السبت 09/أبريل/2022 - 09:57 ص
الأهلي أمام الزمالك عام 1999
في مثل هذا اليوم التاسع من شهر إبريل الجاري من العام 1999 فاز الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي على نظيره الزمالك بهدفين دون رد اعتباريا وذلك بعد انسحاب الفريق الأبيض بعد مرور أربع دقائق من عمر اللقاء اعتراضا على قرار الحكم الفرنسي مارك باتا الذي أشهر البطاقة الحمراء في وجه أيمن عبد العزيز لاعب الزمالك الذي تدخل بقوة مع إبراهيم حسن لاعب الأهلي. انسحاب الزمالك أمام الأهلي وقرر فاروق جعفر المدير الفني للزمالك الانسحاب من مباراة الاهلي اعتراضا على طرد أيمن عبد العزيز ليتم احتساب نتيجة المباراة اعتباريا لصالح الأهلي بهدفين دون رد في القمة التي جمعت الفريقين على ملعب القاهرة الدولي ضمن منافسات بطولة الدوري الممتاز. الأهلي يفوز على الزمالك وفاز الأهلي على الزمالك بنتيجة 5-3 في المباراة التي جمعت الفريقين ضمن منافسات الجولة الثالثة من بطولة الدوري الممتاز للموسم الحالي التي أقيمت في شهر نوفمبر الماضي على ملعب القاهرة الدولي. زي النهارده.. الزمالك ينسحب أمام الأهلي بالدوري. الأهلي يواجه المصري من ناحية أخرى يلتقي الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي مع نظيره المصري البورسعيدي ضمن منافسات الجولة الثالثة عشر من بطولة الدوري الممتاز للموسم الحالي 2021-2022.
- الإفتاء المصرية توضح معنى النصيب في الزواج | MENAFN.COM
- لجنة المرأة بمجلس كنائس مصر تحتفل بعيد الأم
- زي النهارده.. الزمالك ينسحب أمام الأهلي بالدوري
- النصيب في الزواج - الطير الأبابيل
- من هم ال عجب ؟ شيوخ شمل قبيله العوازم من عتيبه - مجلة فواز الروقي الثقافيه
- هل العوازم من عتيبه - ويكويت
- قبيلة عتيبه - منتــدى العـونــة الـرســمي
الإفتاء المصرية توضح معنى النصيب في الزواج | Menafn.Com
الثلاثاء 12/أبريل/2022 - 04:06 م
إيهاب جلال
كشف مصدر داخل اتحاد الكرة أن هناك اتفاقا مبدئيا من قبل مجلس الاتحاد على تعيين إيهاب جلال مديرا فنيا لمنتخب مصر خلفا للبرتغالي كارلوس كيروش. ودارت نقاشات حادة بين أعضاء مجلس اتحاد الكرة أثناء الاجتماع الذي عقد اليوم من أجل اختيار مدير فني جديد للمنتخب. لجنة المرأة بمجلس كنائس مصر تحتفل بعيد الأم. وأجمع مجلس اتحاد الكرة أنه في حالة اختيار مدرب وطني سيكون إيهاب جلال المدير الفني لبيراميدز، النصيب الأكبر في الترشيحات وذلك في الوقت الذي نشبت فيه مشادة بين حازم إمام ومحمد بركات عضوي اتحاد الكرة، مع باقي أعضاء المجلس واللذين يؤيدان التعاقد مع مدير فني أجنبي لقيادة منتخب مصر، ويساندهم في الرأي خالد الدرندلي نائب الجبلاية. وتعجب حازم إمام من أعضاء مجلس الإتحاد، حيث أن الاختيار الفني تم إسناده له شخصيًا وفي الوقت ذاته واجه عاصفة من التدخلات من أعضاء الإتحاد بتعيين مدرب وطني لقيادة المنتخب. مؤتمر صحفي لاتحاد الكرة ويعقد مجلس إدارة اتحاد الكرة المصري برئاسة جمال علام اجتماعًا تكميليًّا، اليوم الثلاثاء، بمقر الاتحاد بالجزيرة، من أجل تحديد هُوية المدير الفني الجديد لمنتخب مصر الأول لكرة القدم، بعد رحيل البرتغالي كارلوس كيروش المدير الفني السابق وجهازه المعاون.
لجنة المرأة بمجلس كنائس مصر تحتفل بعيد الأم
( MENAFN - Khaberni) خبرني - «أنا عندي مشكلة من زمان.. وتركتها حتى تراكمت وبقي في اختلال عندي في مفهوم الأسرة، وفي لخبطة في علاقتنا رغم أننا بقالنا 15 سنة متجوزين» تلك الكلمات أرسلتها إحدى المتابعات لدار الإفتاء طالبةً الاستشارة، ليجيبها الدكتور عمرو الورداني أثناء البث المباشر الأسبوعي لدار الإفتاء عبر «فيسبوك»، لعرض حلول مشكلات الزواج.
