الحمد لله على نعمة الإسلام قصة مؤثرة
بقلم أسامة بويردن
أنا من المغرب، احب أن أضع كل ما أعرف من معلومات حول الحاسوب ولاأبخل به عليكم، وخطرت لي فكرة عمل مدونة تضم كل المجالات التعليمية للكومبيوتر التي أستطيع إفادتكم بها، فأرجوا ان لاتبخلوا علي أيضا بمتابعتكم لمواضيعي كما ان تعليقاتكم تهمني وتزيد من عطائي لكم إخوتي الكرام وأي استفسار ان موجود وشكرا
- الحمد لله على نعمة الإسلامي
- الحمد لله علي نعمه الاسلام وكفي به نعمة
- الحمد لله علي نعمه ترك الاسلام
- الحمد لله على نعمة الاسلام
- جريدة الجزيرة|إطلالة - الثلاثاء 11 رمضان 1443
- بعد المتداول.. إمارة الرياض: لا صحة لدمج مراكز الجمش بالدوادمي
- جريدة الرياض | اختراق حساب أمير الحدود الشمالية على تويتر.. والإمارة تؤكد استرجاعه
الحمد لله على نعمة الإسلامي
جاء في سبب نزول هذه الآية عن أبي صالح، قال: جلس ناس من أهل الأوثان وأهل التوراة وأهل الإنجيل، فقال هؤلاء: نحن أفضل ، وقال هؤلاء: نحن أفضل ، فأنـزل الله تعالى ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ). (فلنحيينه حياة طيبة) قسم من الله ثم مؤكدات لفظية على أن الحياة الطيبة في الدنيا والجزاء بالحسنى في الآخرة هي للمؤمنين، أفبعد هذا يُشك في الأمر؟
وقال تعالى (إن الأبرار لفي نعيم) وهذا النعيم نعيم الدنيا والآخرة, وقال تعالى ( وإن الفجار لفي جحيم) وهذا الجحيم جحيم الدنيا والآخرة... جعلنا الله من الأبرار. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلاّ الله تعظيمًا لشانه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما. أما بعد:
عباد الله، إن الحياة الطيبة هي حياة معنوية، يعيشها قلب المؤمن مطمئناً بقضاء الله تعالى، ومنشرحاً بما قدره عليه، وسعيداً بإيمانه بربه تعالى، وليس المراد من الحياة الطيبة النعيم البدني ، وانعدام الأمراض والفقر وضيق العيش.
الحمد لله علي نعمه الاسلام وكفي به نعمة
الحمد لله. الإيجاد من العدم نعمة، لأن الوجود أفضل من العدم ، بلا ريب ؛ بل العدم ليس بشيء ؛ فلا يقال فيه: إنه نعمة في نفسه ، أو إنه أفضل من نعمة الإيجاد. ثم هو ليس مجرد إيجاد، بل إيجاد محفوف بنعم كثيرة ، كجعل هذا الموجود إنسانا سميعا بصيرا عاقلا، فهذه نعمة، ثم إذا جعله مؤمنا شاكرا فهذه أعظم النعم. وقد امتن الله على عباده بأن خلقهم- أي أوجدهم من النعم-، وجعل لهم السمع والبصر والفؤاد، فقال: وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ النحل/78. قال ابن كثير رحمه الله: " ثم ذكر تعالى منته على عباده، في إخراجه إياهم من بطون أمهاتهم لا يعلمون شيئا، ثم بعد هذا يرزقهم تعالى السمع الذي به يدركون الأصوات، والأبصار اللاتي بها يحسون المرئيات، والأفئدة -وهي العقول-التي مركزها القلب على الصحيح، وقيل: الدماغ ، والعقل به يميز بين الأشياء ضارها ونافعها. وهذه القوى والحواس تحصل للإنسان على التدريج قليلا قليلا كلما كبر زيد في سمعه وبصره وعقله حتى يبلغ أشده. وإنما جعل تعالى هذه في الإنسان، ليتمكن بها من عبادة ربه تعالى، فيستعين بكل جارحة وعضو وقوة على طاعة مولاه، كما جاء في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: يقول تعالى: من عادى لي وليا فقد بارزني بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه.
الحمد لله علي نعمه ترك الاسلام
إنه شهر تربية وتدريب وإيمان وتقوى وعبادة جماعية ذات أثر عظيم في جمع الكلمة والاعتصام بحبل الله والثبات على هذا الدين وقوة الصلة برب العالمين...
وفرض الله على الصائمين في ختامه حقا لفقرائهم، سميت بزكاة الفطر، لتكون طهرة لهم وغناء لإخوانهم المحتاجين، في يوم العيد الذين يفرحون فيه بتوفيق الله لهم بإتمام الصيام، فلا يفرح فيه الغني دون الفقير، ولا يترك الفقير فيه يتكفف لقمة عيشه وعيش أولاده
وإن العاقل إذا تأمل صلة المسلمين بربهم وبرسولهم وبدينهم، يجد الأرض معمورة بتلك الصلة في كل لحظة من لحظات الزمن ليلا ونهارا، في فصول السنة الأربعة.
