يُعتبر بذر الكِتان مُلين للمعدة ومُدر طبيعي للبول ويقي من المشاكل التي تؤثر بالجهاز الهضمي. طريقة استخدام بذر الكِتان مع الزبادي
نحتاج إلى ملعقة كبيرة من بذر الكِتان المطحون وعلبة من الزبادي بمقدار 250 غ، نخلط بذر الكِتان مع الزبادي جيداً بواسطة شوكة طعام وبعدها يصبح الخليط جاهزاً، ويتم تناوله مرتين في اليوم في الصباح على الريق وفي المساء قبل الخُلود إلى النوم، وهذا الخليط لع تأثير فعال ومهم فهو يعمل على إذابة الدُهون الكثير من دهون الجسم الموجودة بالجِسم وحرقها وويزيد من عملية التخسيس وهذه الحمية التي يجب اتّباعها لبذر الكِتان لمدة أُسبوعين تقريباً وتسمى حمية بذر الكتان مع الزبادي.
- كيفية استخدام بذرة الكتان في التخسيس ؟ - موسوعة
- طريقة استخدام بذرة الكتان مع الزبادي - بيوتي
- فضل التسبيح بعد الصلاة الرياض
- فضل التسبيح بعد الصلاة في
- فضل التسبيح بعد الصلاة مكة
كيفية استخدام بذرة الكتان في التخسيس ؟ - موسوعة
طريقة استخدام بذرة الكتان مع الزبادي
#طريقة #استخدام #بذرة #الكتان #مع #الزبادي
طريقة استخدام بذرة الكتان مع الزبادي - بيوتي
وصفة مجربة للرجيم لخسارة 25 كيلو جرام في أسبوعين:
أولا يتم طحن كمية من بذور الكتان ثم طحنها وأخذ مقدار ملعقة منها وإضافتها لكوبين ماء مغلي، ثم رفعها على النار مدة خمس دقائق، وبعدها يتم صبها بالكوب دون أن تُصفى ويتم إضافة ملعقة زيت بذور الكتان إليها وتناولها قبل الطعام، وبعدها يمكن ممارسة الرياضة قبل تناول الوجبات التالية:
في الفطار يتم تناول شريحة توست أسمر وجبن منزوع الدسم أو بيضة واحدة مسلوقة وحبة خيار وكوب عصير برتقال. في الغداء عبارة عن ربع دجاجة مسلوقة بدون ملح مع طبق سلطة خضراء وطبق خضار مسلوق ومعهم ربع رغيف أسمر. طريقة استخدام بذرة الكتان مع الزبادي - بيوتي. وفي العشاء، يتم تناول الخيار مع كوب زبادي منزوع الدسم. وصفة بذور الكتان مع الزبادي للتخسيس:
يتم طحن كمية من بذور الكتان بحيث تكون ناعمة كالدقيق تماماً وأخذ مقدار ملعقة كبيرة وإضافتها إلى كوب زبادي 25 جم، ثم خلطهما معاً بشكل جيد وتناولها على الريق في الصباح، وتناولها مرة أخرى قبل الذهاب للنوم مع الإستمرار على هذه الوصفة أسبوعين متتاليين للحصول على نتائج أفضل.
تساهم بذور الكتان أيضا بالحماية الكبيرة للقلب، وذلك نتيجة لما تحتوي عليه من أوميجا 3، بالإضافة إلى مختلف الأحماض الأمينية التي تعمل كنوع من أنواع مضاد الالتهاب، كما أنه يعمل كمنظم لضربات القلب، وبالتالي فيمنع تصلب الشرايين، كما أنه يمنع التصاق خلايا الدم البيضاء، مما يجعل الخلايا بعيدة عن البطانة الداخلية للأوعية الدموية. تساهم بذور الكتان أيضا في التقليل من آثار وأعراض انقطاع الطمث التي تكون لدى النساء، والتي منها مختلف الالتهابات الساخنة والمغص، كما تساعد بذور الكتان أيضا في عملية تقليل نسب الكولسترول في الدم، وذلك لما يحتوي عليه من بذور وألياف قابلة للذوبان، كما أن لها القدرة على حجز الدهون والكولسترول في الجهاز الهضمي، الأمر الذي يساهم في منع وصول الدم لها. استخدامات بذور الكتان
تستخدم ألياف ساق نبات الكتان في صناعة الأقمشة ، كما يستخدم في صناعة شبكات الصيد والأوراق ومختلف المواد الغازلة
تستخدم أيضا في صناعة السجائر والورق ذات الجودة العالية
تستخدم في صناعة المواد الغازلة بالإضافة إلى صناعة الخيوط والمفروشات
جميع الزيوت التي تستخرج من بذور الكتان يتم استخدامها في صناعة أنواع الدهان المختلفة بالإضافة إلى الورنيش، كما يتم استخدامها في أحبار الطابعة والصابون، ويستخدم أيضا كمادة حافظة للأخشاب.
