رسم اشكال الوحدة الزخرفية. النباتية #تخطيط الطوريق الزخرفة # - YouTube
رسم الزخرفة النباتية تشبه الصناديق
تاريخ بداية واوقت الدورة
التاريخ: ستبدأ الدورة يوم الاربعاء الموافق 2021/09/01
الوقت: الساعة 2:30 بالتوقيت المحلي لمدينة اسطنبول
في كل اسبوع ندوة مسجلة لمدة ساعتين
الرجاء مراعاة الوقت المحلي للبلد الذي انت فيه:برنامج دورة الزخرفة النباتية: تتكون الدورة من 10 أسابيع والتي ستغطي المواضيغ التالية. الاسبوع الاول: تمرینات لتطویع الید والاحماء وتعليمات ونصائح للجلوس بشکل صحیح. الاسبوع الثاني: درس في رسم السيقان ووحدات الزينة البسيطة على السيقان. الاسبوع الثالث: درس فی رسم العقده المعقدة ورسمها على السيقان. الاسبوع الرابع: درس في شرح القوس الحلزوني وقالب (آ) واقسامه. الاسبوع الخامس: درس في شرح الورقه واقسامها. الاسبوع السادس: شرح ورقة اللوتوس. الاسبوع السابع: انواع الورود وكيفيت رسمها. الاسبوع الثامن: رسم الورود على زواياها الصحيحة. رسم الزخرفة النباتية والحيوانية. الاسبوع التاسع: شرح الكوادر في التذهيب. الاسبوع العاشر: كيفت تقسيم الحاشيه (الاطار) حول اللوحة
_____
Testimonials
"İslami geometri alanında geleneksel yöntemi her ayrıntısıyla öğreten bir eğitim seti, ben tezhip sanatçısıyım ve eserlerime uyguladığım geometrik desenlerin altyapısını bilerek tasarım ve uygulama yapmamda çok yardımcı oldu.
رسم الزخرفة النباتية في
ـ المصادر المستخدمة:
1ـ القرآن الكريم
2ـ د. بهنسي، عفيف، الفن الإسلامي، دار طلاس، دمشق
2ـ دملخي، إبراهيم، الألوان نظرياً وعملياً، منشورات جامعة دمشق، 1993م
3ـ شريقي، زكريا، الفن العربي الإسلامي الجذور والمؤثرات، دمشق، وزارة الثقافة، 2012م، منشورات الهيئة العامة السورية للكتاب. تصفّح المقالات
رسم الزخرفة النباتية والحيوانية
بإمكانك عزيزي الزائر طرح تسائلاتك واستفساراتك في خانة التعليقات عن أي سؤال تبحث عن حله لجميع المواد الدراسية ومن خلال كادرنا التعليمي فريق الــحــل الــنــافــع سيتم الرد علية في اقرب وقت
يمكنكم البحث عن أي سؤال في صندوق بحث الموقع تريدونه، وفي الاخير نتمنى لكم زوارنا الاعزاء وقتاً ممتعاً في حصولكم على السؤال حل سؤال تعتبر الزخارف الهندسيه أحدى اهم الزخارف التي صيغت بها الزخرفه النباتيه والكتابيه صح أم خطأ متأملين زيارتكم الدائمة لموقعنا للحصول على ما تبحثون.
ثم بدأت فنون الزخرفة تنمو على يد الصناع والمهرة في العصر الأموي وما بعده من العصور التالية، من خلال اعتماد الفنان المسلم على التعديل والتجديد عن الأصول السابقة التي كانت سائدة وأقصد هنا (النمط البيزنطي والساساني والهيلنستي) الذي ساد في منطقة بلاد الشام والعراق آنذاك، فنتج عن هذا المزج والتعديل عناصر زخرفية بيزنطية ـ إسلامية كما هو الحال في فسيفساء مسجد قبة الصخرة في القدس، والمسجد الأموي في دمشق، ثم انتشرت بشكل أوسع لتشمل زخرفة صفحات المصاحف الشريفة، والكتب والأواني، والسجاد، وأثاث البيوت. وكانت للألوان مدى وتأثير عميق داخل النفوس، وارتبط اللون بمصيرين جوهريين: الأول هو النور القادم من السماء بالخالق الأعلى، والثاني الحوافز المرتبطة باللون كالعين أداة جاسة لذلك النور، ومن أهم الألوان بالزخارف المحفورة: الأزرق، والأزرق الفيروزي، والأخضر، والذهبي، والتي لها تأثير نفسي مركب على النشاط العضوي للجسم مثل ضغط الدم وارتخاء العضلات. ذكرت الزخرفة في القرآن الكريم في سورة الزخرف " لبيوتهم أبواباً وأسراراً عليها يتكؤون وزخرفاً" ويقصد الزخرف هنا الذهب والغنى، وأيضاً في سورة الأعراف "ومن حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات والرزق، وهي من النعم الواجب إظهارها قولاً وفي التعامل فعلاً وفي المرئيات زينة ضمن القواعد الإسلامية.
[1]
شاهد أيضًا: لقب الخليفه عمـر بن الخطاب رضي الله عنه
نسب عمر بن الخطاب
إنّ عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- هو صحابي جليل من قريش من بني عدي، نسبه الكامل هو: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، العدوي القرشي، أمّا أمُّه فهي حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
متى دخل عمر بن الخطاب القدس - منبع الحلول
طلب الإذن من والدة المؤمنين عائشة رضي الله عنها. تقول أم المؤمنين: عمر يسلم عليك ولا تقل أمير المؤمنين ؛ لأني اليوم لست أميرًا للمؤمنين ، ويقولون: عمر بن الخطاب يطلب الإذن بدفنهما مع اثنين له. الصحابة. صلى الله عليه وسلم ، والإذن بالدفن مع رفيقيه. قالت: أردته لنفسي ، وأفضله اليوم عليَّ ، فلما جاء قال في نفسه: جاء عبد الله بن عمر هذا. قال: إني أحبه أمير المؤمنين فأذنته. قال: الحمد لله ما من شيء أهم لي من ذلك. إذا قررت ، خذني ، ثم قل مرحبًا. ثم قل: يأذن عمر بن الخطاب أيها المسلمون. [1] من هو الرفيق الذي قتل مائة مشرك في مبارزة؟ دعوة النبي للاستشهاد لعمر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بشر بشهادة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. متى استشهد عمر بن الخطاب - موقع المرجع. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمر قميصًا أبيض فقال: أهذا ثوبك مغسول أم جديد؟ قال: لا ، بل الاغتسال. قال: البس مرة أخرى ، وعش الفاضلة ، وتموت شهيدًا. [2] قال أبو هريرة رضي الله عنه: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبل حراء يتحرك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعيش حراء ، ما عليك إلا واحد. نبي أو صديق. أو شهيد ونبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم.
متى استشهد عمر بن الخطاب - موقع محتويات
سيرة عمر بن الخطاب مختصرة هذا الصحابي الجليل الذي يُعد واحدًا من أعظم الصحابة الكرام وأشهرهم ويُعد واحدًا من الخلفاء الراشدين الأربعة الذين حكموا المسلمين بعد وفاة النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، وفي هذا المقال سوف نتحدَّث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونسبه وسيرته، وسنلقي الضوء على كافة الجوانب من حياة الصحابي الجليل عمر بن الخطاب من إسلامه إلى هجرته إلى حياته في عهد النبي وعهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وصولًا إلى وفاته وقصَّة مقتله.
متى استشهد عمر بن الخطاب - موقع المرجع
[3] وكان -رضي الله عنه- يُكثر من الدعاء شوقًا إلى الاستشهاد. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "أكثر من دعاء عمر رضي الله عنه: اللهم ارزقني الشهادة في طريقك". وعن حفصة رضي الله عنها أن عمر قال: "اللهم ارزقني في طريقك ، واقتلني في بلاد رسولك". قالت حفصة: وكيف يكون هذا؟ قال: ياتيها الله إليّ إن شاء. [4] من هو الصحابي المستجاب دعوته؟ كيف تم اختيار خليفة عمر بن الخطاب؟ بعد طعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يسلم الخلافة لشخص معين ، بل استشار ستة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.. هو. له: عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وطلحة بن عبيد الله وزبير بن العوام وسعد. قال ابن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما جميعًا ، وقالا: عبد الله يعني ابنه يهتم بك ، ولا دخل له في الأمر ، ولكن يأتي ليعطيك. نصيحة. لعثمان ، وأقام سعد علاقته بعبد الرحمن بن عوف ، فقال عبد الرحمن بن عوف لعلي وعثمان: من منكما تبرأ من هذا الأمر ، فنقوم بتكليفه بتكليف خير. الرجلان الباقيان ، فسكت عثمان وعلي ، فقال عبد الرحمن: أتنازل عن حقي في ذلك ، وسأبذل قصارى جهدي ، فأسيطر على أولكما بالحق ، فقالا: نعم ، ثم خاطب كل واحد منهم بما فيه من الاستحقاق ، وأخذ معه العهد والعهد ، فلو عين له يكون عادلا ، ولو عين عليه يستمع.
المصدر من كتاب: تاريخ الخلفاء الراشدين الفتوحات والإنجازات السياسية، لمحمد سهيل طقوش. ـــــــــــــــــــ
[1] الطبري: ج4 ص193، 194، واليعقوبي: ج2 ص52. [2] ابن قتيبة: ج1 ص23. [3] ابن كثير: ج7 ص137. [4] الطبري: ج4 ص192، 193. [5] الطبري: ج4 ص191. [6] المصدر نفسه. [7] المصدر نفسه: ص240. [8] بيضون: ص101. [9] الطبري: ج3 ص396، 397.