العادة السرية عند الشباب
انا شاب كنت اصلي ولا اترك اي صلاه ولكن للاسف عندما اصبح عمري 15 سنه وبدات اسمع بالعادة السرية ومعظم اصدقائي كانوا يقومون بفعلها
فقلت يجب ان اجربها ولكن لم اكن اعلم انها حرام ولا اعراض سلبيه لها وبدات بممارستها وفي فتره الممارسه قمت بترك الصلاه واشعر بذنب كبير فقررت الابتعاد عنها والحمد لله بفظل الله استطعت الابتعاد ولي سنه لم امارسها. والسؤال هو عند التوقف عن ممارستها بدات استحلم فهل الاحتلام عند الرجال مثل ممارسه العادة السرية ؟ وهو الاحتلام عند الرجال له اعراض سلبيه ؟
اضيف بتاريخ: Monday, January 10th, 2011 في 16:36
كلمات مشاكل وحلول: الاحتلام, الرجال, العادة السرية, العادة السرية عند الشباب, مشاكل الشباب
اترك رداً أو حلاً لهذه المشكلة
- هل الاحتلام حرام تترك خفوقي يشكي
- هل الاحتلام حرام في
- هل الاحتلام حرام حرام
- خطبه عن نعيم القبور
- من الأمور الواجب الإيمان بها فيما يتعلق باليوم الآخر - منصة انهض
- مراحل الميت في القبر - سحابة
هل الاحتلام حرام تترك خفوقي يشكي
هل الاحتلام في اليقظة حرام وما المقصود به؟ حيث أن الحكم الشرعي للاحتلام في اليقظة هو ما سنوضحه في هذا الموضوع، فهناك فرق بين الاحتلام في النوم لأن الشخص لا يكون واعياً وبالتالي لا يوجد عليه إثم، ولكن هل يسري عليه هذا الحكم في حالة اليقظة، هذا ما سنوضحه بمزيد من التفصيل في السطور التالية عبر موقع جربها. هل الاحتلام في اليقظة حرام
الدين الإسلامي من أكثر الأديان ذات الطبيعة السمحة والتي تراعي ما يجول في النفس البشرية من شهوات وملذات، ولا يمكن لوم الشخص بتاتاً أو وصفه بالآثم إذا ما وقع في الذنب بدون قصد كما هو الحال في الاحتلام عند النوم فلا يكون الشخص واعياً بما يحدث أثناء ذلك وبالتالي فالاحتلام عند النوم ليس حراما. وفيما يخص الاحتلام في اليقظة فقد وضح المُشرع أن الشخص الذي يُفكر في العلاقة الجنسية الكاملة حتى الاحتلام أو إنزال المني فهو لا يقع في الحرام وذلك لوجود بعض الأمور النفسية أو الاحتياجات التي دفعته لذلك، والله سبحانه وتعالى يتجاوز عن هذه الأمور وهواجس الصدور النفس لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (إن الله تجاوز لي عن أمتي ما وسوست به صدورها). احكام الاحتلام في رمضان | المرسال. ولكن يجب على الإنسان المسلم الواعي عدم الاستسلام لهذه الأمور وتركها تتحكم في حياته بل يجب عليه الانشغال بالعبادة لإبعاد تفكيره عن الشهوات والملذات، وأن العفة هي أفضل الصفات التي يجب أن يتحلى بها، وأن التقرب إلى الله تعالى يقي العبد من الوقوع فريسة للأمور الشهوانية، ولكن ليس هناك شيء لو حدث الاحتلام خلال اليقظة من الناحية الشرعية، ولكن يجب عليه الاغتسال وتغيير ما يرتديه من ملابس بعد هذا الاحتلام.
هل الاحتلام حرام في
أنت هنا الرئيسية » الإجابات اليومية » هل اخراج المني عن طريق التجليغ اي وضع الصابون في اليد و المسح على العضو التناسلي الذكري حرام ؟
السائل: العمر: المستوى الدراسي: ماجستير الدولة: السعودية المدينة:
السوال: هل اخراج المني عن طريق التجليغ اي وضع الصابون في اليد و المسح على العضو التناسلي الذكري حرام ؟ الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد: هذا العمل هو الاستمناء و هو محرم شرعاً ، لمزيد من المعلومات راجع اجابتنا المفصلة و التي عنوانها: 4235. مواضيع ذات صلة
هل الاحتلام حرام حرام
راي الاطباء في الاحتلام
قال الكثير من الاطباء انه لا ضرر منه اطلاقا، فهي من الاشياء الفسيولوجية الطبيعية التي تحدث للاصحاء، ما انه لا يتسبب في ظهور أي مشاكل جنسية ولا حدوث أي ضرر نفسي او جسدي، كما انه يمكن ان يحدث مرة او حتى مرتين في الاسبوع، او من الممكن ان تكون مرة واحدة في الشهر، فهي من الاشياء التي تفيد الجسم من عملية تخلصه للسائل المنوي المجمع، وهي من الامور التي تحدث للشباب قبل الزواج اما في حالة الزواج فهو من الامور النادر حدوثها. الضرر من العادة السرية
1_ ان العادة السرية تستنفذ قوة البدن. 2_ يمكن ان تكون سبب في ضعف البصر على المدى البعيدز
3_ كما انه تكون سبب في الضعف الجسدي عند المدمنين، وشعورهم بالوهن العام. هل الاحتلام حرام الجسد. 4_ كما انه من الممكن ان يكون سبب في حدوث الاكتئاب وايضا العزلة النفسية. 5_ عدم القدرة على التركيز والشعوور الدائم بضعف الذاكرة.
قد يهمك أيضاً: هل الاستحمام يغني عن الوضوء هل الحب حرام دار الإفتاء قالت دار الإفتاء أن الحب ليس حراماً، طالما أنه ضمن الضوابط الشرعية، ولا يجوز أن نخلط بين الحب وبين ما يحدث من علاقة محرمة أو الانسياق وراء الشهوة، فالحب ليس حراماً بأي حال من الأحوال، لكن كما قلنا يجب أن يذهب الشاب لخطبة الفتاة التي يحبها حتى يتزين ذلك الحب بالمعاني النبيلة، ويؤول ذلك الحب في النهاية إلى الزواج بين المتحابين.
تحميل الكتاب: خمسة وعشرون سؤالا عن نعيم القبر وعذابه PDF
تحميل الكتاب: خمسة وعشرون سؤالا عن نعيم القبر وعذابه المؤلف: السيد الجميلي حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار ومكتبة الهلال – بيروت سنة النشر: 1999 عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 131 الحجم: 2 تاريخ إضافته: 26 / 07 / 2014 شوهد: 7032 مرة
Author: Sayyid al-Jamiili Chapter: 1 Pages: 131 Size: 2 mb Language: Arab Document: ZIP PDF Source:
إذا كنت ترغب في تصفح أو تحميل الكتاب بأكمله بالكامل إلى جانب ذلك تحميل خمسة وعشرون سؤالا عن نعيم القبر وعذابه ، يمكنك الوصول / انقر فوق هذا الرابط: كتب التوحيد والعقيدة. ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة
إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: المحتويات البحث
كتب لأخرى
التوسل أنواعه وأحكامه ( تحميل) الاحتجاج بالقدر (ت: الألباني) ( تحميل) النبوة هي الوسيلة الوحيدة للمعرفة الصحيحة والهداية الكاملة ( تحميل) من الجاهلية إلى الإسلام ( تحميل) النبوة والأنبياء في ضوء القرآن ( تحميل) الرد على الجهمية (ت: الشاويش والألباني) ( تحميل) المصطلحات الأربغة في القرآن (ت: الألباني) ( تحميل) تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد (ط.
خطبه عن نعيم القبور
اذن فمن الجائز ان يموت فلان وحسب عمله هو في النار الا انه ترك واحدا من هؤلاء الثلاثه فيستمر في جني الحسنات حتي يصبح من اصحاب الجنة
والعكس صحيح. ان للموت لسكرات
اعتقد اكثر المسلمين ان في الموت عذاب ومن ضمن مااستدلوا عليه قول رسول الله ان للموت لسكرات. وفي الحقيقه ان المعني عكس مافهموه تماما
فالسكوت من سكر وسكر تعني الغياب عن الدنيا
فكلما خرج جزء من الروح للجسد رأي الانسان مالم يكن يراه بعينيه ورأي الحقيقه ورأي أبعاد لم يكن ليراها. وعندما يري هذه الأبعاد فهو يغيب عن الدنيا ولذلك يقول تعالي فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد
اي كشفنا عنك ماكان يحجب رؤية هذه الأبعاد لان روحك كانت سجينة جسدك. اذن السكرات لا علاقه لها بأي عذاب ولكن
في هذه السكرات تمر علي الانسان حياته الماضية كلها في لحظات ويري من ينعمون ومن يعذبون
فإن كانت اعماله صالحه وقر في قلبه انه من اهل الجنة
وان كانت اعماله خبيثه وقر في قلبه انه من اهل النار. مراحل الميت في القبر - سحابة. ارجو ان اكون قد اوضحت نعيم القبر وعذابه وان اكون قد وفقت في تفسيره بشكل صحيح. واسال الله لي ولكم ان نكون من اصحاب النعيم.
