قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) القول في تأويل قوله تعالى: قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) يقول تعالى ذكره: قال ذو القرنين: الذي مكنني في عمل ما سألتموني من السدّ بينكم وبين هؤلاء القوم ربي، ووطأه لي، وقوّانى عليه، خير من جُعلكم، والأجرة التي تعرضونها عليّ لبناء ذلك، وأكثر وأطيب، ولكن أعينوني منكم بقوة، أعينوني بفَعَلة وصناع يُحسنون البناء والعمل. كما حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ( قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ) قال: برجال ( أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا) وقال ما مكني، فأدغم إحدى النونين في الأخرى، وإنما هو ما مكنني فيه. وقوله: ( أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا) يقول: أجعل بينكم وبين يأجوج ومأجوج ردما. والردم: حاجز الحائط والسدّ، إلا أنه أمنع منه وأشدّ، يقال منه: قد ردم فلان موضع كذا يَردِمه رَدْما ورُدَاما (5) ويقال أيضا: رَدَّم ثوبه يردمه، وهو ثوب مُرَدّم: إذا كان كثير الرقاع ، ومنه قول عنترة: هَـلْ غَـادَرَ الشُّـعَرَاءُ مِـنْ مُـتَرَدَّمِ أَمْ هَـلْ عَـرَفْتَ الـدَّارَ بَعْـدَ تَـوَهْمِ (6) وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
- من القائل ما مكني فيه ربي خير - موقع محتويات
- تفسير القرطبي - القرطبي - ج ١١ - الصفحة ٦٠
- من القائل مامكني فيه ربي خير – المنصة
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 95
- جامعة الاميرة سمية وظائف
من القائل ما مكني فيه ربي خير - موقع محتويات
تفسير و معنى الآية 95 من سورة الكهف عدة تفاسير - سورة الكهف: عدد الآيات 110 - - الصفحة 303 - الجزء 16. ﴿ التفسير الميسر ﴾
قال ذو القرنين: ما أعطانيه ربي من الملك والتمكين خير لي مِن مالكم، فأعينوني بقوة منكم أجعل بينكم وبينهم سدًا. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«قال ما مكَّني» وفي قراءة بنونين من غير إدغام «فيه رب» من المال وغيره «خير» من خرجكم الذي تجعلونه لي فلا حاجة بي إليه وأجعل لكم السد تبرعا «فأعينوني بقوة» لما أطلبه منكم «أجعل بينكم وبينهم رَدما» حاجزا حصينا. ﴿ تفسير السعدي ﴾
فقال لهم: مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ ْ أي: مما تبذلون لي وتعطوني، وإنما أطلب منكم أن تعينوني بقوة منكم بأيديكم أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ْ أي: مانعا من عبورهم عليكم. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( قال) لهم ذو القرنين: ( ما مكني فيه) قرأ ابن كثير " مكنني " بنونين ظاهرين ، وقرأ الآخرون بنون واحدة مشددة على الإدغام ، أي: ما قواني عليه ( ربي خير) من جعلكم ( فأعينوني بقوة) معناه: إني لا أريد المال بل أعينوني بأبدانكم وقوتكم ( أجعل بينكم وبينهم ردما) أي: سدا ، قالوا وما تلك القوة؟ قال: فعلة وصناع يحسنون البناء والعمل ، والآلة ، قالوا: وما تلك الآلة؟ قال:
﴿ تفسير الوسيط ﴾
وهنا يرد عليهم ذو القرنين- كما حكى القرآن عنه بما يدل على قوة إيمانه وحرصه على إحقاق الحق وإبطال الباطل.
تفسير القرطبي - القرطبي - ج ١١ - الصفحة ٦٠
قال ابن جرير: حدثنا بشر عن يزيد حدثنا سعيد عن قتادة قال: " ذكر لنا أن رجلاً قال يا رسول الله قد رأيت سد يأجوج ومأجوج قال انعته لي قال كالبرد المحبر طريقة سوداء وطريقة حمراء قال قد رأيته " هذا حديث مرسل. وقد بعث الخليفة الواثق في دولته أحد أمرائه وجهز معه جيشاً سرية لينظروا إلى السد ويعاينوه وينعتوه له إذا رجعوا فتوصلوا من هناك إلى بلاد ومن ملك إلى ملك حتى وصلوا إليه ورأوا بناءه من الحديد ومن النحاس وذكروا أنهم رأوا فيه باباً عظيماً وعليه أقفال عظيمة ورأوا بقية اللبن والعمل في برج هناك, وأن عنده حرساً من الملوك المتاخمة له وأنه عال منيف شاهق لا يستطاع ولا ما حوله من الجبال ثم رجعوا إلى بلادهم وكانت غيبتهم أكثر من سنتين وشاهدوا أهوالاً وعجائب. ثم قال الله تعالى. 95- "قال ما مكني فيه ربي" أي قال لهم ذو القرنين: ما بسطه الله لي من القدرة والملك "خير" من خرجكم، ثم طلب منهم المعاونة له فقال: "فأعينوني بقوة" أي برجال منكم يعملون بأيديهم، أو أعينوني بآلات البناء، أو بمجموعهما. قال الزجاج: بعمل تعملونه معي. قرأ ابن كثير وحده " ما مكني " بنونين، وقرأ الباقون بنون واحدة " أجعل بينكم وبينهم ردما " هذا جواب الأمر، والردم: ما جعل بعضه على بعض حتى يتصل.
