10:38 ص | السبت 25 سبتمبر 2021
مشاهدة مباراة الأهلي وإنبي في كأس مصر
تنتظر جماهير الكرة المصرية وخاصة جماهير النادي الأهلي، مباراة الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي اليوم السبت 25 - 9 - 2021، ضد إنبي في كأس مصر، ويقدم لكم «الوطن سبورت» بث مباشر مشاهدة مباراة الأهلي وإنبي في كأس مصر ، بالمباراة المقرر انطلاقها مساء اليوم على استاد الإسكندرية، ضمن مباريات دور الـ16 من مسابقة كأس مصر، كما ننشر لكم موعد مباراة الأهلي ضد إنبي، تردد القنوات الناقلة للمباراة ومعلق المباراة. واستقر موسيماني على إجراء عدد من التغييرات في تشكيل الأهلي ضد إنبي ، حيث تقرر وبشكل نهائي غياب الثلاثي ياسر إبراهيم، حسين الشحات وطاهر محمد طاهر، عن تشكيل الأهلي اليوم بسبب إصابة الثلاثي. بث مباشر مباراة الأهلي وإنبي في كأس مصر اليوم 25 - 9 - 2021
يمكنكم مشاهدة المباراة من هنا في تمام الساعة السابعة مساء اليوم
الأهلي وإنبي
موعد مباراة الأهلي وإنبي وتردد القنوات الناقلة للقاء
واستقرت اللجنة الثلاثية المسؤولة عن إدارة اتحاد الكرة برئاسة أحمد مجاهد، موعد مباراة الأهلي وإنبي، حيث تنطلق المباراة في تمام الساعة السابعة مساء اليوم السبت 25 - 9 - 2021.
مشاهدة مباراة الاهلي وانبي بث مباشر
يلتقي فريقي الأهلي وإنبي ضمن الجولة الثالثة عشر من الدوري المصري ، علي استاد بترو سبورت ، المارد الأحمر كان أخر لقاء له خسارة غير متوقعة لجماهيره وللاعبيه أمام فريق سموحة الذي انتزع منه 3 نقاط في أخر دقيقة من عمر اللقاء بعد التعادل الإيجابي ومحاولات الفوز من جانب الأحمر لأخر دقائق ولكن من هجمة مرتدة تدخل الكرة من تسديده من منصف الملعب ليخسر الأهلي أول لقاء له من بداية الدوري الممتاز. يدخل نادي إنبي اللقاء بكل تركيز يسعي في تقديم أفضل ما لديه اليوم لتحقيق فوز هام سيمنحه من تحسين مركزه بشكل كبير في جدول ترتيب الدوري ، ولكن ستختلف الأمور اليوم لأنه سيواجه فريق كبير بحجم النادي الأهلي ، حيث يحتل نادي إنبي المركز التاسع برصيد 24 نقطة ، وفي آخر مواجهة له تلقي هزيمة من الجونة بهدف نظيف دون رد. يدخل الفريقين المباراة اليوم بحثاً عن ثلاث نقاط غالية لكلاً منهما من أجل تحسين مركزهما بالدوري ، فلا يقبل أحدهما بالهزيمة أو التعادل والفوز هو عنوان المباراة بالنسبة للطرفين النادي الأهلي وإنبي. مشاهدة مباراة الأهلي وإنبي مباشر
الأهلي ينتصر علي حساب إنبي بثلاثة أهداف مقابل هدف وحيد. المباراة: الأهلي × إنبي.
البث المباشر لمباراة الأهلي vs إنبي | الجولة الـ 12 الدوري المصري - YouTube
انتهى. والله أعلم.
هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء؟ - حصاد نت
((لقاء الباب المفتوح)) (اللقاء رقم: 1). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ عن طَلْقِ بن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((خرجْنا وفدًا حتَّى قدِمْنا على رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبايعْناه، وصلَّينا معه، فلمَّا قضى الصَّلاة جاء رجلٌ كأنَّه بدويٌّ، فقال: يا رسولَ الله، ما ترَى في رَجُل مسَّ ذَكَرَه في الصَّلاةِ؟ قال: هل هو إلَّا مُضغةٌ منك، أو بَضعَةٌ منك؟! هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء؟ - حصاد نت. )) رواه أبو داود (182)، والنَّسائي (165)، وأحمد (4/23) (16338)، وابن حبان (3/403) (1120). قال ابنُ المديني كما في ((شرح معاني الآثار)) للطحاوي (1/76): أحسن من حديث بُسْرَة، وصحَّحه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1/76)، وابن حزم في ((المحلى)) (1/238)، وحسَّنه ابن القطَّان في ((بيان الوهم والإيهام)) (4/144)، وقال ابن حجر في ((فتح الباري)) (1/306): صحيح أو حسن، وقال محمد ابن عبدالهادي في ((تعليقة على العلل)) (83): حسن أو صحيح، وصححه الألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (165). وجه الدَّلالة: أنَّ قولَه عليه الصَّلاةُ والسَّلام: ((هل هو إلَّا مُضغةٌ منك؟! )) عِلَّة لا يُمكِنُ أن تزولَ، فلا يُمكِنُ أن يكونَ ذَكَرُ الإنسانِ في يومٍ مِن الأيَّام ليس بَضعةً منه، وإذا رُبِطَ الحُكم بعلَّة لا يمكِنُ أن تزول، فإنَّ الحُكمَ يكون مُحكَمًا، ولا يصحُّ عليه دعوى النَّسخِ ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/283).
