إنشاء إدارتي تسجيل في كل من الرياض وجدة والعمل يجري في باقي المناطق
ويأتي إصدار الصك وهو الأول من نوعه في المملكة استكمال لما تم انجازه من مراحل التسجيل العيني للعقار التي بدأ العمل في تنفيذه على المناطق العقارية الواقعة في محافظة حريملاء على أن يطبق نظام التسجيل العيني للعقار في جميع مناطق المملكة تدريجياً، حيث تم الانتهاء من المنطقة العقارية، ويتم الآن استكمال جميع مناطق محافظة حريملاء بجميع وحداتها العقارية السكنية والزراعية ومقرات الدوائر الحكومية وممتلكات الدولة. والذي سبقه صدور قرار معالي وزير العدل بإنشاء إدارة التسجيل العقاري والتوثيق بمحافظة حريملاء والتي تقوم بمهامها وفق اختصاص المنصوص عليه بالنظام وتتكون هذه الإدارة من قسم لتوثيق التصرفات العقارية تم تكليف أصحاب الفضيلة كتاب العدل للقيام بمهام توثيق العقود والتصرفات العقارية و قسم آخر للسجل العقاري، الذي يتكون من جميع بيانات الوحدات العقارية والأراضي والعقارات والصكوك والوثائق المطلوبة للقيد في السجل العقاري. كما قامت وزارة العدل باستحداث إدارة للتسجيل العقاري والتوثيق في كل من الرياض وجدة بعد صدور موافقة معالي الوزير على تنفيذ النظام بهما وموافقة سمو وزير الشؤون البلدية والقروية على البدء العمل بها، ويجري حالياً تطبيق مراحل النظام وفقاً للبرنامج الزمني المعد.
الرئيس يتابع جهود وزارة الأوقاف في تعظيم متحصلات هيئة الأوقاف وتدريب وتأهيل الأئمة - بوابة الشروق
وأخيرًا، فإن التحول الرقمي يهدف إلى إنفاذ القانون، وتنفيذ الاستراتيجيات، والعمل على تعظيم الاستفادة من تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في تمكين وزارة العدل من تحقيق العدالة ومكافحة الفساد. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار مصر - رقمنة التقاضى.. دراسة ترصد تعديل المنظومة القضائية إلى رقمية - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو اليوم السابع
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. الرئيس يتابع جهود وزارة الأوقاف في تعظيم متحصلات هيئة الأوقاف وتدريب وتأهيل الأئمة - بوابة الشروق. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
السابق
اخبار مصر - انطلاق فعاليات فوج "البطولة.. أنت الأقوى" لمعهد إعداد القادة بالتعليم العالى - شبكة سبق
التالى
اخبار مصر - ضوابط قانونية تنظم جمع ذوى الإعاقة بين أكثر من معاش.. تعرف عليها - شبكة سبق
توزيع 24 طن لحوم ضمن صكوك الطعام على الأسر الأولي بالرعاية في الدقهلية
القصيم, المقاول 23/09/43 11:09:00 ص أمانة القصيم تحذر المقاول.. غرامة تصل إلى 5 ألف ريال لكل موقع في هذه الحالة أخبار_الوئام حذرت أمانة منطقة القصيم ، اليوم الأحد ، المقاول من عدم صـيانتك للسياج أو اللوحات الإرشادية أو الـتحذيرية عند مـنطقة العمل. القوى العاملة: تعيين 5164 شابا منهم 216 "قادرون باختلاف" بالإسكندرية - اليوم السابع. وأوضحت الأمانة أن عدم الصيانة يعرض المقاول لمخالفة من 3000 الى 5000 ريال لكل موقع. 0حذرت أمانة منطقة القصيم ، اليوم الأحد ، المقاول من عدم صـيانتك للسياج أو اللوحات الإرشادية أو الـتحذيرية عند مـنطقة العمل.
جريدة الرياض | إصدار أول صك ملكية في المملكة بنظام التسجيل العيني للعقار من حريملاء
وأضاف المتحدث الرسمي أن السيد وزير الأوقاف عرض تجربة الوزارة فيما يخص صكوك الاضاحي وصكوك الإطعام، حيث وجه السيد الرئيس بدعم هذه المشروعات لتعظيم عوائدها الاجتماعية في خدمة المجتمع، وتحقيق مقاصدها الشرعية.
القوى العاملة: تعيين 5164 شابا منهم 216 &Quot;قادرون باختلاف&Quot; بالإسكندرية - اليوم السابع
ووافق "النواب" على مادة تقول "يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن سنة وبغرامة لا تقل عن خمسين دينارا: كل موظف حصل على منفعة شخصية من إحدى معاملات الإدارة التي ينتمي اليها سواء افعل ذلك مباشرة أو على يد شخص مستعار، أو باللجوء إلى صكوك صورية، وممثلي الإدارة وضباط الشرطة والدرك وسائر متولي السلطة العامة، إذا أقدموا جهارا أو باللجوء إلى صكوك صورية مباشرة، أو على يد شخص مستعار على الاتجار في المنطقة التي يمارسون فيها السلطة بالحاجات ذات الضرورة الأولية، غير ما انتجته املاكهم". وأصر "النواب"، على موقفهم بشأن "معدل المستقلة"، المعاد من مجلس الأعيان، وأبقى "النواب" على قراره السابق، بالموافقة على إضافة (والأحزاب السياسية) إلى مسمى مشروع القانون ليصبح (قانون الهيئة المستقلة للانتخاب والأحزاب السياسية)، وكان "الأعيان" خالف غرفة التشريع الأولى بالإضافة التي أقرها، وصوت بالإبقاء على تسمية القانون بـ(قانون الهيئة المستقلة للانتخاب). ووافقوا على مادة تقول "يعاقب بالأشغال المؤقتة مدة لا تقل عن خمس سنوات وبغرامة من ألف دينار إلى خمسة آلاف دينار، كل من زور ورقة بنكنوت بقصد الاحتيال أو غيّر فيها أو تداولها أو روجها أو أدخلها إلى المملكة أو أخرجها منها، أو حاول ذلك مع علمه بأنها مزورة أو مغيرة، ويعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ستة أشهر وبغرامة لا تتجاوز خمسمائة دينار، كل من حاز أي ورقة بنكنوت مزورة أو مغيّرة وهو عالم بأمرها".
وأشار " مختار " الي أن إجمالي ما تم توزيعه حتي الآن بالمحافظة من لحوم صكوك الطعام علي الأسر الأولي بالرعاية 24 طن ومازال هناك كميات أخري سيتم توزيعها. وأكد " المحافظ " علي أنه سيتم ايصال صكوك الطعام الي مستحقيها بكل عزه وكرامه في منازلهم، ووجه بعدم تصوير المواطنين أثناء تسليمهم هذه الصكوك وسيكون هناك متابعة مستمرة للتأكد من وصولها إليهم. وثمن " مختار " جهود وزارة الأوقاف والتضامن الاجتماعي من خلال توزيع صكوك الطعام سواء كانت لحوم أو سلع غذائية متنوعه علي الأسر الأولي بالرعاية علي مستوي الجمهورية.
تفسير القرآن الكريم
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى " فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا "- الجزء رقم8
حقوق صحبة الزوج مع زوجته ومعنى المعاشرة بالمعروف
بين تعالى حق الصحبة مع الزوجات بقوله عز وجل: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [النساء:١٩]، في الحقيقة إن الآية الواحدة من سورة النساء مثل هذه الآية قد تستغرق حتى نحاول أن نوفيها بعضاً من حقها شهوراً كاملة، لكن التزامنا بالاختصار حتى نقطع الورد المطلوب أسبوعياً هو الذي يجعلنا نضطر إلى الإيجاز أحياناً، فمثل هذه الآية ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ ، وغيرها من آيات الأحكام لا تكاد تنحصر معانيها، وتستغرق عمراً طويلاً إذا أردنا أن نستوفي ما فيها من المعاني. قوله تعالى: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ أي: صاحبوهن بالمعروف، يعني: الإنصاف في الفعل والإجمال في القول. حتى لا تكونوا سبب الزنا بتركهن، أو سبب النشوز، أو سوء الخلق فلا يحل لكم حينئذ. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى " فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا "- الجزء رقم8. يقول السيوطي. في الآية: وجوب المعروف من توفية المهر والنفقة والقسم واللين في القول، وترك الضرب والإغلاظ بلا ذنب. (وعاشرهن بالمعروف) فالحقوق التي تجب طبقاً لهذه الآية حقوق كثيرة جداً مادية وأدبية، استدل بعمومها من أوجب لها الخدمة إذا كانت ممن لا تخدم نفسها، فيجب على الزوج أن يأتي لها بخادمة تخدمها؛ لأن هذا من المعاشرة بالمعروف.
عسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا ))
وقد عهدنا من الشارع: أن خطابه المطلق يجري على النمط الثاني. وقولنا: المطلق، احتراز من المقيد مثل قوله: والمؤمنين والمؤمنات. ومن هؤلاء من يدعي أن مطلق اللفظ في اللغة يشمل القسمين. والقول الثاني: أنهن لا يدخلن إلا بدليل. ثم لا خلاف بين الفريقين أن آيات " الأحكام " و " الوعد " و " الوعيد " التي في القرآن: تشمل الفريقين ، وإن كانت بصيغة المذكر. فمن هؤلاء من يقول: دخلوا فيه لأن الشرع استعمل اللفظ فيهما ، وإن كان اللفظ المطلق لا يشمله ، وهذا يرجع إلى القول الأول. ومنهم من يقول: دخلوا ، لأنا علمنا من الدين استواء الفريقين في الأحكام ، فدخلوا ؛ كما ندخل نحن فيما خوطب به الرسول ، وكما تدخل سائر الأمة فيما خوطب به الواحد منها. نعم لإكرام الزوجة.. لا لضربها أيها الأزواج أكرموا زوجاتكم على مائدة رمضان - الأسبوع. وإن كانت صيغة اللفظ لا تشمل غير المخاطب" انتهى من "مجموع الفتاوى" (6/ 437). وقال ابن قدامة رحمه الله: "ويدخل النساء في الجمع المضاف إلى "الناس" ، وما لا يتبين فيه لفظ التذكير والتأنيث ، كأدوات الشرط. ولا يدخلن فيما يختص بالذكور من الأسماء، كالرجال والذكور. فأما الجمع بالواو والنون، كالمسلمين، وضمير المذكرين، كقوله، تعالى: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا: فاختار القاضي أنهن يدخلن فيه، وهو قول بعض الحنفية وابن داود.
نعم لإكرام الزوجة.. لا لضربها أيها الأزواج أكرموا زوجاتكم على مائدة رمضان - الأسبوع
قال تعالى: 🌺 فعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا 🌺 [النساء: 19] 🎉كل أوجاع الحياة تمحوها هذه الآية🎉 〰〰〰〰〰〰 📖تابعوا الرسائل القصيرة في #تدبر القرآن الكريم صباح كل يوم عبر قناة👇🏻 🌿 #جوال_دعاة_الشام 🌿 للاشتراك عبر برنامج التليغرام @do3atalsham
أكمل القراءة »
خطاب الذكور هل يدخل فيه النساء؟ - الإسلام سؤال وجواب
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
فعسى أن تكرهوا شيئا – تجمع دعاة الشام
تاريخ الإضافة: 6/4/2017 ميلادي - 10/7/1438 هجري
الزيارات: 56499
♦ الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (19).
يقول أبو السعود: ذكر الفعل الأول مع الاستغناء عنه وحصر العلية في الثاني للتوصل إلى تعميم مفعوله؛ ليفيد أن ترتيب الخير الكثير من الله تعالى ليس مخصوصاً بمكروه دون مكروه، بل هو سنة إلهية جارية على الإطلاق حسب اقتضاء الحكمة، وإنما نحن في جزء من جزئياتها الذي هو أمر النساء، وفيه من المبالغة في الحمل على ترك المفارقة وتعميم الإرشاد ما لا يخفى، يعني: لو لم يكرر الفعل لم تأت كلمة: (شيئاً)، ((فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا))، فصارت فيها عموم لكل الأحوال. في الحقيقة يذكر هنا تنبيهاً جليلاً في الوصية بالنساء والإحسان إليهن، نحاول أن نقتصر منه على ما نستطيع يقول: كفى في هذا الباب هذه الآية الجليلة الجامعة وهي قوله تعالى: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾. فعسي ان تكرهوا شييا ويجع. قال ابن كثير: أي: طيبوا أقوالكم لهن، وحسنوا أفعالكم وهيئاتكم بحسب قدرتكم، كما تحب ذلك منها فافعل أنت بها مثله، يعني: من صور المعروف هنا طيب الأقوال والألفاظ، وحسن الأفعال، والتزين بأن يلبس ما تستحسنه بحسب القدرة، فإن هذا من المعاشرة بالمعروف. يقول تبارك وتعالى: ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾ [البقرة:٢٢٨]، وهي درجة القوامة، وقال صلى الله عليه وسلم: (خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي).