وأوضح أن الوطن يؤمن بدور العلوم والمعارف والموهبة والابتكار في صناعة المستقبل، حيث تجاوز في فترة قصيرة مرحلة التفكير والتخطيط ليدخل بقوةٍ وتميُّزٍ لمرحلة الإنجاز والتنفيذ، من خلال رؤية المملكة 2030، وبرنامج التحول الوطني 2020. وأكد المهندس الفالح أن ما يشهده العالم من منافسة شرسة في مجالات التحول السريع لاقتصاد المعرفة القائم على التقنية والابتكار، هو ما يدفعنا لمواصلة الجهود، بعزيمة أكبر، في اكتشاف الموهوبين والمبتكرين، واحتضانهم وتمكينهم، في جميع مؤسسات التعليم والإنتاج على حدٍّ سواء، تجسيداً لفكر وحكمة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، - أيده الله -، الذي قال: "إن التعليم في المملكة العربية السعودية هو الركيزة الأساس التي نحقق بها تطلعات شعبنا نحو التقدم والرقي". من جانبه، أوضح سمو رئيس مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية رئيس مجلس أمناء الجائزة في كلمته، أن الاحتفاء بالفائزين بجائزة خادم الحرمين الشريفين لتكريم المخترعين والموهوبين في دورتها الرابعة يأتي تنظيمه بالتزامن مع الفعاليات التي تستضيفها مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية بمناسبة الاحتفاء باليوم العالمي للإبداع والابتكار.
باب.كوم | كلمة خادم الحرمين الشريفين أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة
الأمير فيصل بن فرحان خلال مشاركته في القمة الافتراضية لحركة عدم الانحياز
أكدت المملكة العربية السعودية خلال مشاركتها في القمة الافتراضية للدول الأعضاء في حركة عدم الانحياز، التزامها بأهداف ومبادئ الحركة، وتقديم جبهة موحدة ضد التهديد المشترك المتمثل في انتشار فيروس كورونا المستجد، عبر تعزيز الاستجابة العالمية لمواجهة تداعياته الصحية والاقتصادية والاجتماعية، والقيام بكل ما يلزم للتغلب على هذه الجائحة التي لا تعرف حدوداً دولية أو تفرّق بين معتقد أو دين أو عرق. وذكر صاحب السمو الأمير فيصل بن فرحان بن عبدالله وزير الخارجية، خلال مشاركته في القمة الافتراضية، أمس، أن المملكة إيماناً بدورها المحوري، فقد واصلت جهودها الوطنية لتعزيز الاستجابة السريعة لمواجهة تداعيات فيروس كورونا والحد من تأثيراته الصحية والاقتصادية والإنسانية، وسارعت باتخاذ جميع التدابير الوقائية والاحترازية لحماية وسلامة مواطنيها والمقيمين على أرضها دون استثناء. مضيفًا، المملكة بادرت إلى تعزيز التعاون الدولي، في ضوء رئاستها لمجموعة العشرين لهذا العام، بالدعوة لعقد قمة استثنائية افتراضية لقادة دول مجموعة العشرين، تحت رئاسة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- لدعم الجهود الدولية لمواجهة الأزمة.
ولي العهد وأردوغان يعقدان اجتماعًا بقصر السلام في جدة | صحيفة المواطن الإلكترونية
وفاز بفئة الموهوبين (ما فوق 25 عاماً) الدكتور ياسين بن محمد بن ياسين عرابي من مدينة الملك عبد العزيز الطبية بوزارة الحرس الوطني، (وما بين 18 ـ 25 عاماً)، فازت بها شادن بنت نايف بن خلف الهمزاني الشمري من جامعة حائل، ونوف بنت خالد بن حسن حماد من جامعة طبية، (وما دون 18 عاماً) فازت بها كل من ود بنت سالم بن محمد باطرفي طالبة في مدارس التربية الأهلية ـ الرياض، وخلود بنت محمد بن علي باش أعيان طالبة في مدارس رياض نجد ـ الرياض، وريناد بنت يحيى بن عابد بن سالم أبو الجمال طالبة في مدارس دار الفكر ـ جدة.
من جهته، عبر الدكتور ياسين بن محمد بن ياسين عرابي من مدينة الملك عبد العزيز الطبية بوزارة الحرس الوطني في كلمة الفائزين والفائزات، عن شعوره والفائزين جميعاً بالسعادة والامتنان، وفخرهم بحصولهم على جائزة تحمل اسم خادم الحرمين الشريفين ما يجعل هذه الجائزة وساماً يدفع إلى مزيد من التفاني والعمل الجاد لتقديم ولو جزءً يسيراً لقاء ما تقدمه الحكومة الرشيدة من إمكانات وخدمات بحثية وعلمية.
