Embed from Getty Images
وما كادوا ينتهون من أكلتهم المشئومة حتى أظلمَ الجو، وحجبَ عنهم ضوء الشمس طائران كبيران، كانا والديّ الفرخ، واللذان صاحا في جزع بعدما رأيا ما حلّ بفرخهما، وقررا الانتقام لما حدث له. جرى السندباد ورفاقه مُسرعين نحو المركب، وساروا به بأقصى سرعة للهرب من الطائرين الغاضبين، ولكن الطائرين لحقا بهم يحمل كل منهما في مخلبه صخرة عظيمة، ألقيا بها على المركب الذي تحطم، وهوى إلى جوف البحر بما فيه من المتاع والناس. ولحسن حظ السندباد نجا من الغرق بعد أن تعلق بلوح خشبي قريب منه، كما جاء في كتاب «رحلات السندباد البحري»، لمؤلفه كامل كيلاني. 2. وحش «النسناس» الأسطوري
نعلم أن النسناس نوع من القرود، إلا أن الأساطير العربية تروي عن كائن مخيف يُدعى النسناس، بنصف رأس، ونصف جسد، ويقفز قفزات عملاقة بقدم واحدة، وينقض على البشر ويقتلهم. النسناس - ويكيبيديا. ويروي المؤرخ العراقي جواد علي، في كتابه «المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام»، من الأساطير التي تروى عن أسطورة النسناس، فيحكي عن قوم اسمهم «وبار» يُروى أنهم «من ولد النسناس بن أميم بن عمليق بن يلمع بن لاوذ بن سام، كانوا في الأصل بشرًا، فجعلهم الله نسناسًا، للرجل منهم نصف رأس ونصف وجه، وعين واحدة ويد واحدة ورجل واحدة، وصاروا يرعون كما ترعى البهائم، ويقفزون قفزًا شديدًا ويعدون عدوًا منكرًا».
النسناس عند
ويلخص لنا صاحب معجم «تاج العروس» ما جاء عن النسناس في كتب اللغة وكتب التراث العربي: «النَّسْنَاسُ، بالفْتَحِ، ويكْسَرُ: جِنْسٌ من الخَلْقِ، يَثِبُ أَحَدُهم على رِجْل وَاحِدَةٍ، كذا في الصّحَاح.
النسناس عند العاب بنات
هذه المقالة عن النسناس (كائن خرافي). لتصفح عناوين مشابهة، انظر النسناس (توضيح).
النسناس عند العربي
تواصل تنقيب أعواد الملوخية. ثم استعرضت أمامنا طبقاً من الكعك المنزلي. تتمنى أن نتذوّق مثل هذا الكعك في بيتها عن قريب. نودّع أم إلياس. يغادرنا وجهها المبتسم والطافح بالبهجة. يقف حسن في قلب الشارع. نواصل حديثنا فيما عدسات عيوننا تحاول أن تختزن ما يمكنها من مشاهد قبل أن نغلق الشاشة. انتهت الجولة. لُذت لصمتي. عشر دقائق لا غير في جولة أشبه بالحلم لحيفا ووادي النسناس. لم يسعنا الوقت بالمزيد. كانت مجرد لحظات مسروقة من بين فكّي الزمن. كنّا على موعد مع حيفا ووادي النسناس وحسن وأم إلياس. أحقًا كنّا في حيفا قبل لحظات ونحن الذين لم يتسنى لنا يوماً أن نراها؟ وإذا بالسجن الذي صُمِّم ليقصينا عن الحياة الطبيعية، هو ذاته من مكّننا من رؤية حيفا. ما هو النسناس و أي موجود هو؟ - أسئلة الأرشیف - موقع اسلام كوئست مرجعا إسلامية للإجابة عن الأسئلة في الفضاء الافتراضي. لقد أهدانا السجن حيفا، وبعضاً من أهلها الطيّبون المنزرعون بكل شموخ وإصرار في بلدهم ولم يفت في عضدهم كل إجراءات القمع العنصرية. أما أم إلياس فقد كانت تختصر المرأة الفلسطينية التي تمتد جذورها عميقاً في البلاد. لم تكن أُم إلياس مجرّد امرأة تبيع الخضار في بقالة، كانت رمزاً يختصر التاريخ ويذكّر كل من يهمّه الأمر في أزمنة البلاد وتقلّباتها. أم إلياس ابنة حيفا. تقف في وادي النسناس مثل شجرة باسقة معمّرة وتُحادث أسيراً في سجون الاحتلال.
النسناس عند العرب كما
تناولنا في الفصول السابقة أسماء قرود معروفة تحوَّلت في كتب التراث العربي إلى مخلوقات أسطورية ومتشيطن، وبقيت تلك الأسماء حتى يومنا هذا، وقد رجَّحنا في الفصول السابقة وجود علاقة بين العرب الأوائل الذين اصطنعوا تلك المخلوقات واليونانيين؛ إلا أن تلك العلاقة لا تبدو واضحة تماماً فيما تناولنا من مخلوقات، في هذا الفصل سنتناول نوعاً من القرود كان يعرف قديماً باسم «النسناس» ولايزال يعرف بالاسم نفسه حتى يومنا هذا. إلا أن كتب اللغة تصنف النسناس من المخلوقات الأسطورية وتصفه بأنه «نصف بشر» ويبدو أن وصف «أنصاف البشر» نشأ أول مرة عند العرب المتأثرين بالثقافة اليونانية؛ إذ اقتبست العرب من اليونانيين مسمى «نصف رجل» أي رجل له رجل واحدة يقفز بها وأسمته «الشق» ثم نقلت وصف الشق إلى النسناس، ولم تكتف بذلك بل نقلت وصف كائن أسطوري يوناني آخر إلى النسناس. معلومات عن حيوان النسناس - معلومات عنها طرق العيش الغذاء بيئتها التربية و التكاثر عالم الحيوان. الشق أو المونوكولوس الشق كائن أسطوري اعتبر من المتشيطنة وللعرب عديد من القصص المرتبطة به، وقد جاء وصف «الشق» في كتاب حياة «الحيوان» للدميري: «الشِق بالكسر، قال القزويني: هو من المتشيطنة صورته صورة نصف آدمي، ويزعمون أن النسناس مركب من الشق ومن الآدمي، ويظهر للإنسان في أسفاره... وأما شق وسطيح الكاهنان، فكان شق إنسان، له يد واحدة ورجل واحدة وعين واحدة، وكان سطيح ليس له عظم ولا بنان، إنما كان يطوى مثل الحصير».
النسناس عند العرب العرب
ولما أفاق أوحى الله إلى عيسى وقال له: «يا عيسى، هل رأيت الحوت؟ وهل علمت طوله وعرضه؟ فقال عيسى: وعزتك وجلالك يا رب ما رأيته، ولكن مرّ عليّ نور عظيم قدره مسافة ثلاثة أيام، ولم أعرف ما شأن ذلك النور». زرقاء اليمامة «وأبصرَ من زرقاءِ جَوٍّ لأنّني.. النسناس عند . متى نَظَرَتْ عَينايَ ساواهما عِلي» «أبصر من زرقاء اليمامة»، مثل يُقال عادةً ليعبّر عن قوة بصر شخصٍ ما، ويقصد أنه يُبصر أفضل من زرقاء اليمامة، فمن هي زرقاء اليمامة؟ وما قصتها؟ يحكي الشاعر الأندلسي ابن عبد ربه في كتابه «العقد الفريد»، عن سيدة سكنت منطقة «اليمامة» في شبه الجزيرة العربية، في المملكة العربية السعودية حاليًا، وكانت حادة البصر لدرجة أنها تُبصر الشعرةَ البيضاء في اللبن، ويمكنها رؤية الراكب على مسافة ثلاثة أيام من السير عن المكان الذي هي فيه. على صعيدٍ آخر يروي أبو القاسم الزمخشري في كتابه «المستقصى في أمثال العرب» أن زرقاء اليمامة من بنات لقمان بن عاد، واسمها اليمامة، وسُميت المنطقة على اسمها، وسمِّيت زرقاءُ اليمامة لأنه كان لديها عينان زرقاوان. وتروي الأسطورة أن قوّة نظرها مكَّنتها من تحذير قومها من الغزاة قبل وقتٍ كافٍ، فكانت تراهم قبل أن يصلوا إليهم بمسافة بعيدة، الأمر الذي ساعد قومها في الاستعداد لملاقاة الأعداء، وللتغلب على حدة بصرها، قرر أعدائها الاحتيال عليها بطريقة ماكرة، حتى يتمكنوا من غزو قومها مفاجأةً، فقطعوا الأشجار وأمسكوها فوق رؤوسهم.
يطالعني وجه حسن المبتسم على الدوام، وفي خلفيّة الصورة كان بمقدورك أن ترى المكان. شهق القلب سعادة. ها هي حيفا!!! ووادي النسناس تحديداً. البيوت، البقالات، المقاهي، المارة والسيارات. يواصل حسن سيره ويشرع في شرح معالم المكان وأتابع المشهد بشغف. وبعد لحظات سيأتي المشهد بصورة امرأة سبعينية ضاحكة الوجه تفترش مدخل بقالة للخضار، تنهمك في تفريط أوراق الملوخية..