هل مس الذكر ينقض الوضوء - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 صفر 1424 هـ - 8-4-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 30526
175627
0
299
السؤال
ما حكم لمس القضيب باليد بعد الوضوء، هل ينقض الوضوء، وهل هناك فرق إذا لمسه مباشرة أو فوق الإزار، وهل هناك فرق بين لمسه براحة اليد أو أطراف الأصابع؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ذهب جمهور أهل العلم إلى أن مس الذكر من غير حائل ينقض الوضوء، وقد سبق لنا بيان ذلك في الفتوى رقم: 9014 ، والفتوى رقم: 3892. إلا أن القائلين بالنقض اختلفوا في كيفية اللمس الموجب للنقض حيث ذهب بعضهم إلى عدم التفريق في ذلك بين ظاهر اليد وباطنها، بينما ذهب الآخرون إلى قصر ذلك على باطن الكف ورؤوس الأصابع وجنباتها. قال ابن قدامة في المغني: ولا فرق بين بطن الكف وظهرها وهذا قول عطاء والأوزاعي، وقال مالك والليث والشافعي وإسحاق لا ينقض مسه إلا بباطن كفه. انتهى. وقال صاحب جواهر الإكليل المالكي عند قول خليل: ومطلق مس ذكره المتصل ولو خنثى مشكلاً ببطن أو جنب لكف. قال: فالمس بظهر الكف لا ينقض، وأما ببطن الكف أو جنب الأصبع ورأسه فإنه ينقض. هل مس الذكر ينقض الوضوء - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. انتهى منه بتصرف قليل. والله أعلم.
مس الذكر هل ينقض الوضوء - الإسلام سؤال وجواب
ثانيًا: أنَّ الأصلَ بقاءُ الطَّهارة، وعدمُ النَّقضِ، فلا نخرُج عن هذا الأصل إلَّا بدليلٍ متيقَّن ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/281). انظر أيضا:
المطلب الثَّاني: مسُّ المرأةِ فرْجَها. المطلب الثَّالث: مسُّ فَرجِ الغير (الكبير والصغير). المطلب الرابع: مسُّ الدُّبُر. المطلب الخامس: مسُّ الأُنثيَينِ والأَليَتينِ والرُّفْغَين.
قال الشافعيُّ في ((الأم)) (8/517): معروف. وصحَّحه يحيى بن معين، والإمام أحمد كما في ((الاستذكار)) لابن عبدِ البَرِّ (1/288)، وقال البخاري- كما في ((المحرر)) لمحمد ابن عبدالهادي (60)-: أصحُّ شيءٍ في هذا الباب حديثُ بُسرة. وقال الترمذيُّ: حسن صحيح. وصحَّحه الدارقطنيُّ في ((السنن)) (1/350)، وابن عبدِ البَرِّ في ((التمهيد)) (17/183)، وابن الملقن في ((البدر المنير)) (2/451). ثانيًا: أنَّ الإنسانَ قد يحصُلُ منه تحرُّكُ شَهوةٍ عند مسِّ الذَّكَرِ، أو القُبُلِ، فيخرُجُ منه شيءٌ، وهو لا يشعُرُ؛ فما كان مَظِنَّةَ الحدَثِ، عُلِّقَ الحُكمُ به كالنَّوم ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/280). قال البيهقيُّ: صحيحٌ. مس الذكر هل ينقض الوضوء - الإسلام سؤال وجواب. وصحَّح إسنادَه الألباني في ((صحيح سنن النسائي)). القول الثاني: مسُّ الذَّكَرِ - بدونِ حائلٍ- لا ينقُضُ الوضوءَ مُطلقًا، وهو مذهَبُ الحنفيَّة ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/12)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/56). ، وقولُ بعض المالكيَّة ((حاشية الدسوقي)) (1/121)، وينظر: ((الذخيرة)) للقرافي (1/221). ، وروايةٌ عند الحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/151). ، وبه قالت طائفةٌ من السَّلَف قال ابن قدامة: (رُوي ذلك عن عليٍّ، وعمَّار، وابن مسعود، وحذيفة، وعمران بن حُصين، وأبي الدَّرداء، وبه قال ربيعةُ، والثوريُّ، وابن المُنذِر).
تاريخ النشر: الإثنين 16 ربيع الأول 1431 هـ - 1-3-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 132669
88498
0
556
السؤال
إخواني أتمنى أن لا تحيلوني إلى فتوى مجابة.