أحوال – الرياض – محمـد قرهم:
نوّه صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة، بالأداء الاحترافي الذي يقدمه رجال الأمن المشاركين في مهام أمن العمرة والزيارة والجهود المبذولة لضمان تهيئة الأجواء في المسجد النبوي الشريف بما يحقق الراحة والأمن والطمأنينة للمصلين والزوار. جاء ذلك خلال لقاء سموه, القيادات الأمنية ورجال الأمن في ساحات مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم, بحضور مدير شرطة المنطقة اللواء عبدالرحمن المشحن. الامن الصحي تسجيل الدخول التسجيل. وأكد سمو أمير منطقة المدينة المنورة أن حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وبمتابعة مباشرة من سمو ولي العهد – حفظهما الله – تعمل على تسخير كافة إمكانياتها لخدمة ضيوف الرحمن باعتبار ذلك أولويةً قصوى لدى القيادة الرشيدة وتعمل بشكل مستمر على تطوير الخدمات المقدمة لهم في إطار الرعاية والعناية بالحرمين الشريفين وقاصديهما. واطلع الأمير فيصل بن سلمان على مختلف الأعمال التي تؤديها الجهات الأمنية والتنظيمية داخل المسجد النبوي الشريف، مستمعاً إلى شرح عن دورها في إدارة الحشود وتأمين سلامة المعتمرين والمصلين. وفي نهاية اللقاء، أعرب سموه عن شكره وتقديره لجميع القطاعات العاملة في المسجد النبوي الشريف وأبناء وبنات المنطقة المتطوعين المشاركين في الجهود التي يؤديها الجميع لخدمة المعتمرين وزوار المسجد النبوي خلال شهر رمضان الفضيل.
الامن الصحي تسجيل الدخول
قال وزير الصحة الكويتي الدكتور خالد السعيد إن الأمن الصحي جزء لا يتجزأ من الأمن الوطني وإن هناك الكثير من العبر والدروس المستفادة من مواجهة جائحة كورونا أهمها اعتماد الدول على إمكانياتها ومصادرها المحلية في حالة الطوارئ. جاء ذلك في كلمة الوزير السعيد خلال حفل أقامته الشركة الكويتية السعودية للصناعات…
التفاصيل
الامن الصحي تسجيل الدخول بحساب موهبة
اخر تحديث 2022/04/28 | 11:36 صباحًا
المعلومة / بغداد..
حذر الخبير الاقتصادي ضياء محسن, الأربعاء, من إضافة فقرات لا تتعلق بالبطاقة التموينية والدعم الصحي في مشروع قانون الامن الغذائي، فيما أشار الى ان مشروع القانون لا يمكن ان يكون بديلا عن قانون الموازنة لمحدوديته واقتصاره على فقرات البطاقة التموينية والدوائية. وقال محسن في تصريح لـ / المعلومة /, ان " مشروع قانون الامن الغذائي لايمكن ان يكون بديلا عن قانون الموازنة لكونه مقتصر على فقرات محدودة, وان أي تجاوز عليه من خلال الاحتيال سوف يؤدي الى ضياع الأموال وفقدان هدفه المتعلق بتوفير الغذاء للمواطن عبر البطاقة التموينية ودعم الادوية ". وأضاف ان "قانون الامن الغذائي يتعامل مع الأموال الاصلية التي تتعلق بالموازنة العامة, الا ان هناك توجه للتعامل مع الأموال الفائضة ", محذرا من "استغلال الأموال الفائضة لتنفيذ القانون وبالتالي ستتعرض تلك الأموال الى فساد ونهب مشرعن ". برنامج الامن الصحي رابط مباشر تسجيل الدخول. وأشار محسن الى ان "الأموال الفائضة جراء ارتفاع أسعار النفط ممكن الاستفادة منها في أبواب صرف مستحقات المقاولين للاستمرار في انجاز المشاريع وكذلك دفع مستحقات الفلاحين وبالتالي ستفسح المجال للموازنة بالتصرف بتوزيع الأموال المشمولة بالموازنة خاصة في مجال الموازنة الاستثمارية ".
انتهى / 25م
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى: \" هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ, وَاحِدَةٍ, وَجَعَلَ مِنهَا زَوجَهَا لِيَسكُنَ إِلَيهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَت حَملًا خَفِيفًا فَمَرَّت بِهِ فَلَمَّا أَثقَلَت دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِن آتَيتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِن الشَّاكِرِينَ. فَلَمَّآ ءَاتَاهُمَا صَالِحاً جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَآ ءَاتَاهُمَا فَتَعَالى الله عَمَّا يُشرِكُونَ. (الأعراف: 189-190). لقد وردت قصة تبين أن المراد بالآيات الآنفة الذكر آدم وحواء وأنهما وقعا في الشرك. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزمر - الآية 6. عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: كانت حواء تلد لآدم عليه السلام أولادا فيعبدهم لله ويسميه: عبدالله وعبيدالله ونحو ذلك فيصيبهم الموت فأتاها إبليس وآدم فقال: إنكما لو تسميانه بغير الذي تسميانه به لعاش قال: فولدت له رجلا فسماه \" عبد الحارث ففيه أنزل الله ، يقول الله: \" هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ, وَاحِدَةٍ, \" إلى قوله: \" جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَآ ءَاتَاهُمَا … إلى آخر الآية. وهذا الأثر ورد بعدة ألفاظ وجميع هذه الآثار في أسانيدها مقال ، إلى جانب أنه مأخوذ من أهل الكتاب ، وابن عباس يروي عن أهل الكتاب كما هو معلوم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزمر - الآية 6
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) قال العوفي عن ابن عباس: نزلت سورة النساء بالمدينة. وكذا روى ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير ، وزيد بن ثابت ، وروى من طريق عبد الله بن لهيعة ، عن أخيه عيسى ، عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما نزلت سورة النساء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا حبس ".
وقال تعالى: { وكأيّنْ من آية في السموات والأرض يمرون عليها وهم عنها مُعرضون} [ يوسف: 105]. فمعنى { فمرت به} لم تتفطن له ، ولم تفكر في شأنه ، وكل هذا حكاية للواقع ، وهو إدماج. والإثْقاللِ ثَقل الحمل وكلفته ، يقال أثقلت الحامل فهي مُثقل وأثقل المريض فهو مُثقل ، والهمزة للصيرورة مثل أوْرَقَ الشجر ، فهو كما يقال أقْرَبت الحامل فهي مُقْرب إذا أقرب أبان وضعها. وقد سلك في وصف تكوين النسل مسلك الإطناب: لما فيه من التذكير بتلك الأطوار ، الدالة على دقيق حكمة الله وقدرته ، وبلطفه بالإنسان.