من القائل مامكني فيه ربي خير – المنصة
وقرأ ابن كثير وحده " ما مكنني " بنونين. وقرأ الباقون ما مكني فيه ربي[ الثانية] في هذه الآية دليل على أن الملك فرض عليه أن يقوم بحماية الخلق في حفظ بيضتهم ، وسد فرجتهم ، وإصلاح ثغورهم ، من أموالهم التي تفيء عليهم ، وحقوقهم التي تجمعها خزانتهم تحت يده ونظره ، حتى لو أكلتها الحقوق ، وأنفذتها المؤن ، لكان عليهم جبر ذلك من أموالهم ، وعليه حسن النظر لهم; وذلك بثلاثة شروط: الأول: ألا يستأثر عليهم بشيء. الثاني: أن يبدأ بأهل الحاجة فيعينهم الثالث أن يسوي في العطاء بينهم على قدر منازلهم ، فإذا فنيت بعد هذا وبقيت صفرا فأطلعت الحوادث أمرا بذلوا أنفسهم قبل أموالهم ، فإن لم يغن ذلك فأموالهم تؤخذ منهم على تقدير ، وتصريف بتدبير; فهذا ذو القرنين لما عرضوا عليه المال في أن يكف عنهم ما يحذرونه من عادية يأجوج ومأجوج قال: لست أحتاج إليه وإنما أحتاج إليكم فأعينوني بقوة أي اخدموا بأنفسكم معي ، فإن الأموال عندي والرجال عندكم ، ورأى أن الأموال لا تغني عنهم ، فإنه إن أخذها أجرة نقص ذلك مما يحتاج إليه ، فيعود بالأجر عليهم ، فكان التطوع بخدمة الأبدان أولى. وضابط الأمر أنه لا يحل مال أحد إلا لضرورة تعرض ، فيؤخذ ذلك المال جهرا لا سرا ، وينفق بالعدل لا بالاستئثار ، وبرأي الجماعة لا بالاستبداد بالأمر.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 95
قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة - YouTube
* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا) قال: هو كأشد الحجاب. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال: " ذكر لنا أن رجلا قال: يا نبي الله قد رأيت سدّ يأجوج ومأجوج، قال انْعَتْهُ لي قال: كأنه البرد المحبَّر، طريقة سوداء، وطريقة حمراء، قالَ قَدْ رأيتَهُ". ------------------------الهوامش:(5) الردام: مصدر ردم يردم ( بالضم في المضارع) رداما: ضراط. ( عن اللسان). (6) البيت لعنترة بن عمرو بن شداد العبسي ، من معلقته المشهورة ( انظره في شرح الزوزني للمعلقات السبع ، وشرح التبريزي للقصائد العشر ، ومختار الشعر الجاهلي بشرح مصطفى السقا ، طبعة الحلبي ص 369) قال شارحه: متردم: موضع يسترقع ويستفلح لوهنه ووهيه ، من قولهم: ردمت الشيء إذا أصلحته ، وقويت ما وهي منه. ويروى: مترنم ، من الترنم ، وهو ترجيع الصوت مع تحزين. يقول: هل ترك الشعراء موضعا مسترقعا إلا وقد أصلحوه ، أو هل تركت الشعراء شيئًا إلا رجعوا نغماته بإنشاء الشعر في وصفه ؟ والمعنى: لم يترك الأول للآخر شيئا. ثم أضرب عن ذلك ، وسأل نفسه: هل عرفت دار عشيقتك ، بعد شكك فيها ؟ وفي ( اللسان: ردم): والمتردم الموضع الذي يرقع.
إذ يقع في هذه " القرية العلمية " وزارة التعليم العالي والبحث العلمي والجمعية العلمية الملكية والجامعة الأردنية والمركز الجغرافي الملكي وغيرها من المؤسسات العلمية. وستشغل الجامعة في المستقبل المنظور ثمانية مبانٍ هي:
1. مبنى كلية الملك الحسين لتكنولوجيا المعلومات. 2. مبنى كلية الملك عبد الله الثاني للهندسة الكهربائية. 3. مبنى مكتبة الحسن. 4. مبنى رئاسة الجامعة وعمادة شؤون الطلبة. 5. جامعة الاميرة سمية الدراسات العليا. مبنى الوفاء ( مجلس الأمناء والإدارة والمالية والتسجيل). 6. مبنى الكفتيريا. 7. مبنى عيادة الجامعة. 8. مبنى مركز الأنشطة الطلابية. ملاحظة
يتوفر في دائرة الجامعة مواقع متعددة لسكن الطالبات وأخرى للطلاب وكذلك المطاعم والمحلات التي تلبي كل ما يحتاجه الطلبة في حياتهم اليومية. الخطط الدراسية
صممت الخطط الدراسية في الجامعة بما يتناسب والمعايير والمتطلبات الأكاديمية العالمية والأخرى الإنتاجية الصناعية. وهي توفر أساساً نظريا مكينا ، لكنها موجهة أيضاً صوب سوق التكنولوجيا. كما تتم مراجعتها بصورة دورية وفق المتغيرات العلمية والتكنولوجية والاقتصادية. وتهدف هذه الخطط إلى تزويد الطالب بالمعرفة الإنتاجية وتهيئته جيداً لسوق العمل.
جامعة الاميرة سمية وظائف
وتأتي الاستدامة المالية على رأس التحديات التي تواجه مؤسسات التعليم العالي في المنطقة، فالجامعات الحكومية تعتمد بشكل رئيسي -بعد التمويل الحكومي- على المصروفات الدراسية الزهيدة والمناسبة لدخل المواطنين، ما يؤدي إلى زيادة عدد المقبولين لتغطية تكاليف العمليات التعليمية والتشغيلية، وتقل مع تلك الزيادة في الأعداد جودة العملية التعليمية وتزيد المشكلة تعقيدًا وتعيدها إلى الدولة في صورة مبانٍ إضافية لاستيعاب الأعداد الكبيرة. كما أن تزايُد قبول طلاب غير مؤهلين فيما يُعرف بالبرامج الموازية مرتفعة التكلفة، زاد من تحديات تقديم تعليم عالي الجودة يتناسب مع تكلفته، مما صرف بعض الكليات عن البحث العلمي، وهو ما لا يتناسب بأي حال مع الاستدامة. لا بد من ضمان للجودة يضع في حسبانه عدد الطلاب مقارنةً بمعدل الإشراف الجامعي، فكثير من الجامعات العامة في المغرب مثلًا تمتلك معدل إشراف أكاديمي منخفضًا، قد يصل إلى مشرف لكل 70 أو 80 طالبًا، ولا يمكن الحصول على جودة تعليم مناسبة في ظل هذه الظروف، وفق دليلة. مركز الملكة رانيا للريادة - ويكيبيديا. وبالحديث عن الجودة، يرى فرانسيسكو مارموليجو -رئيس التعليم العالي في مؤسسة قطر- أنه "يجب التحول من رقابة الجودة إلى ضمان الجودة ثم إلى تحسينها"، فعلى مؤسسات التعليم العالي في المنطقة أن تزرع ثقافةً مختلفة، وهي ثقافة المؤسسة الفاعلة، التي تسمح بمعرفة مدى الجودة من خلال جمع الأدلة المناسبة.
وترتبط المختبرات بشبكة الإنترنت. مجلس الأمناء [ عدل]
يعد مجلس أمناء الجامعة أعلى مجلس فيها من حيث المهمات والصلاحيات. فهو مخول بوضع السياسات والاستراتيجيات ورصد تقدم الجامعة وتطورها. جامعة الاميرة سمية للتكنولوجيا | شركات مؤسسات | دليل كيو التجاري. وهو يتكون من 15 عضوا، على رأسهم الأميرة سمية بنت الحسن، رئيس المجلس. المصادر [ عدل]
انظر أيضًا [ عدل]
الجمعية العلمية الملكية
مدينة الحسن العلمية
مركز الملكة رانيا للريادة
وصلات خارجية [ عدل]
موقع جامعة الأميرة سمية. جامعة الأميرة سميّة.