اتهم فرعون النبي موسى بالسحر، لكن السحرة علموا أن ذلك ليس سحرا فآمنوا بموسى وأسلموا لله فقتلهم فرعون صلبا على جزوع النخل، لأنهم آمنوا بموسى قبل أن يأذن لهم، وأطلق جنوده لاستحياء نساء بني إسرائيل، وقتل ابنائهم، حتى خرجوا من مصر هربا من فرعون الذي ذكر التاريخ بأنه كان ملكا غير مصريا في ذلك الوقت، والمؤكد أن (فرعون) في اسم هذا الملك وليس لقب ملك مصر، والدال على ذلك هو ذكره في القرآن الكريم نكرة كاسم، دون إضافة الألف واللام.
* موسى عليه السلام يهرب ببني إسرائيل خارج مصر ولما علم الفرعون بخروج بني إسرائيل مع موسى، قاصدين بلاد الشام، هربا منه، غضب غضبا شديدا، وجمع جنوده وقرر أن يلاحقهم، فلما رأوه ضرب موسى بعصاه البحر فانشق وعبر ومن معه إلى الشط، ولما دخل فرعون وجنوده البحر أغلق عليهم فهلكوا جميعا، وقال بعض الذين كانوا مع موسى، إن فرعون لا يموت أبدا، فقذف الله بجثة فرعون إلى الشاطيء ليكون عبرة لمن بعده، يقول الله في كتابه العزيز: "اليَوْمَ نُنْجِيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونِ لِمَنْ خَلْفَكَ آيِة". وسمي هذا اليوم الذي نجا فيه سيدنا موسى وقومه من بطش فرعون بيوم (عاشوراء)، وهو مقدس عند اليهود حتى الآن، ويصومه المسلمون أيضا.
فَقالَ لَها: قاتَلَكِ اللَّهُ ما أفْصَحَكِ! يُرِيدُ ما أبْلَغَكِ (وكانُوا يُسَمُّونَ البَلاغَةَ فَصاحَةً) فَقالَتْ لَهُ (أوَيُعَدُّ هَذا فَصاحَةً مَعَ قَوْلِهِ تَعالى ﴿وأوْحَيْنا إلى أُمِّ مُوسى أنْ أرْضِعِيهِ فَإذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَألْقِيهِ في اليَمِّ ولا تَخافِي ولا تَحْزَنِي إنّا رادُّوهُ إلَيْكِ وجاعِلُوهُ مِنَ المُرْسَلِينَ﴾ فَجَمَعَ في آيَةٍ واحِدَةٍ خَبَرَيْنِ، وأمْرَيْنِ، ونَهْيَيْنِ، وبِشارَتَيْنِ). (p-٧٥)فالخَبَرانِ هُما ﴿وأوْحَيْنا إلى أُمِّ مُوسى﴾ وقَوْلُهُ ﴿فَإذا خِفْتِ عَلَيْهِ﴾؛ لِأنَّهُ يُشْعِرُ أنَّها سَتَخافُ عَلَيْهِ. والأمْرانِ هُما: "أرَضِعَيْهِ" و"ألْقِيهِ". والنَّهْيانِ: "ولا تَخافِي" و"ولا تَحْزَنِي". والبِشارَتانِ ﴿إنّا رادُّوهُ إلَيْكِ وجاعِلُوهُ مِنَ المُرْسَلِينَ﴾. والخَوْفُ: تَوَقُّعُ أمْرٍ مَكْرُوهٍ، والحُزْنُ: حالَةٌ نَفْسِيَّةٌ تَنْشَأُ مِن حادِثٍ مَكْرُوهٍ لِلنَّفْسِ كَفَواتِ أمْرٍ مَحْبُوبٍ، أوْ فَقْدِ حَبِيبٍ، أوْ بُعْدِهِ، أوْ نَحْوِ ذَلِكَ. والمَعْنى: لا تَخافِي عَلَيْهِ الهَلاكَ مِنَ الإلْقاءِ في اليَمِّ، ولا تَحْزَنِي عَلى فِراقِهِ. والنَّهْيُ عَنِ الخَوْفِ وعَنِ الحُزْنِ نَهْيٌ عَنْ سَبَبَيْهِما وهُما تُوَقُّعُ المَكْرُوهِ والتَّفَكُّرُ في وحْشَةِ الفِراقِ.