تستخدم العرب الكناية التي جاءت على صورة تشبيه- "كـأن على رؤوسهم الطير" لوصف حالة تتسم بالسكون والترّقب والخَشية. وردت الكناية كذلك بمعنى الحِلم، فلا طيش فيهم ولا خفّة (انظر كتاب "الأمثال" لأبي عُبيد بن سلاّم). أما الميداني في (مجمع الأمثال- المثل 3048) فيقول:
"يُضرب للساكن الوادع، والطير لا تسقط إلا على ساكن". أما الزمخشري فيرى أن المثل يُضرب للحلماء وأهل الأناة، قال ذو الرُّمّة:
فظلّت تُصاديها وظلت كأنها
على رؤْسها سربٌ من الطير لُوّحُ
وهو يرى أن أصل القصة يعود إلى خطاب سليمان للريح وللطير، وسأورد ذلك أدناه. كأن على رؤوسهم الطير. (انظر الزمخشري: المستقصى، ج2، ص 201)
ورد التعبير في حديث نبوي – في (سنن ابن ماجه، ج1، ص 111- رقم 1549 ، وكذلك في كتاب ابن الأثير- النهاية في غريب الحديث والأثر، ج3، ص 175)
"كأن على رؤوسهم الطير". ذلك كناية عن إطراقهم رؤوسهم وسكوتهم وعدم التفاتهم يمينًا وشمالاً- أي على رأس كل واحد الطير (وكأنه) يريد صيدها، ولا يتحرك، وهذه كانت صفة مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تكلم أطرق جلساؤه كأن على رؤوسهم الطير. هناك من يرى أن أصل الكناية هي - ان الغراب إذا وقع على رأس البعير فإنه يلتقط منه الحشرات كالقراد، فلا يحرك البعير رأسه لئلا ينفر عنه الغراب.
كأن على رؤوسهم الطير – Gilgamish – كلكامش
قال تعالى في سورة غافر "ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون" وبالمناسبة: نقول لمن أحسن عملاً "مرحى" والأصل فيها إذا رمى الرجل فأَصاب قيل: مَرْحَى له، وهو تعجب من جَوْدة رميه.
كأن على رؤوسهم الطير
ارتبط إسم الطير بثقافة الإنسان والشعوب، وعلاقته بهم وتغنوا به في أشعارهم وأمثالهم وعقدوا معه الصداقة الحميمة في المنازل والمزارع... وعلموه فأحسن الرفقة والوفاء بالرغم من الأسر. كأن على رؤوسهم الطير – GILGAMISH – كلكامش. اتخذوه مرسالا لإرسال الرسائل العسكرية والسياسية، وأدخلوه في المنافسات الأولمبية للسباقات وأداة للقنص، واتخذته بعض الدول شعارا وعلامة في أعلامهم وبيارقهم، كناية عن القوة والمنعة. هذا فضلا عن الإتجار به وبيعه في الأسواق الشعبية. كذلك ظهرت دراسات كثيرة عن ظاهرة هجرة الطيور وما توحيه من تغيرات في الطبيعة والمناخ، ودراسة أشكال أسرابها. أَقولُ وَقَد ناحَت بِقُربي حَمامَةٌ ** أَيا جارَتا هَل تَشعُرينَ بِحالي
أَيَضحَكُ مَأسورٌ وَتَبكي طَليقَةٌ ** وَيَسكُتُ مَحزونٌ وَيَندِبُ سالِ
وفي الموال البحريني القديم:
يا سـرب طـيـر يا طايـر ** عـسى طـيـري مـعـاكم عـاد؟
تـرى شـوقي عـليه زايـد ** ولا ادري لـيـش صرنا بـعاد؟
ولم يكن القرآن بدعا من ذلك فقد جاءت آيات تربوا على الخمسة عشر آية شملت عدة معاني كالسعادة والتشاؤم والتطير، كقوله تعالى " ولحم طير مما يشتهون" وقوله تعالى " قالوا انا تطيرنا بكم". ومن عجيب اسلوب القرآن اقتران وربط الطير بالجبال في أكثر من آية، اشارة تدعوا الى التأمل والتدبر، كطيور نبي الله إبراهيم وطيور نبي الله داود.
