شعار "هيئة الزكاة والضريبة والجمارك"
أكدت "هيئة الزكاة والضريبة والجمارك"، أن الدولة تتحمل ضريبة القيمة المضافة المستحقة على الخدمات التعليمية الأهلية المقدمة إلى المواطنين، والتي تشمل قيمة المصروفات الدراسية متضمنة قيمة الكتب الدراسية التي يتم بيعها من قبل المدارس الأهلية والعالمية الخاضعة للضريبة والمعتمدة من وزارة التعليم. جريدة الرياض | "الزكاة والدخل" تصدر سبعة أدلة إرشادية ضمن ضريبة القيمة المضافة. وأوضحت الهيئة في بيان لها، أن ذلك يأتي تطبيقًا للأمر الملكي رقم (أ/86) وتاريخ 18 ربيع الثاني 1439هـ القاضي بتحمل الدولة ضريبة القيمة المضافة عن المواطنين المستفيدين من قطاع التعليم الأهلي الخاص. وأكدت الهيئة أن الخدمات التعليمية المشمولة في نطاق تطبيق الأمر الملكي تشمل أيضًا الخدمات التعليمية المقدمة من الجامعات الأهلية (للبكالوريوس) التي تقع تحت إشراف وزارة التعليم، بالإضافة إلى البرامج التعليمية والتدريبية التي تُشرف عليها المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني والتي تعادل الشهادات التعليمية المقابلة والمماثلة لها المشمولة في نطاق تطبيق الأمر الملكي لدى وزارة التعليم والتي تزيد مدتها على عامين تدريبيين. وأوضحت الهيئة أن آلية تطبيق تحمل الدولة للضريبة والمتفق عليها بين الجهات المعنية بتطبيق الأمر الملكي المشار إليه أعلاه تقضى بعدم تحصيل الضريبة عن الخدمات التعليمية المشمولة من المواطنين المستفيدين منها، بعد قيام الجهات التعليمية الخاضعة للضريبة بالتحقق من أن المستفيد هو المواطن المشمول في الأمر الملكي، وأن يتم إدارج بيانات المواطن بالفاتورة الضريبية الصادرة منه للمواطن متضمنة رقم الهوية الوطنية وبيانات الاتصال به مع قيام الجهة التعليمية بالإقرار عن قيمة التوريد المشمول في نطاق تطبيق الأمر الملكي ضمن الخانة المخصصة لها في الإقرار الضريبي دون سداد الضريبة المستحقة عن ذلك التوريد.
- اللائحة التنفيذية لضريبة القيمة المضافة في السعودية – تفاصيل النظام / اللائحة / الاتفاقية
- جريدة الرياض | "الزكاة والدخل" تصدر سبعة أدلة إرشادية ضمن ضريبة القيمة المضافة
- يا نارُ كوني | أسئلة إسلامية
- إعراب قوله تعالى: قلنا يانار كوني بردا وسلاما على إبراهيم الآية 69 سورة الأنبياء
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الأنبياء - تفسير قوله تعالى " قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم "- الجزء رقم5
اللائحة التنفيذية لضريبة القيمة المضافة في السعودية – تفاصيل النظام / اللائحة / الاتفاقية
ودعت هيئة "الزكاة والضريبة والجمارك" جميع المهتمين بالاطلاع على الصفحة الخاصة بالأدلة الإرشادية من خلال زيارة موقعها الإلكتروني، كما دعت الهيئة عند وجود أية استفسارات إلى التواصل معها عبر الرقم الموحد لمركز الاتصال (19993)، الذي يعمل على مدار 24 ساعة طِوال أيام الأسبوع، أو عبر البريد الإلكتروني [email protected] أو حساب "اسأل الزكاة والضريبة والجمارك" على تويتر (@Zatca_Care)أو من خلال المحادثات الفورية عبر موقع الهيئة.
جريدة الرياض | "الزكاة والدخل" تصدر سبعة أدلة إرشادية ضمن ضريبة القيمة المضافة
مشروع تعديلات اللائحة التنفيذية لنظام ضريبة القيمة المضافة
بدءاً من أول نوفمبر.. تعديلات على استحقاق ضريبة القيمة المضافة بالسعودية
اللائحة التنفيذية لنظام ضريبة القيمة المضافة
تفاصيل النظام / اللائحة / الاتفاقية
تشمل اللائحة التنفيذية لنظام ضريبة القيمة المضافة على المجالات المشمولة في النظام بالمملكة العربية السعودية، حيث تم تفصيل قواعد التنفيذ، لتزويد المنشآت بمعلومات كافية لاستيفاء متطلبات الامتثال الضريبي. وتمت الموافقة على اللائحة التنفيذية لضريبة القيمة المضافة في 4/12/1438 هـ. ويمكنكم الاطلاع على اللائحة التنفيذية لضريبة القيمة المضافة من خلال الرابط التالي النقاط الرئيسية في اللائحة التنفيذية لنظام ضريبة القيمة المضافة
سياسة اقتصادية
اعتبر فواز كاسب العنزي، المحلل السعودي، أن تعديلات القيمة المضافة تأتي في ظل تغيير السياسات الداخلية في المملكة العربية السعودية بناء على تقييمات تقوم بها القيادة ممثلة في مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية، والذي يرأسه ولي العهد محمد بن سلمان. وبحسب حديثه لـ "سبوتنيك"، تدعم تعديلات القيمة المضافة انتعاش الاقتصاد السعودي واستمراره، وتعكس نجاح استراتيجية المملكة العربية السعودية في المضي قدما بملف الاقتصاد، رغم ما مرت به من ظروف صعبة بسبب جائحة فيروس كورونا، والتي أثرت على الجانب الاقتصادي والاجتماعي.
طريقة تطبيق الفاتورة الإلكترونية
إن نظام تطبيق هذه الفاتورة الإلكترونية سيكون بمرحلتين أولهما مرحلة الإصدار والتي سيتم تطبيقها 4 ديسمبر لهذا العام لجميع المسجلين بالقيمة المضافة مع استثناء لغير المقيمين داخل المملكة والمكلفين بذلك، بالإضافة للأشخاص الذين يغيبون عن المكلف في إصدار تلك الفاتورة، كما أن هذه الفاتورة تتضمن جميع العناصر التي يتم طلبها وفقاً لنوع الفاتورة. الأدلة الإرشادية
توجد بعض الأدلة الإرشادية لتطبيق هذه الفاتورة وهي عبارة عن دليل مبسط بالنسبة للمرحلة الأولى بها كافة المتطلبات لجميع المكلفين الذين يخضعوا للائحة الفاتورة الإلكترونية حتى يتم تجهيزها وتحديثها لكي يتم إصدار وتعديل الفاتورة وحفظها إلكترونياً. دليل إرشادي به متطلبات تطبيق الفاتورة الإلكترونية وبه أيضاً متطلبات فنية وأمنية لجميع المكلفين والمقدمين للخدمات، كما أن الدليل به المتطلبات التقنية، ومثال ذلك قاموس البيانات والمواصفات الخاصة من فاتورة إضافة المواصفات الأمنية. ضوابط لتنفيذ لائحة الفاتورة الإلكترونية
قامت هيئة الزكاة بالموافقة على اللوائح الخاصة بالفاتورة الإلكترونية المنشورة، كما أنها قد وضحت بأن تلك اللوائح قد تم اعتمدها على الشركات، وضعت بحيز التنفيذ منذ التاريخ الخاص بالنشر، وتاريخ إصدار الفاتورة بشكل إلكتروني، وهذا في الرابع من ديسمبر ونشرت أيضاً هيئة الذكاء القرارات الخاصة بضوابط وقواعد التي تلزم لتنفيذ لائحة الفاتورة بشكل إلكتروني.
تفسير: (قلنا يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم)
♦ الآية: ﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنبياء (69). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾ ذات برد وسلامة لا يكون فيها برد مُضرٌّ ولا حَرٌّ مؤذٍ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قال الله تعالى: ﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾، قال ابن عباس: لو لم يقل ﴿ وَسَلَامًا ﴾ لمات إبراهيم من بردها، ومن المعروف في الآثار أنه لم يبق يومئذ نار في الأرض إلا طفئت، فلم ينتفع في ذلك اليوم بنار في العالم، ولو لم يقل: ﴿ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾ لبقيت ذات برد أبدًا. قال السدي: فأخذت الملائكة بضَبْعَي إبراهيم فأقعدوه على الأرض، فإذا عين ماء عذب وورد أحمر ونرجس. قال كعب: ما أحرقت النار في إبراهيم إلا وثاقه، قالوا: وكان إبراهيم في ذلك الموضع سبعة أيام. إعراب قوله تعالى: قلنا يانار كوني بردا وسلاما على إبراهيم الآية 69 سورة الأنبياء. قال المنهال بن عمرو: قال إبراهيم ما كنت أيامًا قط أنعم مني من الأيام التي كنت فيها في النار. قال ابن يسار: وبعث الله عز وجل ملك الظل في صورة إبراهيم، فقعد فيها إلى جنب إبراهيم يؤنسه، قالوا: وبعث الله جبريل إليه بقميص من حرير الجنة وطنفسة، فألبسه القميص وأقعده على الطنفسة، وقعد معه يحدثه، وقال جبريل: يا إبراهيم، إن ربك يقول: أما علمت أن النار لا تضر أحبائي.
يا نارُ كوني | أسئلة إسلامية
[٥]
لطائف في تفسير الآية الكريمة
هناك لطائف في تفسير هذه الآية الكريمة، ومن هذه اللطائف ما يأتي: [٥]
أمر الله -عز وجل- هذه النار بعينها دون غيرها، ولذلك جاءت كلمة نار في هذا المقام منادى مبني على الضم، والمنادى المبني على الضم يكون معرفاً غير منكر، ولو قال الله يا نارَ؛ أي بنيت على الفتح، لنكرت، وشملت جميع النيران التي خلقها الله -عز وجل-. لو لم يقل الله -عز وجل- وسلاماً؛ لكانت برداً على إبراهيم -عليه السلام- فآذته وأهلكته. أمر الله -عز وجل- النار فقط بأن تكون برداً وسلاماً على إبراهيم -عليه السلام-. لو لم يقل الله -عز وجل- على إبراهيم؛ لسلبت خاصية النار إلى الأبد، ولكانت برداً وسلاماً على الناس جميعاً. ما ترشد إليه الآية الكريمة
هناك مجموعة من العبر ترشد إليها هذه الآية الكريمة، ومنها ما يأتي:
الأمور كلها بيد الله -عز وجل-، لا يتحرك ساكن، ولا يسكن متحرك إلا بإذنه. نصرة الله -عز وجل- لرسله، ولعباده المؤمنين، قال الله -عز وجل: (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي). يا نارُ كوني | أسئلة إسلامية. [٦]
صدق التوكل على الله -عز وجل-، والثقة بقدرة الله -عز وجل- هو سبب في النجاة والنصر. إن الله -عز وجل- إذا قال للشيء كن فيكون.
إعراب قوله تعالى: قلنا يانار كوني بردا وسلاما على إبراهيم الآية 69 سورة الأنبياء
بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى السلام في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-06. بتصرّف. ↑ "كتاب: الجدول في إعراب القرآن" ، ، 2020-06-05. بتصرّف.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الأنبياء - تفسير قوله تعالى " قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم "- الجزء رقم5
إِبْرَاهِيمَ * وَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ)، «سورة الأنبياء: الآيات 68 - 70». جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
[٨] [٩]
النبي زكريا -عليه السلام- دعا الله -عز وجل- أنّ يهبه ولداً من صلبه ليأخذ منه ويرث النبوة، ويكون أميناً على رسالة التوحيد؛ فاستجاب الله -تعالى- له ووَهبه يحيى -عليه السلام- ، والمعجزة هنا بأن الله -تعالى- وهبه الولد وهو في سنٍ كبيرٍ بالإضافة إلى أنَّ امرأتهُ كانت عاقراً، وجاء في القرآن الكريم وصف هذه الحال فقال الله -تعالى- على لسان زكريا: (يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا). [١٠] [٩]
النبي إبراهيم -عليه السلام- دعا إبراهيم عبدة الأصنام إلى توحيد الله -تعالى-، فقاموا بإشعال نارٍ عظيمةٍ، ووضعوه فيها بقصد التخلُص منه، وعندما رموه في النار أراد الله -عز وجل- أن يُنجي نبيه من هذه النار فكانت هذه النار باردةً عليه، وذلك بأمرٍٍ وتقديرٍ من مالكها، وهو القادر على كُل شيىء، قال -تعالى-: (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ* وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ). [١١] [٩]
النبي صالح - عليه السلام- بعثه الله -تعالى- إلى قوم ثمود، ودعاهم لما دعا إليه من سبقه من الرسل -عليهم السلام-، فرفضوه واتهموه بالسحر، ثم طلبوا منه بأن يُخرج لهم ناقةً من الصخرة، فدعا صالحٌ ربه -عز وجل- فأستجاب له، وأخرج له الناقة من الصخرة، وجاء ذكرها بالقرآن الكريم: (وَيَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ).