[8]
ما هي شروط الشفاعه مقالٌ تحدّث عن تعريف الشفاعة وماهي شروط الشفاعة، وذكر أنواع الشفاعة ولمن تكون الشفاعة، كما تناول الحديث في أيضاً عن من يحرم من الشفاعة وبعضٌ من أحداث يوم القيامة. المراجع
^, الشفاعة, 16/11/2020
^
سورة البقرة, الآية 255
^, أنواع الشفاعة المثبتة, 16/11/2020
^, هل تنال شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم تارك الصلاة, 16/11/2020
^, الأسباب المانعة من الشفاعة, 16/11/2020
ما هي شروط الشفاعه - موقع محتويات
[١٠] [١١]
شفاعة الرسول -عليه الصلاة والسلام- فيمَن دخل النار من المسلمين وذلك بأن يُخرجهم الله منها، ولا تتحقّق تلك الشفاعة إلّا لأهل التوحيد. ما هي شروط الشفاعه - موقع محتويات. [١٢]
شفاعة النبيّ -عليه الصلاة والسلام- لأهل الكبائر من أمّته مِمَّن دخل النار قال -عليه الصلاة والسلام-: (شَفاعتي لأهلِ الكبائرِ مِن أمَّتي). [١٣] [١٤]
شفاعة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- لعمّه أبي طالب بأن يُخفّف الله -تعالى- العذاب عنه قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (هو في ضَحْضَاحٍ مِن نَارٍ، ولَوْلَا أنَا لَكانَ في الدَّرَكِ الأسْفَلِ مِنَ النَّارِ). [١٥] [١٦]
أسباب استحقاق شفاعة الرسول يوم القيامة
ينال المسلم شفاعة النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بالحرص على الإتيان بعّدة أعمالٍ، منها: [١٧] [١٨]
توحيد الله -سبحانه وتعالى- قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتي يَومَ القِيَامَةِ، مَن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ). [١٩]
الدعاء بعد الأذان، وسؤال الوسيلة والمَقام المَحمود لرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- إذ أخرج الإمام البخاريّ في صحيحه عن جابر بن عبدالله -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (مَن قالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّداءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هذِه الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، والصَّلاةِ القائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ والفَضِيلَةَ، وابْعَثْهُ مَقامًا مَحْمُودًا الذي وعَدْتَهُ، حَلَّتْ له شَفاعَتي يَومَ القِيامَةِ رَواهُ حَمْزَةُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن أبِيهِ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ).
[٣] [٤]
شفاعة الرسول في أمّته
يشفع رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في أمّته بشكلٍ خاصٍّ، وتكون على أشكالٍ بيانها آتياً:
الشفاعة لمَن تساوَت حسناتُه وسيّئاته وهؤلاء هم أهل الأعراف الذين يشفع لهم رسول الله بدخول الجنّة، فيأذن الله -تعالى- للنبيّ -عليه الصلاة والسلام- كما ورد في الحديث الذي أخرجه مسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: (أدْخِلِ الجَنَّةَ مِن أُمَّتِكَ مَن لا حِسابَ عليه مِنَ البابِ الأيْمَنِ مِن أبْوابِ الجَنَّةِ). يحرم من فضيله الشفاعه يوم القيامه لصالح الفوزان. [٥] [٦]
الشفاعة لأهل الجنّة بدخولها بعد انتهاء الحساب إذ لا يُسمَح ولا يُؤذَن لهم بالدخول إلى أن يشفعَ لهم رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، إذ أخرج الإمام مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (أنا أوَّلُ شَفِيعٍ في الجَنَّةِ، لَمْ يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنَ الأنْبِياءِ ما صُدِّقْتُ، وإنَّ مِنَ الأنْبِياءِ نَبِيًّا ما يُصَدِّقُهُ مِن أُمَّتِهِ إلَّا رَجُلٌ واحِدٌ). [٧] [٨]
شفاعة الرسول -عليه الصلاة السلام- لأمّته بأن تُرفَع درجاتهم في الجنّة وذلك فَضْلاً وزيادةً، وقد اتّفق على ذلك العلماء. [٩]
الشفاعة لأقوامٍ يدخلون الجنّة بغير حسابٍ وهي من أنواع الشفاعة عند القاضي عياض، وغيره؛ استدلالاً بما أخرجه الإمام مسلم عن عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما- أنّه قِيل للنبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (هذِه أُمَّتُكَ ومعهُمْ سَبْعُونَ ألْفًا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بغيرِ حِسابٍ ولا عَذابٍ).
ولولا نعمة هداية الله وتثبيته لكنت من المحضَرين معك في العذاب. وقرأ الجمهور { لَتُرْدِينِ} بنون مكسورة في آخره دون ياء المتكلم على التخفيف ، وهو حذف شائع في الاستعمال الفصيح وهو لغة أهل نجد. وكتب في المصاحف بدون ياء. وقرأه ورش عن نافع بإثبات الياء ولا يُنافي رسم المصحف لأن كثيراً من الياءات لم تكتب في المصحف ، وقرأ القراء بإثباتها فإن كتّاب المصحف قد حذفوا مدوداً كثيرة من ألفات وياءات. والمحضرون: أريد بهم المحضرون في النار ، أي لكنت من المحضرين معك للعذاب. وقد كثر إطلاق المُحْضَر ونحوه على الذي يُحضر لأجل العقاب. وقد فسر بعض المفسرين القرين هنا بالشيطان الذي يلازم الإِنسان لإِضلاله وإغوائه. وطريقُ حكاية تصدّي القائل من أهل الجنة لإِخبار أهل مجلسه بحاله يبطل هذا التفسير لأنه لو كان المراد الشيطان لكان إخباره به غير مفيد فما من أحد منهم إلا كان له قرين من الشياطين ، وما منهم إلا عالم بأن مصير الشياطين إلى النار. وقيل: نزلت في شريكين هما المشار إليهما في قوله تعالى: { واضرب لهم مثلاً رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب} في سورة [ الكهف: 32]. من أذكَار الصّباح: "اللهمّ ما أصبح بي من نعمةٍ فمنك وحدَك" | مصراوى. وروي عن عطاء الخراساني: أنها نزلت في أخوين مؤمن وكافر ، كانا غنيين ، وكان المؤمن ينفق ماله في الصدقات وكان الكافر ينفق ماله في اللذات.
انت نعمه من ربي اجعلني مقيم
الرئيسية
إسلاميات
متنوعة
05:01 ص
السبت 22 ديسمبر 2018
أرشيفية
(مصراوي):
من الأذكار الواردة في كتب السنة وما رُوي عن الصالحين والتي يفضل ترديدها في الصباح والمساء:
أَصْبَـحْـنا وَأَصْبَـحْ المُـلكُ للهِ رَبِّ العـالَمـين، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ خَـيْرَ هـذا الـيَوْم ، فَـتْحَهُ ، وَنَصْـرَهُ ، وَنـورَهُ وَبَـرَكَتَـهُ، وَهُـداهُ، وَأَعـوذُ بِـكَ مِـنْ شَـرِّ ما فـيهِ وَشَـرِّ ما بَعْـدَه. اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير. اللهم إني أسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده. اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. اللهم ما أصبح بي من نعمةِ او بأحدِ من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر. ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين. اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك ( أربع مرات). اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِـرْكِه، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم.
انت نعمه من ربي اوزعني
انت نعمة اغنية مكتوبة بكلمات رومانسية من اغنيات المطرب السعودي عبدالعزيز الشريف قام بطرحها علي اليوتيوب عبر قناة صولو اف ام الرسمية بطريقة الفيديو ليريكس خلال العام 2020.
انت نعمه من ربي اني
معلومات عن الثعالبي
الثعالبي
العصر العباسي
poet-Al-Thaalibi@
متابعة
226
قصيدة
53
متابعين
عبد الملك بن محمد بن إسماعيل، أبو منصور الثعالبي. من أئمة اللغة والأدب. من أهل نيسابور. كان فراءاً يخيط جلود الثعالب، فنسب إلى صناعته. واشتغل بالأدب والتاريخ، فنبغ. وصنف الكتب...
المزيد عن الثعالبي
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين عربى - التفسير الميسر: قال المؤمن لقرينه المنكر للبعث: لقد قاربت أن تهلكني بصدك إياي عن الإيمان لو أطعتك. ولولا فضل ربي بهدايتي إلى الإيمان وتثبيتي عليه، لكنت من المحضرين في العذاب معك. انت نعمه من ربي اجعلني مقيم. السعدى: { وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي} على أن ثبتني على الإسلام { لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ} في العذاب معك. الوسيط لطنطاوي: و ( المحضرين) من الإحضار ، يقال: أُحْضِر المجرم ليلقى جزاءه ، وهذا اللفظ يستعمل عند الإِطلاق فى الشر ، إذ يدل على السوق مع الإِكراه والقسر. أى: قال الرجل المؤمن لقرينه الملقى فى وسط جهنم ، وحق الله - تعالى - لقد كدت أيها القرين أن تهلكنى بصدك إياى عن الإِيمان بالبعث والحساب ولولا نعمة ربى علىّ ، حيث عصمنى من طاعتك ، ووفقنى للإِيمان.. لكنت اليوم من الذين أحضروا للعذاب مثلك ومثل أشباهك ، ولساقنى ملائكة العذاب إلى هذا المصير الأليم الذى أنت فيه اليوم ، فحمدا لله - تعالى - على الإِيمان والهداية. البغوى: ( ولولا نعمة ربي) رحمته وإنعامه علي بالإسلام ، ( لكنت من المحضرين) معك في النار.