دلائل انضباط الكون لذلك؛ فالذين يضعون التقويم لمعرفة الأوقات يضعون تقويم ثلاث وثلاثين سنة يُسجِّلون دورة الفلك، ثم يتكرر ما سجَّلوه بانضباط شديد، ومن ذلك مثلاً إذا حدَّد العلماء موعد الكسوف أو الخسوف أو نوعه جزئي أو حَلْقي، فإذا ما تابعته وجدته منضبطاً تماماً في نفس موعده، وهذا دليل على انضباط هذا الكون وإحكامه؛ لأنه لا تدخلُّ لنا فيه أبداً. وفي المقابل انظر إلى أيِّ شيء للإنسان فيه تدخّل: فمثلاً نحن يكيل بعضنا لبعض، ويزن بعضنا لبعض، ويقيس بعضنا لبعض، ويخبز بعضنا لبعض، ويبيع بعضنا لبعض.. وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين 🥀🧡🧡 #عبدالرحمن_مسعد #اسلام_صبحي #هزاع_البلوشي #quran - YouTube. الخ انظر إلى هذه العلاقات تجدها - إلاّ ما رحم الله - فاسدة مضطربة، ما لم تَسِرْ على منهج الله، فإن سارت على منهج الله استقامت كاستقامة السماء والأرض. إذن: كلما رأيتَ شيئاً فاسداً شيئاً قبيحاً فاعلم أن الإنسان وضع أنفه فيه. وكأن الخلق - عز وجل - يقول للإنسان: أنت لستَ أميناً حتى على نفسك، فقد خلقتُ لك كل هذا الكون، ولم يشذ منه شيء، ولا اختلَّتْ فيه ظاهرة، أمّا أنت - لأنك مختار - فقد أخللْتَ بنفسك وأتعبتها. فاعلم أن المسائل عندي أنا آمَنُ لك، فإذا أخذتُك من دنيا الأسباب إلى الآخرة وإلى المسبِّب، فأنا أمين عليك أُنعمك نعيماً لا تعبَ فيه ولا نصبَ ولا شقاء، وإنْ كنت تخدم نفسك في الدنيا، فأنا أخدمك في الآخرة، وأُلبِّي لك رغبتك دون أن تُحرِّك أنت ساكناً.
- إعراب قوله تعالى: وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما لاعبين الآية 38 سورة الدخان
- القران الكريم |وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ
- وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين 🥀🧡🧡 #عبدالرحمن_مسعد #اسلام_صبحي #هزاع_البلوشي #quran - YouTube
- معنى: (حُسن التبعُّل) | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
- حسن التبعل بين الزوجين في العلاقة الزوجية - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
إعراب قوله تعالى: وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما لاعبين الآية 38 سورة الدخان
الفوائد: - لمّا، ووجوهها الثلاثة: نوهنا فيما سبق عن (لما الظرفية أو الحينية). وسوف نقدم هنا للقارىء (لما في سائر وجوهها) أ- تختص بالمضارع، فتجزمه وتنفيه وتنقله من الزمن الحاضر إلى الماضي، شأنها شأن (لم) الجازمة. ب- تختص بالماضي، فتقتضي جملتين وجدت ثانيتها لوجود أولاهما، نحو: (لما جاءني أكرمته). ولذلك تسمى حرف وجود لوجود، وهذه هي الحينية. ج- أن تأتي حرف استثناء بمعنى (إلا)، وهذه تدخل على الجملة الاسمية، نحو: (إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ). هذه أقسامها الثلاثة أوردناها لك موجزة. وهذا لا يمنعنا من الإشارة إلى أن ثمة شؤونا جزئية أخرى، يمكن لمن يشاء. أن يطلبها في المطولات.. إعراب الآية رقم (14): {قالُوا يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ (14)}. الإعراب: (يا) أداة تنبيه، (ويلنا) مفعول مطلق لفعل محذوف، منصوب. جملة: (قالوا... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يا ويلنا... ) لا محلّ لها اعتراضيّة للتحسّر. إعراب قوله تعالى: وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما لاعبين الآية 38 سورة الدخان. وجملة: (إنّا كنّا ظالمين... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (كنّا ظالمين... ) في محلّ رفع خبر إنّ.. إعراب الآية رقم (15): {فَما زالَتْ تِلْكَ دَعْواهُمْ حَتَّى جَعَلْناهُمْ حَصِيداً خامِدِينَ (15)}.
القران الكريم |وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ
وما خلقنـا السماء والأرض وما بينهمـا لاعبيـن.. (عبدالرشيد صوفي) - YouTube
وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين 🥀🧡🧡 #عبدالرحمن_مسعد #اسلام_صبحي #هزاع_البلوشي #Quran - Youtube
آية (16):
*قال تعالى (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ {16}) فهل إذا حُذف الحال (لاعبين) يكون الحكم مقيّداً؟(د. حسام النعيمى)
قد تكون الحال أحياناً دالة على الثبوت. حالة كونهم لاعبين في هذه الحال (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (16) الأنبياء)،(لاعبين) حال لكن لا تستطيع أن تستغني عنها، يقولون الحال فضلة (أي ما هو خارج العُمدة أي ليس المبتدأ والخير وما كان أصله مبتدأ وخبر والفعل والفاعل واسم الفعل) ، هذا لا يعني معناه اللغوي أنه فضلة أنه يُرمى. هذا مصطلح فضلة يعني ليس مسنداً وليس مسنداً إليه، كل ما عدا مسند أو مسند إليه اصطلحوا على تسميتها بالفضلات. القران الكريم |وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ. فالمفعول به قالوا فضلة، كيف نستغني عنه؟
وهذا خطأ لأن المقصود بالاستغناء أنه من الممكن أن تتألف الجملة بدون فضلة معنى الكلام يتوقف على الفضلة في كثير من الأحيان مثلاً (ولا تمش في الأرض مرحا) إذا حذفنا (مرحا) هل يستقيم المعنى؟ وكذلك في قوله تعالى (وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كُسالى) ما هو المعنى إذا حذفنا كُسالى؟ وكذلك في الآية موضع السؤال إذا حذفنا لاعبين لا يستقيم المعنى. وأحياناً يحذف الكلام وتبقى الفضلة ويكون المعنى واضح مثل (النار النار) حذفت العمدة هنا وجوباً ومع هذا استقام المعني
الشيخ الشعراوي - فيديو سورة الدّخان الايات 35 - 54
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي يريد الحق سبحانه أنْ يلفت الأنظار إلى قضية كونية تستوعب الزمن كله في الماضي وفي الحاضر، هذه القضية هي صفة الثبات في خَلْق السماوات والأرض، فهي منذ خلقها الله تعالى تسير على نظام مُحكم لا يتخلَّف ولا يتبدَّل ولا يتغير. هذا الثبات يعني أنها خُلِقَتْ على الحق وبالحق، فالحق هو الثابت أما الباطل فيتغير، لذلك قلنا: لو نظرتَ إلى شاهد الزور أمام القاضي لا بدَّ أنْ تتضارب أقواله، ويظلّ المحقق يحاوره حتى يُوقعه في تناقض ويكشف الزُّور الذي يحاول أنْ يلبسه ثوب الحق. ويأتي التناقض في أقواله لأنه يستوحي باطلاً من نسج خياله، أما الذي يستوحي الحق وينطق به، فإنَّ أقواله لا تتغير ما دام متمسكاً بالحق، فالحق ثابت هو الواقع، فيمن أين يأتي التناقض؟ وللمحققين طرق وأساليب يكشفون بها الزور، ويصلون بها إلى الحق، لذلك قالوا: إنْ كنتَ كذوباً فكُنْ ذكوراً. لكن لا بدَّ في مرة من المرات أنْ تخونك الذاكرة، ولا بدَّ أنْ ينتصر لسانُ الحق على لسان الباطل. وأذكر عندنا في دقادوس أحد المزارعين وكان رجلاً (فشاراً)، وفي مرة كنَّا عائدين من البندر (ميت غمر) وكان صاحبنا هذا يحكي بعض قصصه، فقال: حدث هذا في ليلة العيد الصغير والدنيا قمر ضهر.
21-09-2015, 11:48 PM
تاريخ التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 39
حسن التبعل
السلام عليكم.
معنى: (حُسن التبعُّل) | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
والزم المقبلون والمقبلات على الزواج باجتياز دورات تأهيلية ملزمة الممارسة لمعرفة حقوق وواجبات كل طرف، وتكون نافية للجهالة وعدم العلم في حال رفع قضية على الطرف الاخر. فانخفضت نسبة الطلاق من 38٪ الى نحو 7٪..
ولكن هذا يتم في مجتمعات متحظرة تعترف بالاخطاء وتعالجها.. وليس في مجتمعات يسودها النفاق.. نتبجح بالملائكية والطُهْر وقضايانا في المحاكم تملأ الدنيا بدون حلول..!! عجبي..!!
حسن التبعل بين الزوجين في العلاقة الزوجية - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
و حق الزوجه على زوجها ان ينفق عليها و ان لا يؤذيها اويظلمها و يشاكسها من دون و جة شرعى و ان لا يهجرها اويترك مقاربتها ازيد من اربعه اشهر بل اقل من هذا اذا كانت لا تقدر على الصبرعلى الاحوط و جوبا. ٥السؤال: هل يحق للزوجه عدم المثول لامر الزوج فحال ان الزوجه محتاجه فالعمل و ان كان بفترات مختلفة اي اما ان يصبح نهارا او عصرا حسب عرض الشركة او المؤسسة التي توفر هذي الوظيفة. بينما الزوج يرفض عمل الزوجه من بعد الظهيرة؟ الجواب: اذا تزوجها و هي عامله اواشترطت عليه هذا فالعقد فيجوز لها هذا و الا فلا يجوز. ٦السؤال: ما حكم هجر الزوج زوجتة فالمنام اي عدم ممارسه حقها الشرعى اكثر من ثلاثه سنوات علما انها انجبت منه ولد و فتاة كما ان الزوج لا يعانى اي مرض جنسي؟ الجواب: لا يجوز هذا و لها الحق فالمطالبة. ٧السؤال: هل يحق للزوج منع زوجتة من الاستماع للاغاني و مشاهدة الافلام و المسلسلات و البرامج الغير محتشمه و الغير اخلاقية؟ الجواب: نعم يحق له. ٨السؤال: اذا كان الزوج يمنع زوجتة من صله ارحامها فهل يجوز لها الخروج لصله الارحام من دون اذنه؟ الجواب: يجوز لها الخروج اذا توقف صدق صله الرحم عليه عرفا. ٩السؤال: متي يحق للزوجه ان تطلب الطلاق من الحاكم الشرعى وهل يحق للزوجه التي يسيء معاملتها زوجها باستمرار ، اوتلك التي لا يشبع زوجها حاجتها الجنسية بحيث تخشي على نفسها الوقوع فالحرام ان تطلب الطلاق فتطلق؟ الجواب: يحق لها المطالبه بالطلاق من الحاكم الشرعى فيما اذا امتنع زوجها من اداء حقوقها الزوجية و امتنع من طلاقها كذلك بعد الزام الحاكم الشرعى اياة باحد الامرين فيطلقها الحاكم عندئذ.. معنى: (حُسن التبعُّل) | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. و الحالات التي يشملها الحكم المذكور هي ١ ما اذا امتنع من الانفاق عليها ، ومن الطلاق ، ويلحق فيها ما كان غير قادر على الانفاق عليها ، وامتنع مع هذا من طلاقها.
والحمد لله ربِّ العالمين
الشيخ محمد صنقور
1- وسائل الشيعة -الحر العاملي- ج20 / ص163-164.