5 FM
مدينة الرياض … تردد 100 FM. تبوك … تردد 91. 6 FM
المدينة المنورة … تردد96. 8 FM
الدمام … تردد 90 FM
جدة … 89. 9 FM
مدينة نجران … تردد 89. 8 FM
تردد إذاعة القرآن الكريم السعودية على النايل سات
يمكن الاستماع لإذاعة القرآن الكريم بالمملكة العربية السعودية QURAN RADIO عبر قناتها الإذاعية على قمر النايل سات عبر تردد 12149
استقطاب أفقي ــ معامل تصحيح 3/4 ـــ معدل ترميز 27500
تردد اذاعة القران الكريم السعودية للسياحة
7 التردد في الحصاة 92 وتردد عفيف 92. 5 أما التردد بمدينة الرياض 100 إذاعة القران الكريم تردد الأفلاج 99. 8 بينما يمكن استقبال التردد في الريم على الموجة 88 وبالتالي مُتاح للجميع الاستماع إلى تلاوة القرآن الكريم الذي المُذاع على تردد إذاعة القران الكريم الآن بجميع القراءات لأشهر المشايخ مع التفسير، وكذلك يمكنكم معرفة جميع الأحكام الخاصة بالسنة والشريعة الإسلامية لجميع المسلمين، والعديد من العلوم والتعليم الإسلامية الخاصة بالدين الإسلامي. تردد اذاعة القران الكريم السعودية الحجز. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة خبرنا ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من خبرنا ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
تردد اذاعة القران الكريم السعودية وعلاقتها بجرائم الإناث
برنامج القصص الحق
يقوم الشيخ الدكتور خالد الشايع بإعداد وتقديم هذا البرنامج، والذي يقوم خلاله باستعراض قصص الأنبياء والمرسلين في القرآن الكريم. تردد إذاعة القران الكريم السعودية على النايل سات الجديد 2021 - ثقفني. برنامج بيوت مطمئنة
برنامج إذاعي أسبوعي يتم إذاعته يوم الثلاثاء من كل أسبوع، ثم يُعاد في الخميس التالي له. يقدمه الدكتور عادل آل عبد الجبار ليناقش خلاله مع أحد ضيوفه قضايا إسلامية متعلقة بشئون التربية والأخلاق والحياة العائلية الإسلامية. كما يمكن للمستمعين الاتصال بالبرنامج لطرح سؤال أو استفسار أو طلب رأي الدكتور أو ضيفه في أحد المسائل التربوية. برنامج نور على الدرب
برنامج إذاعي يومي ، يقدمه عدد من أئمة العالم الإسلامي مثل الشيخ محمد بن صالح العثيمين ، الشيخ عبد الكريم الخضير، الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل شيخ ، وغيرهم الكثيرين من مشايخ الدين الإسلامي، والذين يقومون باستقبال أسئلة واستفسارات المستمعين ليجيبوا عنها إجابة شاملة وافية.
تردد اذاعة القران الكريم السعودية الحجز
تردد إذاعة القران الكريم السعودية على النايل سات – ثقفني
من مكة المكرمة يتم بث إذاعة القرآن الكريم السعودية على الأقمار الصناعية المختلفة التي تهتم من خلال المملكة بتوفير القراءات والتلاوات، لكبار المشايخ السعوديين وغيرهم من مشاهير القراء وممن تتسم قراءتهم بالجودة والصوت العذب، الذي يجذب المستمع العربي والمسلم من كل مكان ويقع القرآن في قلبه بالإضافة إلى ما تقدمه من برامج. تردد اذاعة القران الكريم السعودية وعلاقتها بجرائم الإناث. تردد إذاعة القران الكريم السعودية
تتوفر إذاعة القرآن الكريم من خلال القمر الصناعي نايل سات، لتبث عبر أثير المنطقة العربية كل ما يهم البيت الحرام من صور وفاعليات ومواسم الحج والعمرة، وتلاوة القرآن والصلوات فيه وما يضمه من مشاعر مقدسة ومزارات يبحث المسلمين عنها ويتعرفون عليها من أماكنهم مع عدم القدرة على التواجد فيه ومشاركة زوار البيت وأهل المكان في متعة التواجد والصلاة فيه. تم إطلاق قناة إذاعة القرآن الكريم في شهر محرم عام 1431 هـ تنطلق القناة من مكة المكرمة. وتتميز الإذاعة بعرض كل ما يهم شؤون الحرم وبيت الله العتيق، وما يدور فيه من أحداث على مدار اربع وعشرين ساعة. كما تبث القناة على القمر الصناعي نايل سات ليغطي بذلك منطقة الوطن العربي كله.
تبث القناة بجودة عالية في الصوت والصورة حتى تتمكن عرض الصور بطريقة بانورامية جيدة كأنك في قلب الحدث. تقدم القناة مجموعة من المشايخ من قارئ القرآن الكريم ومجوديه والكثير من التلاوات العذبة. تحديث تردد إذاعة القرآن الكريم السعودية. تبث الصلوات المختلفة في المسجد الحرام، كما تقدم صورة للبيئة المحيطة بالمسجد. تهتم القناة وهي سعودية ومملوكة للدولة وتهتم بتقديم ما يهم المشاهد المسلم، في كل مكان من تلاوة وتفسير وعرض لأهم الأحداث في مواسم الحج والعمرة على مدار الساعة. تردد إذاعة القران الكريم على النايل سات
يتمكن المسلمين في كل مكان ممن يتوافر لديهم القمر الناعي نايل سات، من ضبط ومتابعة إذاعة القرآن الكريم السعودية والاستماع، والاستماع إلي البث المباشر من مكة المكرمة ومن البيت الحرام ويأتي التردد كالتالي:
القمر الصناعي
نايل سات
تردد إذاعة القرآن الكريم
12284
الاستقطاب
عمودي
معدل الترميز
27500
معدل تصويب الخطأ
5/6
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا "باب فضل صلاة الجماعة" وذكر حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- أنّ رسول الله ﷺ قال: صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة [1]. تفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذّ ب - عالم الاجابات. صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ الفذ بمعنى: الفرد، ويجمع على أفذاذ بسبع وعشرين درجة وفي الحديث الآخر -وسيأتي- قال: صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته، وفي سوقه، خمسا وعشرين ضعفًا [2]. وقد تكلم أهل العلم-رحمهم الله- في الجمع بين الحديثين صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بخمس وعشرين أو بسبع وعشرين فبعض أهل العلم قال: إن ذكر الأقل لا ينفي الأكثر، يعني: مرة قال: خمسة وعشرين وهذا لا ينفي أن يكون أكثر من ذلك، ومرة قال: بسبع وعشرين لأنها أكثر من خمس وعشرين. حينما تقول مثلاً: أعطيت فلانًا مائة، قد تكون أعطيته مائة وخمسين، فهذا لا ينفي الزيادة على المائة، وقد تكون أعطيته مائة وعشرة، لكن المائة وصلت إليه، فذكر الأقل لا ينفي الأكثر. وبعض أهل العلم يقول: إن قوله: بخمس وعشرين قد أوحاه الله إليه، ثم تفضل الله وزاد عباده، وأخبر نبيه بذلك، فأخبر به رسول الله ﷺ، فكان في البداية بخمس وعشرين ثم زاد الله عباده، فصارت بسبع وعشرين.
الجمع بين أحاديث تفضيل الجماعة على صلاة المنفرد - الإسلام سؤال وجواب
والإجابـة الصحيحـة لهذا السـؤال التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: تفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذّ ب سبع وعشرين درجة ثمان وعشرين درجة خمس وعشرين درجة اجابـة السـؤال الصحيحـة هي كالتـالي: سبع وعشرين درجة
الحرص على صلاة الجماعة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب فضل صلاة الجماعة... برقم (645) ومسلم في المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاة الجماعة برقم (650). أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب فضل صلاة الجماعة برقم (647). فتح الباري لابن حجر (2/ 132). أخرجه أحمد برقم (11408) وابن حبان في كتاب الصلاة، باب إعادة الصلاة برقم (2399) وصححه الألباني. أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب فضل صلاة الجماعة... الحرص على صلاة الجماعة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. برقم (647) ومسلم في كتاب المساجد، باب ومواضع الصلاة فضل صلاة الجماعة وانتظار الصلاة برقم (649).
إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - أبواب صلاة الجماعة والإمامة - باب فضل صلاة الجماعة- الجزء رقم1
- صلاةُ الجماعةِ تَفضُلُ صلاةَ الفذِّ بِخمسٍ وعِشرينَ دَرَجةً
الراوي:
أبو سعيد الخدري
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
3819
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
صَلَاةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الفَذِّ بسَبْعٍ وعِشْرِينَ دَرَجَةً.
تفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذّ ب - عالم الاجابات
وأوصيك أن تحافظ على ركعات في الثلث الأخير من الليل؛ فهو وقت مبارك تُقضى فيه الحاجات، وتُستجاب فيه الدعوات. ولا تَنْسَ الدُّعاء كل ليلة بأن تكون من المعتوقين من النار، واحذر الغيبة والنميمة والكذب والبهتان فإنها تخرق الصيام، وإن سبك أحد أو أخطأ في حقك فلا ترد عليه فأنت صائم ، ففي الصحيحين: قال صلى الله عليه وسلم:(وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ ، فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ ، أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّى امْرُؤٌ صَائِمٌ). واستشعر أن رمضان هذا هو آخر رمضان في حياتك فلتصُمْ صيامَ مُودِّع، وتُصلِّي صلاة مُودِّع، وتجتهد فيه اجتهادًا عظيمًا. الجمع بين أحاديث تفضيل الجماعة على صلاة المنفرد - الإسلام سؤال وجواب. ولا تحرم نفسك فيه من أجر افطار الصائم ولو بتمرات، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا» رواه الترمذي، والدعاء لمن أفطرت عنده ،ففي سنن ابن ماجة:(أَفْطَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عِنْدَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ « أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ».
ثالثها أن اختلاف العددين باختلاف مميزهما ، وعلى هذا [ ص: 156] فقيل: الدرجة أصغر من الجزء ، وتعقب بأن الذي روي عنه الجزء روي عنه الدرجة. وقال بعضهم: الجزء في الدنيا والدرجة في الآخرة ، وهو مبني على التغاير. رابعها الفرق بقرب المسجد وبعده. خامسها الفرق بحال المصلي كأن يكون أعلم أو أخشع. سادسها الفرق بإيقاعها في المسجد أو في غيره. سابعها الفرق بالمنتظر للصلاة وغيره. ثامنها الفرق بإدراك كلها أو بعضها. تاسعها الفرق بكثرة الجماعة وقلتهم. عاشرها السبع مختصة بالفجر والعشاء وقيل بالفجر والعصر والخمس بما عدا ذلك. حادي عشرها السبع مختصة بالجهرية والخمس بالسرية ، وهذا الوجه عندي أوجهها لما سأبينه. ثم إن الحكمة في هذا العدد الخاص غير محققة المعنى. ونقل الطيبي عن التوربشتي ما حاصله: إن ذلك لا يدرك بالرأي ، بل مرجعه إلى علم النبوة التي قصرت علوم الألباء عن إدراك حقيقتها كلها ، ثم قال: ولعل الفائدة هي اجتماع المسلمين مصطفين كصفوف الملائكة ، والاقتداء بالإمام ، وإظهار شعائر الإسلام وغير ذلك. وكأنه يشير إلى ما قدمته عن غيره وغفل عن مراد من زعم أن هذا الذي ذكره لا يفيد المطلوب ، لكن أشار الكرماني إلى احتمال أن يكون أصله كون المكتوبات خمسا فأريد المبالغة في تكثيرها فضربت في مثلها فصارت خمسا وعشرين.