قصيدة الرياحي.. بصوت ( واللي يسلمك كافي) | ملتقى المعلمين والمعلمات
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
- عصام كمال ونديبه - ولي يسلمك (النسخة الاصلية) - YouTube
- جلسات عصام كمال Mp3 - البوماتي
- هل يجوز رؤية عورة الزوجة على النت قياس
- هل يجوز رؤية عورة الزوجة على النت فليكس
- هل يجوز رؤية عورة الزوجة على النت stc
عصام كمال ونديبه - ولي يسلمك (النسخة الاصلية) - Youtube
اغنية واللي يسلمك كافي - YouTube
جلسات عصام كمال Mp3 - البوماتي
22-02-2010
# 1
O? °( عضؤ مميز)°? O
بيانات اضافيه [
+]
لوني المفضل: Cadetblue
( واللي يســـلمك)!!
KalimaQuotes
اقوال وحكم
اقوال وحكم جميلة عن مواضيع كالحب والحياة والصداقة. صور رائعة لإقتباسات خلدها التاريخ. أقوال مأثورة للعلماء والشعراء والشخصيات المشهورة
منطقة جنيف، سويسرا
السؤال: هل يجوز للزوجة التي زوجها مسافر ان تكلمه صوت وصورة وهي عارية ؟
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد: فلا خلافَ بين أهل العلم أنه يحل لكلا الزوجين النظرُ لجميع بدَن الآخر ومسه، حتى الفرج؛ قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ* إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ} [المؤمنون: 5، 6]، وعن بَهز بن حَكِيم، عن أبيه عن جده قال: "قلتُ: يا رسول الله، عَوْرَاتُنَا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: ((احفظْ عَوْرتَك إلا من زوجتِك أو ما ملكت يمينُك))؛ رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي. وعن عائشة رضي الله عنها قالتْ: "كنتُ أغتسلُ أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناءٍ بيني وبينه واحدٍ، فيُبادرني حتى أقول: دَعْ لي، دَعْ لي". غير أنه لا يمكن القول بإباحة رؤية الزوجة عارية أمام الكاميرا؛ لأنه من المعلوم بالاضطرار عند كل أحد عدم توفر الأمان في التعامُلات عبر الإنترنت، وأن وجود الكاميرا في الأجهزة الزكية والحواسيب بأنواعها تجعل صاحبها عرضة للتلصص عليه، أو اختراق الجهاز ومطالعة الصور، ومن ثمّ فلا يجوز تعري الزوجة لزوجها أمام الكاميرا،، والله أعلم.
هل يجوز رؤية عورة الزوجة على النت قياس
الزواج في الإسلام يعني إقامة أسرة إسلامية جديدة وتأخر العلاقة التي تحدث بين المرأة والرجل ما هي إلا حفاظًا على المرأة ودفاعًا على تهمة اختلاط الحابل بالنابل. وقال بعض الشيوخ أن إذا تم العقد بين الزوج والزوجة فلا تخل بيته إلا بعد حفل الزفاف موافق للأصول الشرعية، ليعلم الناس إنه قد دخل بها، فإذا تم وحدث العلاقة بين الزوج والزوجة فلا مؤاخذة عليه ولم يرتكب ذنبًا. لكن إذا تم حدوث حمل ووضعته قبل أن تنتقل إلى بيته بفترة صغيرة فهذا مخالف لما تعرف له المسلمون ويكون ذلك الفعل بفعله إلا أناس هم في نظر المجتمع لا أخلاق لهم، لذلك يُنصح الآباء أن لا يعطوا الفرصة لأبناهم بفعل تلك الأفعال. إن يتم العقد قبل انتقال بنتهم إلى بيته بفترة وجيزة حفاظًا على الفتاة من أفواه الناس ونظر المجتمع لها. اقرأ أيضًا: هل يجوز رؤية عورة الزوجة على النت
ما حكم الشرع من دخول العاقد لزوجته قبل الزفاف ؟ إذا تم حدوث العلاقة بين الزوج والزوجة قبل إقامة الزفاف فذلك فيه خطًا بينًا، وله عواقب بسبب أنه تم الاتفاق بين الموالي أنه لا يوجد دخول قبل تشريع الزفاف. فيجب عليه الوفاء بذلك الاتفاق والالتزام بذلك الشرط وقد روي عقبة بن عامر عن رسول الله صل الله عليه وسلم " إنَّ أحقَّ الشُّروطِ أن توفوا بِهِ ما استحللتُمْ بِهِ الفروجَ".