هتف حسن باحتفاء:
وهذه هي أم إلياس التي حدّثتك عنها. يقترب المشهد. يكشف رويداً رويداً عن ملامح وجه لامرأة فلسطينية تبتسم من أعماقها، تُبهرني أم إلياس بطلّتها البهيّة. أُصغي لصوتها ولهجتها الحيفاوية وهي ترحّب بي: أهلا يا ابني.. النسناس عند العربي. أهلاً يا حبيبي.. الله يفرج عنك وعن جميع الأسرى إلي معك. إنشا لله بنشوفك عندنا في حيفا عن قريب. أتبادل معها عبارات المجاملة المألوفة، وكان وجهي في زاوية الشاشة يتراقص فرحاً. حسن يبتعد عن أم إلياس، يلج بقالة الخضار فتتراءى أمامي أصنافاً للخضار والفواكه. ثمّة أصناف لم أراها أو أتذوّقها منذ سنوات طويلة. يصل المشهد عند شاب داخل البقالة:
هذا إلياس. يقف إلياس أمامي. يحادثني. ويتمنّى لي وللأسرى الحرية. يغادر حسن البقالة. يعود ثانية إلى أم إلياس.
المكان: السعودية, الطائف الوقت الان: 04:28:34 AMحسب توقيت مدينة الطائف التاريخ: 2022-04-22ميلادي اتجاه القِبلة: 102. 54 درجة المسافة ما بين مكة والطائف: 64. 1407 كم
اتجاه القبله في الطائف الهدا
جاءت نتائج تحديد القبلة في برنامج "قوقل إيرث" لما رصدته الأجهزة المستخدمة في أوقاف الطائف، حيث رصد البرنامج انحرافات بدرجات عالية لاتجاه القبلة في عدد من المساجد وكان مسجد الصحابي الجليل "عبدالله بن عباس" أكثرها دقة في تحديد قبلته باتجاه الكعبة. ودافعت إدارة الأوقاف والمساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة الطائف على لسان مديرها "عبدالعزيز المدرع" عن برامج التقنية والأجهزة التي يستخدمها الفرع لتحديد اتجاه القبلة في مساجد المحافظة، وااصفًا إياها بالمتطورة. وقال المواطن "عواض الثبيتي" وفقًا لصحيفة "مكة": "عندما تدركنا الصلاة خارج العمران أكثر ما يثير تساؤلنا هو اتجاه القبلة فربما ننحرف عن اتجاهها، أما عندما نكون بأحد المساجد فإننا نسلم يقينا بأننا نتجه للقبلة، ولكن التقنية الحديثة أصبحت تفرض نفسها بدقتها لتعيد لنا بعض المعايير ومن أهمها أجهزة تحديد القبلة بالاعتماد على الأقمار الاصطناعية". اتجاه القبله في الطائف اليوم. وتابع "بالدخول على البرنامج الشهير "قوقل إيرث"، ومد خط من الكعبة المشرفة إلى مسجد الحي الذي نقطنه سنلاحظ أن بعضها ليس في الاتجاه الصحيح للقبلة، وهذا ما وجدناه في بعض المساجد، حيث اختلف الانحراف من مسجد لآخر وكان أفضلها بالاتجاه أقدم مساجد الطائف وهو مسجد الصحابي الجليل "عبدالله بن عباس" رضي الله عنه".
وفي ردها على الصور التي تبين انحراف اتجاه القبلة في مساجد الطائف، عولت إدارة الأوقاف والمساجد كثيرًا على مقدرة برامجها الحاسوبية لتحديد القبلة، مستندة على امتلاكها فتوى رسمية كانت صدرت من هيئة كبار العلماء في عام 1409 تؤكد أن الأمر في تحديد القبلة بدقة متناهية واسع بشرط أن يكون الانحراف يسيرًا، وجاء في الفتوى، أنه في حال كان الانحراف كبيرًا فإنه لا حاجة لهدم المسجد بل يكتفي بتغيير اتجاه فرش المسجد. من جانبهم احتج عدد من المواطنين على اعتماد فرع أوقاف الطائف على هذه الفتوى التي مضى عليها أكثر من 27 عامًا، أي قبل تطور البرامج الحاسوبية وظهورها بهذا العدد الكبير وبدقة عالية، وأبدوا استغرابهم من تمسك الفرع بهذه الفتوى بينما يتذرع بأن لديه برامج وأجهزة حديثة ومتطورة.