديقه وحليفه علقمة بن خصفة الطائي. وأقام عنده لعدد من الأيام لمح خلالها الزباء بنت علقمة وأسره حسنها وبهاؤها فقصد والدها طالباً خطبتها وقال: أتيتك خاطباً. وقد ينكح الخاطب ويدرك الطالب ويمنح الراغب. أجابه علقمة بما يطيب خاطره ووعده خيراً: «أنت كفؤ كريم يقبل منك
خالد القشطيني
من الأمثال الفصحى القديمة التي تسربت إلى اللغة الدارجة قول العامة «تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها». والمعنى هو أن المرأة الفاضلة لا ترتضي رخاء العيش والثروة من وراء تسخير جسمها سواء بالحلال أو الحرام. يعود أصل المثل إلى حكاية الحارث بن سليل الأسدي وكان ذا مال وجاه وسؤدد. أجابه علقمة بما يطيب خاطره ووعده خيراً: «أنت كفؤ كريم يقبل منك الصفو ويؤخذ منك العفو. المعجم المعاصر : معنى تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها. فأقم ننظر في أمرك». ثم ذهب علقمة الطائي فحدث امرأته بما أراد صاحبه وراحت الأم بدورها لتكلم ابنتها فقالت لها: أي الرجال أحب إليك؟ الكهل الجحجاح، الواصل المنّاح، أم الفتى الوضاح؟ قالت: لا بل الفتى الوضاح.
- المعجم المعاصر : معنى تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها
- المذيع احمد الحميد الثاني
- المذيع احمد الحميد قصه عشق
- المذيع احمد الحميد الاول
- المذيع احمد الحميد الموسم
المعجم المعاصر : معنى تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها
تحليل التركيب ( تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها) - تَجُوعُ اَلْحُرَّةُ وَلَا تَأْكُلُ بِثَدْيَيْهَا 1. مثل يُضرَب في صيانة النفس عن خسيس مكاسب الأموال. a free woman would rather go hungry than earn her livelihood by selling herself أمثلة: " إن المرأة العربية تأبى الذل والهوان و تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها... " الشروق - مصر السمات اللغوية البيانات الصرفية قسم الكلم: تركيب فعلي-مسكوك البيانات الدلالية الموضوع: عام مستوى الاستخدام: متوسط اكتب تعليقا على كلمة: المعاجم التراثية المدونة جاري البحث في المدونة... الجملة المصدر
فبينا هو جالس بفناء وهي الى جانبه إذ أقبل اليه شباب مِن بني أسد يعتلجون فتنفست الصُّعداء، ثُمّ أرخت عينيها بالبكاء ألّا تكون امرأة أحدهم. فقال لها: ما يبكيك؟ قالت: مالي وللشيوخ الناهضين كالفروخ؟ فقال لها: ثكلتك أُمُّك، تجوع الحُرَّة ولا تأكل بِثَديِيها. فأرسلها مثلاً. ثُمّ قال لها: أما وأبيك لَرُبَّ غارةٍ شهدتها، وسَبِيَّةٍ أردفتها، وخمرةٍ شربتها. فالحقي بأهلك. فلاحاجة لي فيك. وقال: تَهزَّأت أنْ رأتْني لابساً كِبَرا وغاية الناس بين الموتِ والكِبَرِ فإنْ بَقَيتِ لَقيتِ الشيبَ راغِمةً وفي التَعرُّف ما يَمضي مِنَ العِبَرِ وإنْ يكُنْ قد علا رأسي وغَيَّرَهُ صَرفُ الزمانِ وتغييرٌ مِنَ الشَّعَرِ فقد أروحُ لِلذّاتِ الفتى جَذِلاً وقد أصيبُ بها عيناً مِنَ البَقَرِ عنِّي إليكِ فإنّي لا توافقني عورٌ الكلامِ ولا شُرْبٌ على الكَدَرِ قال أبو عُبيد القاسم بن سلام- رحمه الله-: مِن أمثال اكثم بن صيفي: تجوعُ الحُرَّةُ ولا تأكلُ بِثَديِيها. وهذا مثل قديم، ولكن العامة ابتذلته وحولته فقالت: لا تأكل ثدييها. قال بعض العلماء: ليس هذا بشيء، وإنّما هو بثدييها. ومعناه عندهم الرضاع. يقول: لا تكونُ ظئراً لقومٍ على جُعْلٍ تأخُذُه منهم.
خاص-الوثائقية
عندما تولى الإشراف على برامج الإذاعة المغربية في الستينيات، خطر بباله إنشاء برنامج يعلّم المستمعين كيفية تجويد القرآن الكريم، فكانت فكرة نورانية لا تزال تضيء أرجاء المملكة إلى اليوم. صاحب هذه الفكرة هو شيخ القراء عبد الحميد إحساين الذي يعود له الفضل في العديد من المبادرات القرآنية والعلمية في المغرب. وفي حلقة من سلسة "أصوات من السماء"، تسرد الجزيرة الوثائقية جانبا من الإرث القرآني لعبد الحميد إحساين فتتحدث لطلابه والمتأثرين بهديه. ولد عبد الحميد إحساين في الرباط عام 1932. وفي مرحلة مبكرة من طفولته أبدى ولعا بالقرآن الكريم فألحقه والداه بالكتاب في عامه الثامن. في شبابه أتقن اللغة الفرنسية، وكانت عنده موهبة إعلامية، وعندما التحق بالعمل في الإذاعة أسندت له مهمة الإشراف على البرامج العربية. حينها أنشأ برنامجا بعنوان "كيف نقرأ القرآن" برواية ورش عن الإمام نافع، ويظهر إحساين في مقطع فيديو يشرح أهداف البرنامج وينصح الشباب بتعلم مخارج حروف لغة الضاد. “إعلام المصريين” ترفض وجود أحمد جمال بقناة الزمالك: “غير لائق” (خاص). وفي مشاركته بالوثائقي، يوضح المذيع بالتلفزيون أحمد بابا العلوي أن القارئ المصري الشهير الشيخ الحصري دعم فكرة هذا البرنامج، وعقد حلقات مع إحساين في سبيل إنجاح المشروع.
المذيع احمد الحميد الثاني
أحمد سمير
معلومات شخصية
الميلاد
22 سبتمبر 1940 الزقازيق الشرقية مصر
تاريخ الوفاة
15 ديسمبر 1995 (55 سنة)
سبب الوفاة
أزمة قلبية حادة
مواطنة
مصر
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة القاهرة
تعديل مصدري - تعديل
أحمد سمير (1940-1995)، إعلام مصري، من مواليد 22/9/1940 بمدينة الزقازيق. حصل على بكالوريوس تجارة من جامعة القاهرة عام 1961، كما حصل على دراسات عليا في الإعلام والتمثيل والإلقاء وفن التلفزيون. عربي21 - سياسة. التحق بالتلفزيون أوائل عام 1963 وعمل مذيعا للنشرات الأخبارية وتدرج في المناصب الإعلامية من مذيع أخبار إلي كبير مذيعي الأخبار والبرامج السياسة ثم نائبا لرئيس القناة الأولي، وفي 25/6/1994أصبح رئيسا لها. أهم البرامج التلفزيونية التي قدمها: لقاء كل يوم – السينما والحرب – طوف وشوف – صورة ورأي – مجلة السياحة – بانوراما – في مثل هذا اليوم – أضواء على الأحداث – نهاية الأسبوع - السينما و الحرب.. وغيرها من البرامج الناجحة إلى جانب تغطيته لمعظم الإذاعات الخارجية وليالي التلفزيون التي كان مشرفا عليها. من أهم الفقرات الإخبارية التي أذاعها: خبر وفاة الرئيس الراحل جمال عبد الناصر ، خبر انسحاب القوات المصرية من سيناء عام 1967 ، وأول بيان عسكري عن حرب أكتوبر عام 1973 وكذلك تغطيته لمعظم رحلات الرئيس محمد حسني مبارك.
المذيع احمد الحميد قصه عشق
صدرت موافقة وزير الثقافة والإعلام عادل الطريفي بترقية المذيع الإعلامي وكبير المذيعين بالتلفزيون السعودي أحمد الحميد إلى المرتبة الثانية عشرة. "سبق" تهنئ الحميد، وتتمنى له حياة عملية موفَّقة. أخبار قد تعجبك
المذيع احمد الحميد الاول
وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون.
المذيع احمد الحميد الموسم
وإلى جانب الموسيقى، كان الشيخ عبد الحميد إحساين يحب الطبيعة ويحرص على العناية بحديقة البيت فيشذب الأزهار والورود بيده. ويقول بن صولدي إن الشيخ عبد الحميد إحساين كان في سلوكه يجسد القرآن الكريم الذي كان يتلوه آناء الليل وأطراف النهار. وفي أيامه الأخيرة لم يمنعه المرض من الاستمرار في العمل، فكان يذهب للإذاعة ويقدم برنامجه "كيف نقرأ القرآن". المذيع احمد الحميد قصه عشق. وفي 21 ديسمبر/كانون الأول 1992، رحل إحساين إلى دار البقاء بعد أن أنار دروب الأجيال وترك للمغاربة دُورا ومراكز تقوم على خدمة الذكر الحكيم.
بسم الله الرحمن الرحيم
الأسم: يوسف علي محمد الحميد
لقب الشهرة: (يوسف الحميد)
تاريخ الميلاد: ١٤/١١/١٩٦٥م. الحالة الإجتماعية: متـزوج. عدد الأبناء: (٦)
المهنة: موظـــف
المشاركات والأعمال في مجال الشعر الشعبي:-
* نشرمايقارب ال(٥٠٠) قصيدة في مختلف أنواع الصحف والمجلات المحلية والخليجيه والعربيه وكان أول ظهور رسمي له في هذا المجال في سنة
1980م. المذيع احمد الحميد الاول. * أنتاج ديوان للشعر الشعبي ( النبطي المطور) في سنة ١٩٩٢ م بعنوان (ميناء صدري) يحتوي على (٧٦) قصيدة و المشاركة بعدد(4) قصائد مع عدد من شعراء الوطن في ديوان (أغلى وطن). *الأشراف على صفحات الشعر الشعبي في صحيفة العرب القطرية لمدة عامين ١٩٩٦/ ١٩٩٧م. *عمل العديد من المقدمات الغنائية للعديد من البرامج المنوعة للإذاعة والتلفزيون ، على سبيل المثال مقدمة البرنامج الخاص بالدوري القطري في تلفزيون قطر من تقديم (المذيع /خالد جاسم) في العاميين ١٩٩٩م/٢٠٠٠وهو من الحان الفنان / فيصل التميمي بعنوان ( نار نار نار/ الدوري مولع نار) وكذلك مقدمة برنامج خاص للأطفال من تقديم هدى حسين وأخراج / حسين صفرفي العام٢٠٠٠/ ٢٠٠١م
* المشاركة في مهرجان الدوحة الثقافي الثاني (2003) بأمسية خاصة في الشعر الشعبي مع مجموعة من شعراء قطر والخليج.