أما ( الجند) بنظرهم (أغنياء برواتبهم الخيالية). نعم الجند أغنياء ( بإيمانهم بالله عز وجل كونهم أصحاب رسالة خالدة معطرة بتراب الوطن أي هم ( حماة للوطن وما يقومون به فهو واجب مقدس). ورسميه الجامعات هذه لا ارتاح لها لأنها مؤنث. ولكوني ذكرا فأحب الذكور. مكرمة المصابين العسكريين الجديد. وهذا العقاب يدل دلالة واضحة لا لبس فيها أن ( الحكومة تصب جام غضبها على العسكريين العاملين والمتقاعدين ، ولا تعترف بما قدموا ويقدمون من تضحيات عنوانها الكبير (الشهداء والجرحى ،والدماء الطاهرة فداء للوطن). ويبدو أنها تعيش في واد والوطن الذي يحميه الجند في واد آخر). وربما هي غير معنية بمجريات التطورات التي تحدث في دول الجوار وانعكاسها على الأمن القومي الأردني ،في ظل تواجد للعصابات الإرهابية. إلى جانب الركود الاقتصادي وتآكل الرواتب جراء السياسات الحكومية الغير مدروسة ، و( خوف الله) أن الحكومة لا تعلم ، أن لدينا أوضاع اقتصادية خانقه ( أكلت الأخضر واليابس) مما تسمونه ( الراتب) الذي طار بحفظ الله ورعايته نظرا لارتفاع أسعار ( المحروقات ، فواتير الكهرباء ، الماء ، الغذاء والدواء ، الإيجارات ، والتعليم والمواصلات الخ …). وإن مجرد التطرق لموضوع ( الجسيم) شيء خطير جدا وهو انتقاص من التضحيات التي قدمت من قبل الجند في شتى الميادين والحديث عنه كمن يقول: ( لا يوجد تضحيات تستحق لقب جسيم).
مكرمة المصابين العسكريين الجديد
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
عاجل – المتقاعدون العسكريون: بيان البلقاء لم يصدر عنا! مفاجأه من العيار الثقيل فجرها العقيد المتقاعد فلاح الدعجه المنسق العام للجنة الجسيم ، حيث قال انه يستهجن صدور بيان عقب اجتماعهم برئيس جامعة البلقاء لمناقشة قضية حرمان ١٨ طالبه من مكرمة الجسيم دون ان يتم الرجوع اليهم ، وقال انهم قد تلقوه من الإعلام! و قال ان هذا البيان قد نسقه احد المتقاعدين الحضور بصفتة الشخصيه فقط و الذي كان يحاول استرضاء رئيس الجامعه بخصوص حل قضية شخصيه مع احد المتقاعدين ، و اضاف انه تم صياغته على ما يبدوا في اروقة الجامعة! المصابون العسكريون يزهون في رحاب الدوحة الهاشمية - وكالة إنجاز الإخبارية. و اعرب عن رفضة لما جاء فيه..
و كتب على صفحته ان اللجنة ترفض المساس بحقوق الطالبات المتزوجات و ذلك بعكس ما جاء في البيان. هذا و اكد النائب الباشا رياض العزام الذي كان ضمن الحضور ان اللجنة لم تتطلع على البيان الذي نسب الي المتقاعدين العسكريين و قال ان اللجنة تأكد وقوفها مع الطلبة انطلاقا من ثوابت القانون و ما جاء في قرار ديوان التشريع و الرأي و ان ذلك مطبق فيً الجامعه الهاشمية و جامعة ال البيت و جامعة العلوم و التكنولوجيا و غيرهم ،، مستغربا من عدم تطبيقه في جامعه البلقاء..
و من المفارقات الاخرى ان البيان ذكر ان الباشا محمد رسول العمايره و هو رئيس لجنة متقاعدي السلط كان ضمن الحضور على الرغم انه لم يحضر الى الاجتماع مطلقا"!
– وهو هماز، يقوم بهمز الناس ومعايبتهم بالإشارة والأقوال في غيابهم وحتى حضورهم، وهو مشاء بنميم، أي أنه يمشي بين الناس ويشيع بينهم ما يتسبب في إفساد قلوبهم وقطع الصلات بينهم، وهو مناع للخير، أي أنه يتسبب في منه الخير عن نفسه وعن الآخرين، وأنه معتد أثيم، أي أنه ظالم متجاوز للحقوق واقع في المحرمات و المعاصي ، كما أنه عتل، أي أنه قاسي فظ مكروه حتى إن بدا عليه اللطف المتصنع والرقة المتكلفة، وهو زنيم شرير مدمن لإيذاء الغير كمان أنه يشعر بالمتعة في زرع الأحقاد وبذل الشرور. – كما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حذرنا من أمثال تلك الناس وقال: (تجِدُ من شرِّ النَّاسِ يومَ القيامةِ عندَ اللهِ، ذا الوَجهينِ، الذى يأتِي هؤلاءِ بوجهٍ، وهؤلاءِ بوَجهٍ)، وقال أيضا صلى الله عليه وسلم: (خيار عباد الله الذين إذا رؤوا ذُكر الله، وشرار عباد الله المشاؤون بالنميمة، المفسدون بين الأحبة، الباغون للبرآء العنت)، أي الذين يتسببون في المتاعب والمشقات والمصائب بنميمتهم تلك، كما أنهم يصيبون الأبرياء بالوقوع في المحن.