زي النهارده.. الزمالك ينسحب أمام الأهلي بالدوري
لسهولة الزواج وفتح النصيب وتسهيل أمور الرزق 💯 من كلام الحي القيوم. - YouTube
النصيب في الزواج - الطير الأبابيل
السبت 26/مارس/2022 - 06:16 م
الكنيسة
نظمت لجنة المرأة بمجلس كنائس مصر، احتفالية، بمناسبة عيد الأم، وذلك بالكنيسة الأسقفية بالملك الصالح، بمشاركة السيدة ماري يونان، مسؤولة اللجنة، وممثلين عن الكنائس المسيحية المختلفة. بدأ اليوم بكلمة ترحيب من القس إميل نبيه، راعي الكنيسة الأسقفية بالملك الصالح، تلاها الكلمات المختلفة ومنها كلمة الأب بولس جرس، عن الكنيسة الكاثوليكية، وكلمة القس رفعت فتحي، عن الكنيسة الإنجيلية، أعقبها كلمة السيدة نورا إدوارد، عن الكنيسة الأرثوذكسية، بالإضافة إلى كلمة الأستاذة أرلت منصف، عن كنيسة الروم الأرثوذكس. وألقت السيدة ماري يونان كلمة، تحدثت فيها حول لجنة المرأة، بمجلس كنائس مصر، كما تم تكريم ثلاث أمهات من الكنائس المختلفة. مثل الكنيسة الكاثوليكية في هذا التكريم الأخت چان فيتوريا، من الراهبات الإليزابتيين، والسيدة أليس إسحق، عضو أسرة فرح وعطاء، بكنيسة السيدة العذراء للأقباط الكاثوليك، بشبرا، والسيدة سعيدة سعد، عضو اجتماع الأسرة، بكنيسة السيدة العذراء والقديس يوسف البتول للأقباط الكاثوليك، بالخصوص. وانتهى اليوم بالترنيمة الختامية، وتلاوة صلاة الوحدة. الإفتاء المصرية توضح معنى النصيب في الزواج | MENAFN.COM. فيما صلى نيافة الأنبا مقار أسقف الشرقية ومدينة العاشر من رمضان، القداس الإلهي، بكنيسة السيدة العذراء ومار مينا بفاقوس (مقر المطرانية).
وأقيمت صلاة تجنيزه اليوم في دير الشهيد الأمير تادرس الشطبي بحضور نيافة الأنبا ثاؤفيلس، وعدد من من الآباء الكهنة والرهبان. فيما عقد نيافة الأنبا مارتيروس الأسقف العام لكنائس قطاع شرق السكة الحديد بالقاهرة، لقاءًا في كنيسة السيدة العذراء بمهمشة، مع زوجات الآباء كهنة القطاع. وألقى خلال اللقاء الأنبا مارتيروس كلمة مناسبة، واستمع لأسئلتهن واستفساراتهن، كما وزع نيافته عليهن الهدايا التذكارية.
}}. 5 ـ الدلابحة وواحدهم ( دلبحي) 6 ـ السمرة وواحدهم ( سميري) وشيخهم ابن زيد. 7 ـ الحناتيش وواحدهم ( حنتوشي) وشيخهم ابن محيا. 8 ـ الحماميد: وواحدهم ( حمادي) 9 ـ الغربية وواحدهم ( غربي) 10 ـ المغايبة: وواحدهم ( مغيبي) كانوا مع الحناتيش ، فانفصلوا عنهم. 11 ـ الحزمان: وواحدهم ( حزيمي) وشيخهم ( ابن رازان) 12 ـ الغضابين: وواحدهم ( غضباني) {{{والحزمان والغضابين يد دون باقي طلحة يعتزون بـ ( آولآد الخشيمي)}}}. من هم ال عجب ؟ شيوخ شمل قبيله العوازم من عتيبه - مجلة فواز الروقي الثقافيه. 13 ـ ذوي زراق وواحدهم ( زراقي) ويقال لهم ( الزراريق) وكلهم في الحجاز وليس في نجد منهم احد. 14 ـ الاساعدة وواحدهم ( اسعدي) كانوا في وادي رهاط شمال شرقي مكة المكرمة ثم انتقلو إلى كشب ثم دخلوا نجد في أواخر القرن الحادي عشر قرب سنة 1090هـ واستقروا في الزلفي سنة 1098 هـ ونزلوا قارة الشنور قرب بقعا شرق حايل ومنها تفرقوا ثلاث فرق فرقة اتجهت صوب العراق وهم الاكثرون وينزلون اليوم قرب البصرة ، وفرقة بقيت في بقعا ، وفرقة نزلت الأسياح ومن الأسياح إلى الزلفي ، فتحضروا في الزلفي سنة 1098 هـ بعد آلـ محدث من بني العنبر من بني تميم ، وسكن بعضهم بريدة وغيرها من بلدان نجد ، ومن اشهر حمايلهم آلـ الأطرم منهم الشيخ صالح بن عبدالرحمن الأطرم وآلـ بداح ، وآلـ ثنيان ، وآلـ فوزان.
من هم ال عجب ؟ شيوخ شمل قبيله العوازم من عتيبه - مجلة فواز الروقي الثقافيه
قبيلة العوازم من عتيبه. mp4 - YouTube
هل العوازم من عتيبه - ويكويت
_________________________
بقلم || عبد الله بن سعد الروقي العتيبي
منقوووووووووووووووووول
2020-02-21, 11:15
رقم المشاركة: 2
** الرد على الملقب (الأديب المؤرخ)**
أولا: ورد في الأسطر السابقة تحريف وتلاعب في الأنساب، ولكي تقبل هذه العبثية تكتب باسم من القبيلة ، ولكنها حيلة مكشوفة، كما كتبت باسم عبدالله العتيبي، ونقلها هنا الكاتب، وليست هذه المرة الوحيدة فلها مثيلات. والعبث في الأسطر المنقولة ما ذكره عن نسب عوازم عتيبة، وذوي عطية من عتيبة، وقد سبق الرد بالتفصيل على هذا في مشاركات أخرى، وهنا نقول: نسب عوازم عتيبة ورد فيه قولان:
١_ أنهم أبناء عازم بن عاصي بن طلحة بن روق...... إلخ وهذا ما أورده الباحث/ عبدالرحمن المرشدي العتيبي في مجلة العرب س ٢٨ عدد شهر رجب/ شعبان من عام ١٤١٣هجريا، نقلا عن مشجرة ابن دخين الذويبي الثبيتي من نسابي عتيبة، وهي شجرة موروثة قديمة، وقد رجح هذا القول بعض الباحثين كالأحيوي المسعودي وغيره. قبيلة عتيبه - منتــدى العـونــة الـرســمي. ٢_ أنهم أبناء عاصي بن مقبول بن عازم بن ثابت بن ناصر العسيلي القريشي السبيعي، دخل مع الروقة وتزوج ابنة نوبان التحيتي الزراقي ،وقيل أن (مقبول) لقب لعازم وليس ابنه والأقرب أنه سمى ابنه (مقبول) _ والله أعلم _وهذا القول ( النسبة إلى القريشات من سبيع) معروف عند الكثير من عوارف عتيبة والعوازم بالذات وشيوخهم، وعند القريشات من سبيع وعلى رأسهم الشيخ/ مشاري بن ناصر شيخ القريشات.
قبيلة عتيبه - منتــدى العـونــة الـرســمي
10 ـ الفراهدة وواحدهم ( فريهدي) ابناء فريهيد بن محمد بن عطية بن منصور بن مزحم 11 ـ الغنانيم: وواحدهم( غنامي) وشيخهم ابن وبصان وهم أساساً من المراوحة من اللصة من ثبيت. 12 ـ الموارقة: وواحدهم ( مورقي) وهذه الافخاذ التسعة يد على غيرهم ويسمون ذوي عطية إلا انهم متفرقون كل فخذ برأسة وله مشيخه خاصة. 13 ـ الثبتان وواحدهم ( ثبيتي) وهم من ثبيت نزحو من وادي البان قرب لغب ببني سعد وهم قسمان: العفارين والحبصان اولا: العفارين هم الرباعين ( ابن ربيعان) شيوخ الروقه. منهم اليوم في نفي الشيخ عبدالله بن عمر بن عبدالرحمن بن تركي بن سلطان بن محمد ابن حمود بن محصن بن مسلم بن ربيعان. ومن العفارين ايضاً: الفرزان والشقران ( الاشقر) ـ والحيصة ( الحيص) والعفارين من اللصة خصوصاً ثانياً: الحبصان فهم: البراريق (البراق) لهم بقية في السراة... هل العوازم من عتيبه - ويكويت. العردة ( عريدي) الجملا ، الحمران ـ قوم ابن جاسر اهل الداهنة بالوشم ـ والحبصان من الصريرات فالعفارين والحبصان عشاير من اللصة والصريرات ، ولكون الجامع لهم ثبيت سموا الثبتان لم تنفرد خصلة عن أخرى بالاسم. 14 ـ السياحين وواحدهم( سيحاني) أبناء سيحان بن ناصر بن مزحم 15 ـ الجذعان وواحدهم( الجذع)وشيخهم ابن زريبة.
والله تبارك وتعالى أعلم.
حساب قبيلة العوازم من عتيبه الرسمي
جميع مايخص القبيلة وأخبارها وتغطية مناسباتها
ثقافي ، اخباري ، متنوع
الجمعة، 12 مايو 2017
العوازم من عتيبة
الموقع الرسمي لقبيلة العوازم من عتيبة ( الاد عاصي)
نتشرف بتواجدكم
مرسلة بواسطة
في
4:17 ص
ليست هناك تعليقات:
الصفحة الرئيسية
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)