انتهى. والذكر له مراتب أعلاها أن يكون بالقلب واللسان وقد سبقت هذه المراتب، في الفتوى رقم: 28251 ، وراجع بعض آداب الذكر أيضا في الفتوى رقم: 49081 ، والفتوى رقم: 35909. والله أعلم.
فضل التسبيح بعد الصلاة الرياض
وقد اختلف العلماء في الجمع بين الحديثين: فذهب الكرماني رحمه الله إلى أن الرواية التي ذكر فيها عدد الخصال (ثلاثاً وثلاثين) قيدت فيها الدرجات بـ(العلى)، وزيد فيها في الأعمال من الصوم والحج والعمرة، فزيد في العدد. وقال أيضاً: إن مفهوم المخالفة للعدد غير معتبر، فرواية (ثلاثاً وثلاثين) لا تنافي رواية عشراً [3]. لكن الحافظ ابن حجر لم يرتضِ توجيهَ الكرماني ووصفه بالغرابة، وعلّل ذلك بأن هذا الجمع إنما يصح لو اختلفت مخارج الحديث، ولكنهما متحدا المخرج، فهما من رواية سُمَي عن أبي صالح عن أبي هريرة، وهذا يعني: أن زيادةَ بعض الألفاظ تصرُّف من بعض الرواة، وليس اختلافاً لحال الرواية. التسبيح بعد كل صلاة - موضوع. وكذا يقال في مفهوم العدد؛ إذ إنه إنما يصح الجمع به لو اختلفت مخارج الحديث، فأما إذا اتحدت فلا مناص من اعتبار أن الاختلاف عائد إلى تصرف بعض الرواة [4]. واختار ابن حجر ترجيح رواية على أخرى؛ لأنه إذا تعذر الجمع وجب الترجيح، وراوي الزيادة معه زيادةُ علم فيقدم على غيره،فتكون الرواية القائلة بـ(ثلاث وثلاثين) لكل خصلة أرجح [5]. وإليه ذهب النووي قائلاً: ((وأما قول سهيل: إحدى عشرة، فلا ينافي رواية الأكثرين: ثلاثاً وثلاثين، بل معهم زيادة يجب قبولها)) [6].
فضل التسبيح بعد الصلاة في
6- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال الحمد الله مائةَ مرة قبلَ طلوعِ الشمس وقبلَ غُروبها كان أفضلَ مِن مائة فِرسٍ يُحمَلُ عليها في سبيل الله " حسنه الألباني. 7- عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلّى الصبح، وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى، وهي جالسة فقال: " ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟ قالت: نعم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته " رواه مسلم. مقدار التسبيح بعد الصلاة المفروضة. 8- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال: يسبح مائة تسبيحه، فيكتب له ألف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة " رواه مسلم. 9- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال سبحان الله مئة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من مئة بدنة " حسنه الألباني. 10- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال حين يصبح و حين يمسي سبحان الله العظيم و بحمده، مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ذلك وزاد عليه " صححه الألباني.
فضل التسبيح بعد الصلاة مكة
تاريخ النشر: السبت 16 صفر 1426 هـ - 26-3-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 60185
37358
0
495
السؤال
أرجو مدي بإيضاحات حول التسبيح وقواعده وأركانه. وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالتسبيح من الأذكار التي ثبت الترغيب فيها ، ومن الأمثلة على ذلك مايلي: ثبت في الصحيحين واللفظ للبخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر. 2ـ جاء في الصحيحين أيضا قوله صلى الله عليه وسلم: كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. فضل التسبيح بعد الصلاة الرياض. 3ـ في صحيح مسلم قال صلى الله عليه وسلم: أحب الكلام إلى الله أربع سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر لا يضرك بأيهن بدأت. 4ـ كما ثبت في صحيح مسلم قوله صلى الله عليه وسلم: وسبحان الله والحمد الله تملآن أو تملأ ما بين السماوات والأرض. وعليه فالتسبيح فضله عظيم وهو ذكر خفيف على اللسان ثقيل في الميزان إضافة على كونه عبادة تقوم بها جميع الكائنات بمختلف أنواعها. قال الإمام ا بن كثير في تفسيره: وقوله: وإن من شيء إلا يسبح بحمده، أي وما من شيء من المخلوقات إلا يسبح بحمد الله ولكن لا تفقهون تزسبيحهم، أي لا تفقهون تسبيحهم أيها الناس لأنها بخلاف لغاتكم وهذا عام في الحيوانات والجمادات والنباتات وهذا أشهر القولين.
السؤال:
ما هو التسبيح المستحب بعد كل صلاة، وهل الحركة والوسوسة تبطل الصلاة؟
الجواب:
التسبيح المشروع بعد كل صلاة، أنواع، أنواع لكن أكملها: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، ثلاثة وثلاثين مرة، هذا أكمل الأنواع، ثم يختمها بقوله: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير بعد كل صلاة، سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر ثلاثة وثلاثين مرة، هذه تسعة وتسعون، ثم يقول تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. روى أبو هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وحمد الله ثلاثًا وثلاثين، وكبر الله ثلاثًا وثلاثين، فتلك تسع وتسعون، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير؛ غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر خرجه مسلم في صحيحه. التسبيح المشروع عقب الصلوات. فهذا يدل على فضل هذا الدعاء العظيم، وهذا الذكر العظيم بعد كل صلاة، وفيه هذا الخير العظيم. وفي رواية عند مسلم -رحمه الله- بدل (لا إله إلا الله) التكبير أربعة وثلاثون، بدل (لا إله إلا الله) يكبر أربعًا وثلاثين، والتسبيح ثلاث وثلاثون، والتحميد ثلاث وثلاثون، الجميع مائة.
[١٥] ويُشرع للمسلم أن يسبّح بالحصى؛ وذلك لما ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-: أنّ النبيّ دخل على امرأة تسبّح بالحصى أو النوى بين يديها. [١٦] فقال لها رسول الله: (ألا أخبرُكِ بما هوَ أيسرُ عليكِ من هذا أو أفضلُ؟ فقال: سُبحانَ اللَّهِ عددَ ما خلقَ في السَّماءِ، وسُبحانَ اللَّهِ عددَ ما خلقَ في الأرضِ، وسبحانَ اللَّهِ عددَ ما بينَ ذلِكَ، وسبحانَ اللَّهِ عددَ ما هوَ خالقٌ، واللَّهُ أَكْبرُ مثلَ ذلِكَ، والحمدُ للَّهِ مثلَ ذلِكَ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ مثلَ ذلكَ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ مثلَ ذلِكَ). [١٧] [١٦]
المراجع ^ أ ب ت ث ابن عثيمين، لقاء الباب المفتوح ، صفحة 18. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6329، صحيح. فضل التسبيح بعد الصلاة في. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب مجلة البحوث الإسلامية ، صفحة 225. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن كعب بن عجرة، الصفحة أو الرقم:596، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب مجلة البحوث الإسلامية ، صفحة 226. ↑ رواه الوادعي، في الصحيح المسند، عن زيد بن ثابت، الصفحة أو الرقم:360، صحيح. ↑ ابن الاثير، جامع الاصول ، صفحة 220.