الحمد لله على نعمة الاسلام
والثانية: الهداية بالبيان والإرشاد إلى سبيل الحق والسعادة، وهذه نعمة إرسال الرسل وإنزال الكتب، ولا كسب للعبد فيها أيضا. وقد قال العلماء: هناك ثلاث نعم لا كسب للعبد فيها:
الأولى: وجوده بعد العدم. الثانية: نعمة الإيمان. الثالثة: دخول الجنة. وقالوا: الإيجاد من العدم، تفضل من الله تعالى كما قال: (لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير) [42 49 - 50] ، ومن جعله الله عقيما فلن ينجب قط. والثانية: الإنعام بالإيمان، كما في قوله تعالى: (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء) [28 56]. وقد جاء في الحديث: (كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه). الحديث. وكون المولود يولد بين أبوين مسلمين، لا كسب له في ذلك. والثالثة: الإنعام بدخول الجنة كما في الحديث: ( لن يدخل أحدكم الجنة بعمله. قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا; إلا أن يتغمدني الله برحمته). وقد ذكر تعالى نعمتين صراحة، وهما خلق الإنسان بعد العدم، وهدايته السبيل. والثالثة: تأتي ضمنا في ذكر النتيجة: (إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا) [76 5]; لأن الأبرار هم الشاكرون بدليل التقسيم: (إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا * إنا أعتدنا للكافرين سلاسل وأغلالا وسعيرا * إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا) الإنسان/3 - 5 " انتهى.
وهو يخرج زكاة ماله في أوقاته المحددة، لا يجوز له تأخير ذلك، وأمره الله تعالى بنوافل الصدقات والإنفاق مما رزقه الله، في كل ما يحقق الخير للإسلام والمسلمين...
وهو مأمور بذكر الله تعالى الواجب والمندوب، بحيث لا يزال لسانه رطبا بذكر ربه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (42)﴾ [الأحزاب
وهو مأمور بتعاطي ما أحل الله وترك ما حرم الله في كل تصرفاته، فلا يخلو المسلم في أي وقت من أوقاته من فعل طاعة أو ترك معصية. فليس له أن يعصر خمرا ولا يبيعها ولا يعلن عنها ولا يسقيها ولا يملكها...
وليس له أن يصنع سلاحا أو يبيعه لمن يقتل به نفسا حرم الله قتلها مسلما كان أو غير مسلم بغير حق، ولا يتلف به مالا ولا حرثا ولا حيوانا...
وليس له أن يبيع أو يشتري بيعا أوشراءا فيه غش للناس، وضرر بهم
وليس له أن يسرق مال غيره ولا يغتصب أرضه ولا يستحل عرضه ولا يطلع على عورات جاره...
فهو في كل حل من أحواله مرتبط بربه، لأنه يضبط جميع تصرفاته بطاعته وترك معصيته
ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن دعاني لأجيبنه، ولئن استعاذ بي لأعيذنه، وما ترددت في شيء أنا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المؤمن، يكره الموت وأكره مساءته، ولا بد له منه. فمعنى الحديث: أن العبد إذا أخلص الطاعة، صارت أفعاله كلها لله عز وجل، فلا يسمع إلا الله، ولا يبصر إلا الله، أي: ما شرعه الله له، ولا يبطش ولا يمشي إلا في طاعة الله عز وجل، مستعينا بالله في ذلك كله؛ ولهذا جاء في بعض رواية الحديث في غير الصحيح، بعد قوله: ورجله التي يمشي بها: فبي يسمع، وبي يبصر، وبي يبطش، وبي يمشي ؛ ولهذا قال تعالى: وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون كما قال في الآية الأخرى: قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون. قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون [الملك: 23، 24] " انتهى من "تفسير ابن كثير" (4/ 589). وقال تعالى: هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا * إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا * إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا الإنسان/1-3
وقال الشنقيطي رحمه الله في "أضواء البيان" (8/ 379): " وقد ذكر تعالى نعمتين عظيمتين:
الأولى: إيجاد الإنسان من العدم ، بعد أن لم يكن شيئا مذكورا، وهذه نعمة عظمى لا كسب للعبد فيها.
كما استعرضت اللجنة الصعوبات الميدانية التي أفرزتها مخاطر الأمطار والسيول والحلول المقترحة. فقررت اللجنة اتخاذ الخطوات التالية:-
1-تشكيل فرق عمل ميدانية فنية مكونة من:- ( أمانة منطقة الرياض والهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض وإدارة الطرق والنقل بالمنطقة وبمشاركة أستشاري) للشخوص هذا اليوم الى المحافظات التي تعرضت للسيول التي أدت لحدوث بعض الأضرار وما حصل في طرقها وأحياءها التي أقيمت في مجاري السيول ودراسة مواقع تجمعات الأمطار والرفع بنتائج ما حصل لتلافيها مستقبلاً من خلال وضع حلول عملية وسريعة. 2-توجيه الجهات المعنية لوضع خطة توعية موجهة لجميع شرائح المجتمع لإيضاح مخاطر السيول وكيفية التعامل معها وتنفيذ هذه الخطة من خلال وسائل الإعلام والمدارس وأئمة المساجد. 3-تشكيل لجنة مكونة من الأمارة والدفاع المدني وإدارة التعليم والرئاسة العامة للأرصاد لوضع آلية لحالات تعليق الدراسة في حال حدوث ما يوجب ذلك. جريدة الرياض | اختراق حساب أمير الحدود الشمالية على تويتر.. والإمارة تؤكد استرجاعه. 4-تفعيل دور لجان إزالة التعديات على مجاري الأودية والشعاب بالمنطقة. 5-التأكيد على الجهات المعنية للقيام بصيانة عبارات السيول وإزالة ما علق بها من رمال وعوالق ومخلفات بناء. 6-إعادة دراسة فعالية العبارات الموجودة على الطرق وإنشاء عبارات جديدة في المواقع المحتاجة لاستيعاب كميات مياه السيول التي تتدفق من خلالها.
جريدة الجزيرة|إطلالة - الثلاثاء 11 رمضان 1443
أعلنت إمارة منطقة الرياض، اليوم الأربعاء، عن القبض على أحد الوافدين من جنسية عربية، إثر استيلائه على مبلغ (14) مليون ريال بحجة مضاعفة الأموال بأعمال السحر. وأوضح المتحدث الرسمي للإمارة، علوش بن فارس السبيعي، أن اللجنة المركزية الميدانية المعنية بمتابعة مزاولي الرقية والطب الشعبي ومفسري الرؤى، وبناءً على توجيهات الأمير فيصل بن بندر أمير منطقة الرياض، ونائبه الأمير محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز، فإنه تم رصد قيام أحد الوافدين من الجنسيات العربية بالاستيلاء على مبلغ (14) مليون ريال، بحجة مضاعفة الأموال بأعمال السحر. وأضاف، في بيانٍ رسمي، أنه بمتابعة أمير المنطقة ونائبه، فقد تمكنت اللجنة من القبض على الوافد المذكور، بدعم ومساندة من الجهات الأمنية، وتمت إحالته للجهات المعنية وفق النظام. جريدة الجزيرة|إطلالة - الثلاثاء 11 رمضان 1443. وأبان السبيعي أن هذا الإجراء جاء في إطار عمل اللجنة، من خلال متابعة ما يردها من بلاغات تتعلق بمدعي الرقية وأعمال السحر ومضاعفة الأموال والدجل على بعض المتعاملين معهم. وشدد على أن إمارة المنطقة إذ تعلن ذلك لتحذر كل من تسوّل له نفسه للقيام بمثل هذه الممارسات المخالفة بأنه سيتم التعامل معه بكل حزم، وفي الوقت نفسه تحذر من الانخداع بهؤلاء أو تصديقهم أو التعامل معهم، وفي الوقت نفسه تبيّن أن التوجيهات الصادرة من ولاة الأمر - رعاهم الله - تقضي بالحزم مع مثل هؤلاء.
تغريدات غامضة لجهات حكومية سعودية تضمنت أسئلة متنوعة اشتركت جميعها في أن الإجابة ستكون في "10 مايو 2022".. فما القصة؟
التغريدات أشعلت موقع "تويتر" في السعودية وسط تساؤلات عن الحدث المرتقب في هذا التاريخ. وشاركت في التغريدات جهات حكومية سعودية بمختلف قطاعاتها الصحية والاقتصادية والتجارية والتعليمية والإعلامية وإمارات المناطق. وضمن حملة التغريدات المزيلة بإجابة "10 مايو 2022"، طرح حساب وزارة الاقتصاد والتخطيط تساؤلا جاء فيه: "كم عدد العاملين في الأنشطة الاقتصادية في المملكة؟". بدورها غردت وزارة المالية السعودية عبر حسابها في "تويتر" متسائلة "كم مشروعا تنمويا نحتاجه في المملكة؟". بعد المتداول.. إمارة الرياض: لا صحة لدمج مراكز الجمش بالدوادمي. أما حساب وكالة الأنباء السعودية "واس العام" وحساب إمارة منطقة جازان فحمل التساؤل نفسه في إحدى التغريدات التي جاء فيها: "كم مدرسة نحتاج في المملكة؟". وتساءل حسابا إمارتي منطقتي مكة المكرمة والحدود الشمالية عن عدد الناطقين بغير اللغة العربية في المملكة؟
بينما غرد حساب إمارة منطقة الجوف متسائلا عن: "كم مخطط سكني نحتاجه في المملكة؟". حساب أمانة منطقة تبوك غرد بدوره متسائلا: "كم حديقة عامة نحتاجها في المملكة؟". وفي الجانب الصحي، غرد الحساب الرسمي للمديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة حائل قائلا: "كم مستشفى جدید نحتاج في المملكة؟" أما تغريدة الحساب الرسمي للمديرية العامة للشؤون الصحية بالباحة فجاء فيها: "كم عدد الأطباء في حيّك السكني؟".
بعد المتداول.. إمارة الرياض: لا صحة لدمج مراكز الجمش بالدوادمي
أوضحت إمارة الحدود الشمالية بأن الحساب الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" لصاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة الحدود الشمالية قد تعرض للاختراق من الساعة الثامنة صباحاً حتى الرابعة عصراً من يوم أول أمس الثلاثاء الموافق 3/10/1438هـ. وأكدت إمارة المنطقة في بيان صحافي فجر الخميس على حساب الإمارة على "تويتر"، بأن هذا الأسلوب بعيد عن الشيم والأخلاق وبتصرف فردي غير مسؤول ويعرض صاحبه للعقوبة حسب النظام، وأضافت بان سمو أمير منطقة الحدود الشمالية يستقبل كل الآراء والملاحظات وجميع المراجعات عن المنطقة من خلال الأبواب المفتوحة والمباشرة باهتمام بالغ، وقد تم بحمد الله وتوفيقه استرجاع الحساب.
من نحن الجزيرة صحيفة سعودية يومية تصدر عن مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر ومقرها العاصمة الرياض. أسسها الشيخ عبدالله بن خميس وصدر عددها الاول كمجلة شهرية في أبريل 1960م.
جريدة الرياض | اختراق حساب أمير الحدود الشمالية على تويتر.. والإمارة تؤكد استرجاعه
حقق حساب "تويتر" إمارة منطقة مكة المكرمة خلال الأربعين يوماً الماضية أكثر من "15. 6" مليون زيارة بحسب تحليلات الموقع الرسمية، كما ارتفع عدد متابعي هذا الموقع ليلامس سقف الــ300 ألف متابع، وحظي بنسبة مشاهدات عالية خلال الفترة الماضية وتحديداً خلال شهر رمضان المبارك. وأوضح المتحدث الرسمي لإمارة منطقة مكة "سلطان الدوسري" أن "تويتر الإمارة" تميز بسرعة بث الأخبار الموثوقة والحصرية، كذلك التواجد الفاعل يومياً على مدار الساعة عبر باقة من المعلومات والأخبار المتنوعة التي تعكس ما يدور في المنطقة من حراك تنموي كبير. وبين أن الحساب تمكن خلال الشهر الماضي من بث أكثر من "356" خبراً و"180" صورة، و"50" فيديو، مضيفاً: تميّز أيضاً ببث صور من المحافظات تبرز جوانب التنمية، كذلك تم بث أخبار عن أبرز توجيهات أمير المنطقة خلال شهر رمضان التي ركزت على أعمال العمرة والتسهيل على قاصدي المسجد الحرام وتذليل كافة العقبات التي قد تواجه رحلتهم الإيمانية، بالإضافة لأهم المنجزات والمشاريع التي يجري العمل فيها وما تم إنجازه. ولفت "الدوسري" إلى أن أبرز ما يميز الموقع سرعة تفاعله مع الأحداث على مدار الساعة، كما يتولى فريق العمل في الموقع الرد المباشر على الشائعات، لافتاً إلى أن تواجد الإمارة في مواقع التواصل الاجتماعي لم يقتصر على "تويتر" فقط؛ بل أسست الإمارة قناة على "يوتيوب" وموقع "إنستجرام" لبث الصور، وأيضاً تواجدت الإمارة بحساب على "فيس بوك"، وأخيراً "سناب شات".
صرّح المتحدث الرسمي بإمارة منطقة الرياض، بأنه لا صحة لما تم تداوله في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، أن إمارة المنطقة تَلَقّت توجيهات بدمج مراكز الجمش الشرفية بمحافظة الدوادمي عدا مركز الجمش، وأن تُعدل مسميات رؤساء تلك المراكز إلى مسمى "موظف إداري". كما أكد المتحدث الرسمي، أن إمارة المنطقة لم تتلقَّ أي توجيهات بهذا الصدد؛ وعليه فإن ما نُشر غير صحيح. أخبار قد تعجبك