عبارات عن نقل الكلام بين الناس بالعربي
إذا كنت جعلت سعادتك في هذه الأشياء فقد استودعت قلبك الأيدي التي تخون و تغدر و أتمنت عليها الشفاه التي تنافق و تتلون"
كونفوشيوس
"ثلاثة على الرجل الشريف أن يحذر منها. في مرحلة الشباب حيث بداية الحيوية و النشاط ، يجب أن يحذر من فتنة النساء ، و في مرحلة الكهولة حيث تتوهج الحيوية و النشاط يجب أن يحذر من المغالبة. و في مرحلة الشيخوخة حيث تذبل حيويته و نشاطه يجب أن يحذر من الطمع. " جان جاك روسو
"إن الرجال يعيشون حياة أفضل بدون النساء أما النساء فلا يمكن لهن أن يعشن حياة أفضل بدون الرجال"
"الرجل من صنع المرأة فإذا أردتم رجالاً عظاماً فعليكم بالمرأة تعلمونها ما هي عظمة النفس وما هي الفضيلة"
المرأة تحيا لتسعد بالحب، والرجل يحب ليسعد بالحياة. : حكم عن النساء
"قلب المرأة والشاعر لا يفارقهما الشباب أبدًا"
علي الطنطاوي
لاروشفوكو
"جحيم النساء هو الشيخوخة"
عبارات مؤثرة عن النساء
فيكتور هوجو
"الرجل نسر يطير في الجو ويحكم كل ما تحته * أما المرأه فهي بلبل تغرد وعندما تغرد هذه المرأه تحكم القلوب"
"إن الله جعل النساء جميلات، لكنه الشيطان الذي يجعلهن مثارا للفتنة. عبارات عن نقل الكلام بين الناس مكررة. " باولو كويلو
"بعض النسوة تقضي كل يومها وهي تحاول ايقاف الزمن وتتحقق من وزنها على الدوام ظناً منها ان الحب يتوقف على ذاك"
مثل هندي
"لا تكف المرأة عن الكلام إلا لتبكى"
خالد البكر
"ما رأيت كالأنثى فضلاً.. تُدخلُ أباها الجنةَ طفلة.. وتُكملُ نصف دين زوجها شابة.. والجنةُ تحت قدميها أمّاً..! "
عبارات عن نقل الكلام بين الناس التقويم الدراسي لعام
شرن عباد
"ليس الدين مايعيق المرأةبل الإملاءات الانتقائية التي يقوم بها الذين يتمنون عزل النساء عن العالم"
النساء كالقطط يرين حتي في الظلام الرغبات و النفوس: حكم عن النساء
صالح مرسي
عبد الله ثابت
"تمنيت دوماً أنني عطارٌ حتى لا تنطلي عليّ أكاذيب النساء! " هذه المراءة لا تشبه النساء من اين جاءت ؟: حكم عن النساء
عبدالستار ناصر
غادة السمان
"أحببتك رجلا لكل النساء للدورة الدموية لأجيال من العشاق وسعدت بك فاشتعلت حبا"
فاطمة المرنيسي
"وجود الكيد أي إرادة النساء في عرقله سلطه الرجل"
فرجينيا وولف
"إن النساء لكي يكتبن بحاجة إلى دخل ماديّ خاص بهنو إلى غرفة مستقلّة ينعزلن فيها للكتابة. عبارات عن نقل الكلام بين الناس بالعربي. " يجب ان تفهم النساء (ان الرقة تكسب): حكم عن النساء
فوزية الدريع
ليلى المطوع
"صرخت سوريا أين الرجولة فأجابت الرجولة مشغولة حاليا بضرب نساء العائلة وإصدار الأوامر"
أكثر النساء لا يعجبهن الرجل الواقعي: حكم عن النساء
محمد المرسي
محمد حسن علوان
"النساء دائما أوراق قابلة لإعادة الكتابة"
"عندما تنجح امرأة فى الوصول بسقف الأنوثة الى حد تتساوى تحته النساء وتستحيل فوقه النساء أيضا"
فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام: حكم عن النساء
محمد عفيفي
"ملابس بعض النساء في الطريق العام توحي بأنهن لم يجدن وقتًا كافيًا لارتداء ملابس الخروج. "
عبارات عن نقل الكلام بين الناس بدعواهم
: حكم عن النساء
"«إنما النساء شقائق الرجال». " محمد صلى الله عليه وسلم
"أما الخيام فغنها كخيامهم***وأرى نساء الحي غير نسائها"
معن بن اوس
"رأيت رجالا يكرهون بناتهم***وفيهم – لا نكذب- نساء صوالح***وفيهن، والأيام يفتكن بالفتى***خوادم لا يمللنه ونوائح"
النمر بن تولب
"فلا وأبي الناس لو يعلمون***للخير خير وللشر شر***فيوم علينا ويوم لنا***ويوم نساء ويوم نسر"