من الأمور الواجب الإيمان بها فيما يتعلق باليوم الآخر - منصة انهض
وفي هذا العالم اغلب الناس لاعذاب فيه ولانعيم. ولكن بعض الناس ينعمون فيه وبعضهم يعذب فيه عذابا روحيا وليس حسيا
فمثلا آل فرعون تعرض ولاحظ كلمه تعرض عليهم النار صباحا ومساء وهم في البرزخ فهو عذاب روحي خاص بهم. خطبه عن نعيم القبور. بينما الشهداء ينعمون ويرون الجنه بل ان كثير منهم تحل ارواحهم في حواصل الطير وتطير في الجنه
قال تعالى: وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ [آل عمران: 16]،
وقد سأل مسروق عبد الله بن مسعود عن هذه الآية، فقال: ((إنا قد سألنا عن ذلك، فقال: " أرواحهم في أجواف طير خضر، لها قناديل معلقة بالعرش، تسرح من الجنة حيث شاءت، ثم تأوي إلى تلك القناديل)) رواه مسلم في صحيحه. وهذه أرواح بعض الشهداء لا كل الشهداء، لأن منهم من تحبس روحه عن دخول الجنة لدين عليه، كما في المسند عن عبد الله بن جحش: ((أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، مالي إن قتلت في سبيل الله؟ قال: الجنة، فلما ولّى، قال: إلا الدين، سارني به جبريل آنفاً)
كما ان لبعض الناس اعمال تبقي مستمره بعد موتهم سواء اعمال خير او اعمال شر
فالمسلم اذا مات انقطع عمله الا من ثلاث
ولد صالح يدعو له او علم ينتفع به او صدقه جارية.
مراحل الميت في القبر - سحابة
[١١] *المراجع ⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن هانئ مولى عثمان، الصفحة أو الرقم: 1/225، إسنادة صحيح. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن النعمان بن بشير، الصفحة أو الرقم: 1599، صحيح. "حالُك في قبرك"، اطّلع عليه بتاريخ 9-6-2018. بتصرّف. سورة النساء، آية: 122. رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن هانئ مولى عثمان، الصفحة أو الرقم: 1/225، إسناده صحيح. "دليل المسلم الجديد - [33 القبر أول منازل الآخرة"]، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-6-2018. رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 3485 ، صحيح. رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 1338، صحيح. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن زيد بن ثابت، الصفحة أو الرقم: 2867، صحيح. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 588، صحيح. "شبهة المنكرين لعذاب القبر ونعيمه والرد عليهم"، اطّلع عليه بتاريخ 9-6-2018. إقرأ المزيد على عالم المعرفة-اعرف اكثر
تاريخ النشر: الأحد 12 شوال 1442 هـ - 23-5-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 441844
12512
0
السؤال
في ليلة الإسراء والمعراج. هل رأى رسولنا الكريم أقواما يعذبون في النار، وأقواما ينعمون في الجنة؟
كيف هذا، والأرواح جميعاً منتظرة يوم القيامة للحساب والعقاب؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم أناسا يعذبون وأناسا ينعمون، رآهم ليلة أسري به، ورآهم في غير ليلة الاسراء. جاء في الحديث: رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسري بِي رِجَالًا تُقرض شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِضَ مِنْ نَارٍ. فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ فَقَالَ: الْخُطَبَاءُ مِنْ أُمَّتِكَ، يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ، وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ وَهُمْ يتلون الكتاب، أفلا يعقلون. رواه ابن حبان في صحيحه وصححه الألباني. وفي الحديث الآخر الذي رواه مسلم في صحيحه: لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ فِي الْجَنَّةِ، فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ، كَانَتْ تُؤْذِي النَّاسَ. وغير ذلك من الأحاديث، وهذا لا يتعارض مع كون الأرواح في البرزخ تنتظر قيام الساعة؛ فإن الناس في البرزخ منهم المنعم ومنهم المعذب.