هل يجوز رؤية عورة الزوجة على النت فليكس
*السؤال السادس عشر: قال لي بعض المتزوجين هل يجوز لهما فعل الجماع عبر الفيديو أو الجوال يعني الرجل ينظر الى زوجته بالجوال أو الفيديو وهكذا، والسبب من ذلك أنه يخفف الشهوة؟*
الجواب: لا، المرأة عورة ولا يجوز أن يصور الرجل عورة زوجته ولا أن تصور المرأة عورة زوجها، لأن الفِراق محتمل بينهما؛ إما بوفاة وإما بطلاق ،وبالتالي توثيق هذا العمل مرفوض شرعا. ًْهل يجوز للرجل أن يجلس متكشفا، ويظهر عورته بلا سبب؟
لا ، حرام شرعاً، وهذا مر بنا في كلام الإمام النووي رحمه الله تعالى وذكره *ابن قطان* في كتابه *إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر*. الأصل في العورة أن تحفظ ولا يجوز كشف العورة إلا لحاجة، والحاجة لما الرجل تأتي شهوته وغريزته فيكشف عورته ليطأ أهله، ثم بعد هذا ما ينبغي للرجل أن يبقى متكشفاً، والمرأة أن تبقى متكشفة، فالتكشف من غير حاجة ممنوع، ولا يجوز للرجل أن يصورَ عورة امرأته معه في الجوال، تبقى معه، وقد يقع الجوال بيد غيره وقد يضيع الجوال، وقد يسرق، وقد وقد وقد….. الخ. وكان من وصايا *عيسى عليه السلام* كما عند *أبي عبيد القاسم بن سلّام* وهو قرين الإمام أحمد وله كتاب بديع اسمه *"الخطب والمواعظ"* فأسند فيه أنه كان من كلام عيسى عليه السلام: *"احفظ عورتك، ولو استطعت أن لا ترى الأرض عورتك فافعل".
هل يجوز رؤية عورة الزوجة على النت Stc
وهذا الأمر يشكل خطورة بالغة على خصوصية العلاقة الحميمة بالإضافة إلى احتمالية تعرض المكالمة للاختراق. كما أن ممارسة العلاقة عبر الهاتف تعتبر افتراضية لا يوجد بها اتصال وبالتالي لا تحقق الإشباع الجنسي الذي يبحث عنه الطرفين. 2- مشكلة فروق التوقيت والالتزام بالعمل
تعتبر مشكلة اختلاف التوقيت بين البلدان من أكثر الأشياء التي تعيق عملية التواصل بين الطرفين. حيث أظهرت بعض الدراسات والأبحاث بأن التواصل عبر الإنترنت أدى إلى تقليل التفاهم والتعاطف بين الشريكين. حتى وإن كانت هذه المحادثات في إطار شاعري ورومانسي فإنها تتم عبر الهاتف بدون أي تواصل جسدي محسوس فإن هذا الأمر سوف يكون له عواقب وآثار سيئة على العلاقة الزوجية فيما بعد. اقرأ أيضًا: شروط الرؤية الشرعية في الإسلام
وفي نهاية مقال هل يجوز رؤية عورة الزوجة على النت فيجب على كلا من الزوج والزوجة أخذ الحيط والحذر في تعاملاتهم عبر شبكة الإنترنت وذلك لأن المحادثات عبر الهاتف ليس بمعزل عن الآخرين لذلك يجب عليهم التعفف والصبر حتى يحين اللقاء. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
السؤال:
قرأت في صحيح مسلم شرح النووي: أن الرجل لا يجوز له النظر إلى فرج امرأته مع التبرج في ذلك على حسب مذهب النووي، فقرأت في آداب الزفاف: أنه يجوز النظر لكل من الزوجين، أفتونا أثابكم الله؟
الجواب:
النظر إلى زوجته جائز، مطلقًا، فرجها، وغير فرجها، وهو كذلك يجوز النظر إليها، قد أباح الله له جماعها، والجماع أشد من النظر، فالذي يقول: ما يجوز النظر هذا غلط، سواء النووي، أو غير النووي، والذي يقول: إنه جائز هو المصيب. المقصود: أن نظر الرجل إلى زوجته، ونظرها إليه، إلى بدنه كله، عورته، وغير عورته، كل هذا جائز، والحمد لله، الله أباح لكل منهما النظر إلى الآخر، كان النبي يغتسل مع زوجاته -عليه الصلاة والسلام- والمغتسل تكشف العورة، ويجامعها، وترى عورته، ويرى عورتها، هذا القول: بأنه لا يجوز قول غلط، لا وجه له. السؤال: يغتسل مكشوف العورة؟
الجواب: مكشوف العورة.. مكشوف العورة نعم، ما عليه لا سراويل، ولا إزار يكفي.. والمغتسل يكشف عورته، إذا كان ما عنده أحد في حمام خاص؛ يكشف عورته، الحمد لله اغتسل النبي عريانًا، ًواغتسل موسى عريانًا، واغتسل أيوب عرياناً. السؤال: في الحديث تقول عائشة: (أنه لم ير مني، ولم أر منه)؟
الجواب: لا ما هو صحيح، هذا من كلام العامة، ما له أصل، هذا قول عائشة "لم ير مني، ولم أر منه" هذا غلط، ما له أصل، غير صحيح.