النساء يفسدهن الإطراء.. الكثير من الإطراء: حكم عن النساء
آلاء غنيم
الياس خوري
"حين تشبه أمك النساء لا تعود أمك"
"يحكم على النساء من خلال السعادة وعلى الرجال من خلال الشقاء الذي يمكنهم التسبب به. عبارات عن نقل الكلام بين الناس - ووردز. " إلياس كانيتي
أمين معلوف
"الزوجة العاقلة تسعى إلى أن تكون أُولى نساء زوجها لانَ رغبتها في أن تكون الوحيدة وَهمٌ من الاوهام"
أناييس نن
"يجب أن لا تحس النساء أنهن مرغمات على قبول المحددات الرثة البالية عمّا يجب أن تكون عليه المرأة. " الرجال يفضلونها طاهية و النساء يفضلنه مليونيرا: حكم عن النساء
أنيس منصور
كلام و أقوال في النساء
"هناك زهورا جميلة بلا رائحةو نساء جميلات بلا طعم و رائحة. " أوسكار وايلد
"أحب أن أقابل في الرجال من لهم مستقبل و في النساء من لهنّ ماض. "
عبارات عن نقل الكلام بين الناس في الاندلس اصول
فقال: إن الله تعالى كان قد وعدني بذلك، لكنه بدا له، واستدل على ذلك بقوله عزّ وجلّ: {يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ} (١). فهذا كان سبب قول الكيسانية بالبداء)) (٢). ويقول الشهرستاني في تقريره لهذه القضية: ((وإنما ضار المختار إلى اختيار القول بالبداء لأنه كان يدعي علم ما يحدث من الأحوال، إما بوحي يوحى إليه، وإما برسالة من قبل الإمام، فكان إذا وعد أصحابه بكون شيء وحدوث حادثة، فإن وافق كونه قوله جعله دليلاً على صدق دعواه، وإن لم يوافق قال: قد بدا لربكم. خطبة عن نقل الكلام بين الناس | المرسال. وكان لا يفرق بين النسخ والبداء. قال: إذا جاز النسخ في الأحكام جاز البداء في الأخبار)) (٣). ومعلوم عند كافة أهل العلم أن النسخ ليس معناه البداء على الله تعالى، وإنما النسخ رحمة من الله تعالى وتدرّج في الأحكام. ولكن الشيعة أيضاً هم على هذا الرأي، وهو عدم التفريق بين النسخ والبداء، وفي هذا يقول الطوسي. ((وعلى هذا يتأول أيضاً ما روي من أخبارنا المتضمنة للبداء ويبيّن أن معناها النسخ على ما يريده جميع أهل العدل فيما يجوز فيه النسخ، أو تغير شروطها إن كان طريقها الخبر عن الكائنات (٤). وعلى كل حال فإنه ما من مسلم سليم الفطرة، لم تدنس فطرته بشبهات المبطلين (١) الرعد:٣٩ (٢) الفرق بين الفرق ص ٥٠ - ٥٢.
بسم الله والصلاة و السلام علي خير خلق الله محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه، نستغفِر الله ونستهديه ونشكره، ونعوذُ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله وصفيه وحبيبه، أما بعد اليوم اليوم نحن بصدد الحديث عن نقل الكلام والقيل والقال و تأثيره على العلاقات و المجتمع بأسره. عبارات عن نقل الكلام بين الناس في الاندلس اصول. نقل الكلام
– إن أحد الأهداف العظيمة التي دعتنا لها الشريعة الإسلامية ، هي الحفاظ على التآخي والمحبة والصفاء بين المسلمين، لذلك أمرنا الله سبحانه وتعالى باتباع وفعل كل ما يساعد على الثبات على ذلك الأصل وتقويته وتوطيده، كما نهى عن كافة الأسباب التي من الممكن أن تتسبب في إضعافه وزعزعته، وذلك لما في التآخي والمحبة من مصلحة كبيرة للمجتمع والأفراد. – وعندما كان الأمر على ذلك، كان الشيطان وأتباعه من الإنس والجن شديدين الحرص على القيام بهدم البنيان الخاص بذلك الأصل والعمل على اجتثاثه، بالإضافة إلى قطع كافة أواصر التآخي والمحبة بين أفراد المجتمع، وتضخيم الخلافات، وإثارة الأجواء حول القلق الاجتماعي، وتسميم بيئة الإسلام والمسلمين. – فكانت الوسيلة المستخدمة لذلك هي النميمة ونقل الكلام بين الناس، وذلك هو الموضوع الخاص بخطبتنا بإذن الله.