كأن على رؤوسهم الطير.. قصة مباراة في أحضان جبال مكة | يلاكورة
10:48 ص
الإثنين 21 ديسمبر 2020
كتب- علي البهجي:
اتخذوا من أعالي جبال مكة موطنا لهم، جلسوا متراصين رغم وعورة المنطقة المحيطة، اتوا من كل "حواري" البلدة العتيقة التي تبعد بضع كيلو مترات عن الحرم المكي لمشاهدة نهائي احدى الدورات، الحناجر تهتف بأصوات فريق الحي، لقطة واحدة من أحد اللاعبين تنتزع منهم التصفيق، مشهدا احتاج فقط لمن يوثقه وهذا ما قد كان بالفعل عن طريق أحد المصورين، لتنال تلك الصور العديد من الإعجاب والمشاركة عبر مواقع التواصل الاجتماعي. مؤخرا انتشر عددا من الصور التي التقطت من احدى حواري مدينة مكة المكرمة لمباراة كرة قدم، يتابعها العديد من الشباب من فوق الجبال ومن أعلى اسطح المنازل. كأن على رؤوسهم الطير.. قصة مباراة في أحضان جبال مكة | يلاكورة. مصراوي تواصل مع صاحب الصور المنتشرة وأحد اللاعبين المشاركين في المباراة النهائية لهذه البطولة. يُعرف ياسر بخش صاحب الـ 27 عامًا، نفسه بأنه يعمل مصور فوتوغرافي محترف متخصص في كرة القدم منذ أكثر من عام ويتولى مهام التصوير داخل احد الأندية السعودية ورابطة دوري المحترفين هنام. يبدأ في الحديث عن كواليس التقاط الصور التي احدثت تفاعل في غالبية البلدان العربية ليصل التفاعل على تلك الصور لما يقرب من مليوني إعجاب ويقول:" حصلت على دعوة من أحد الأصدقاء أبناء حي الكدوة بمكة لأقوم بتغطية مباراة نهائي بطولة "حواري" الكدوة في ملعب الورشة، بين فريقي شباب الورشة وريعي تيم والذي فاز بها الأخير بركلات الجزاء".
بقلم: سمية الغامدي
في الجزيرة البعيدة، التي يحفها الضباب السحري العجيب، يحجبها عن أنظار جميع المخلوقات، عاش ملكٌ غير مسؤول، لا يهتم بشؤون شعبه، لا يهمه شيءٌ سوى الطعام، بدين، أبيض الوجه، أحمر اللحية، قليلٌ من الشعر الأحمر يستقر تحت تاج عظيم وأصابع مليئة بالخواتم الذهبية المرصعة بالمجوهرات. "يا هذا" صرخ الملك "أحضر لي مزيدًا من الطعام". "كما يأمر سيدي" قال الخادم الذي اسمه ميمون ولم يكن الملك يعلم بهذا. فتىً صغير يلعب ويمرح بالقرب من القلعة، كل يومٍ يراقبه الملك وهو جالسٌ على عرشه ذي الظهر العريض والطويل من نافذة غرفة الطعام التي أصبح بالكاد يغادرها! "يا هذا" قال الملك مناديًا الخادم ميمون "أريد هذا الرضيع". "رضيع؟ " قال ميمون "أي رضيعٍ يا سيدي؟ ". "تعال إلى هنا وانظر" يتقدم ميمون باتجاه الملك "ذلك الفتى الصغير" قال وهو يشير بإصبعه من النافذة "أحضره لي". أومأ ميمون برأسه إيجابًا. يراقب الملك ميمون وهو يخرج من باب القلعة، ضحك لفكرة أن ميمون أصبح صغيرًا من هنا، ها قد اقترب منه، أوه إنه يتحدث معه، يا إلهي عمّ يتحدثان؟ لِمَ أنا متحمس بهذا الشكل. طرقت يد مرتعشة الباب برفق، "ادخل" قال الملك وهو يعتدل في مقعده، دخل الفتى مسرعًا من خلف ميمون بعد أن دفعه، يتلفت حوله ويجيل نظره في كل الأشياء الرائعة الموجودة هنا، انزعج الملك من هذا التصرف لكن سرعان ما صرف هذا الغضب عنه وقال محيٍّ الفتى:
– مرحبًا بك أيها الصغير، كيف تجد تلك اللوحة؟
– أهلًا بك، أجدها جيدة نوعًا ما، لم يعجبني وجود تلك البقعة الخضراء هناك، من صنعها؟
– أنا صنعتها، ألستُ بارعًا؟
– لا، لا أعتقد ذلك.