11-04-2022, 10:12 PM
المشاركه # 169
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2020
المشاركات: 2, 812. في أحد المواضيع كتب هذا الرد ، وهو مصيب فيه:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز أبوخالد
لا تفسر الآيات من رأسك … أنت تأثم حتى ولو اصبت …! …. لكن هو لا يلتزم به هنا ، فما وافق هواه كتبه وأتى به ، حتى أنه أتى بطريقه للتفسير لم يعرفها السلف ولم يعمل بها علماء التفسير! <
11-04-2022, 10:45 PM
المشاركه # 170
تاريخ التسجيل: Jul 2013
المشاركات: 22, 134
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alharbe 12. في أحد المواضيع كتب هذا الرد ، وهو مصيب فيه:. 11-04-2022, 10:47 PM
المشاركه # 171
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 57, 724
انا لله وانا اليه راجعون
12-04-2022, 12:39 AM
المشاركه # 172
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 52, 844
لا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم!! 19-04-2022, 04:12 PM
المشاركه # 173
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 18, 368
يقول الباحثين والأطباء:
- ولو ان ( الرؤية) عند الانسان زادت عن حدها الذي هي عليه لأصبحت حياتنا جحيما, فأنك إذا نظرت الى كأس الماء الذي تشربه الآن تراه صافيا فراتا,
- ولكن لو أن قوة البصر زادت قليلا ودقت اكثر مما هي عليه ، لرأيت في هذا الكأس العجب.. فسوف ترى الكائنات الحية والجراثيم بعدد لا يحصى ، ولن تشرب الماء عندها.
هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة بنيتين ؟ | أ. د. علي جمعة - YouTube
هل يجوز قطع صيام العشر من ذي الحجة
وكان هناك رأى وهو الارجح إن أيام القضاء كثير يستطيع ان يقضى في أي يوم آخر، وان صوم ذي الحجة ينفرد فقط بالطاعات وبصوم هذه الأيام لما فيها من افضال عظيمة وامتثالا لأوامر الله -سبحانه وتعالى- واقتداء بالرسول صل الله عليه وسلم، وانه ليس بمحرم ولكن غير مستحب لأنه قد يخلط بين صيام ذي الحجه وقضاء ما عليه. فنجد ان هل يجوز صيام العشر من ذي الحجه بنيتين
الإجابة هو الرأي الارجح لا لما به من تدخل العبادات وانه غير مستحب ان يخلط المسلم في العبادات فانه من الأفضل الانفراد بالعبادات وقضائها في أوانها وترك فضل وطاعه وقضاء أيام ذي الحجة بنية واحدة وهو ابتغاء فضل الله وان ينول فضل العبادات فيه وانها لأعظم الايام ويوم عرفة بها صيامه وقيامه وطاعته يغفر به الذنوب اجمعين. أقرأ التالي
ما هو الماء الصالح للطهارة؟
حكم اجهاض الجنين قبل الأربعين
أهمية الحجاب في الإسلام
هل يمكن أن تكون الأحلام حقيقية في الواقع؟
خاصة ليلة القدر (ليلة القدر) مقدسة للغاية. وبالمثل ، فإن الأيام العشرة الأولى من ذي الحجة (الشهر الإسلامي الثاني عشر) لها وضع خاص خلال شهر المبارك "الحج". يوضح حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أهمية هذه الأيام العشر في نظر الله والمكافأة المتصاعدة لجميع الأعمال الصالحة خلال هذا الموسم المبارك. تمامًا مثل العشر الليالي الأخيرة من رمضان هي أفضل عشر ليالٍ من السنة ، فإن الأيام العشرة الأولى من ذي الحجة هي أفضل أيام السنة والأحب على الله لأنها تجمع بين عبادات بطريقة لا مثيل لها وقت آخر. لذا ، فإن الأسئلة التي يجب أن نطرحها على أنفسنا هي ، "كيف نحقق أقصى استفادة من موسم البركات هذا؟" ، "ما هي الأعمال التي يمكنني القيام بها لتحقيق سعادته؟". وفيما يلي بعض الأمثلة على أعمال العبادة التي ستساعدنا في الحصول على سعادته إن شاء الله. 1. الحج
الواضح أن الحج هو من أفضل الأعمال التي يمكن للمرء القيام بها خلال هذه الأيام العشرة. ولكن بالنسبة لأولئك منا الذين لم تتم دعوتهم إلى منزله هذا العام ، لا يزال هناك العديد من الطرق لكسب رضا الله. 2. صوم التسعة أيام وخاصة في يوم عرفة
أبوسعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا.