كوم":"الرسالة انسانية. يرمي العرض الى تمريرها وفتح النقاش حولها. فجهازي التناسلي جزء مني. أصلي به أنام به، يحيا في ومعي، مثله مثل سائر أعضاء جسدي وكل من يحاول التبخيس منه عبر بعض النعوث أو احتقاره فهو منافق، وإلا لما كانت كل هذه الجاذبية التي تتمحور حوله، قدمت الدور و أنا مقتنعة بالرسالة التي يتضمنها وسأستمر في تأديته مهما كانت الانتقادات التي وجهت وستوجه لنا من قبل رعاة الجهل والتخلف باسم الأخلاق في هذا البلد" "فبراير. كوم" جالست في آن المخرجة وكاتبة وممثلة مسرحية "ديالي" وتنقل لكم بالصوت والصورة ما جرى مع منجزي العرض المسرحي الذي اثار وسيثير جدلا، ومن خلال قوة وحجية الخطاب السمعي البصري ستتابعون معنا في "فبراير. كوم" عمق الإشكال الذي تطرحه كل التمثلات عن العضو التناسلي للمرأة الذي ليس في البدء والأخير سوى عضو كسائر أعضاء الجسد الأنثوي.
- نظرية الشغل والطاقة لصافي القوة
لمها سانو وجهة نظرها التي تعبر عنها بحرقة لـ"فبراير. كوم بالقول:"بأي حق ينعث العضو التناسلي للمرأة بالنجاسة وبالقادوس وبمجرى البول…أليس هو منبع الحياة واللذة وأوج الحب. هو جزء من جسدي وأفتخر به لا إشكال لي معه.. العمل المسرحي جاء لخلق تصالح بين الأنثى وهذا الجزء الذي أعتبره مثل الوجه واليد …علينا الاعتناء به وتنظيفه والحديث عنه بأريحية، حتى تتناقل المعلومات الصحية حوله من كيفية تنظيفه الى كيفية التعامل معه وهاته المعلومات متوفرة لدى النساء البالغات، إلا أن "احشومة" تمنع الأم والأخت الكبيرة والخالة والصديقة والأستاذة والمرشدة الدينية …. من البوح بها للصغيرات والصغار، ودورنا نحن أن لا نحتفظ بهذه التمثلات الخاطئة التي لا تتحدث عنه إلا بسلبية، النص لازال في مراحله الأولى ومن المنتظر أن نتوسع في الموضوع، فلا زال الجزء المتعلق بالعادة الشهرية والختان الثقافي في طور الكتابة، وبخصوص الضجة التي أثيرت حول العرضين فجوابي بسيط، كل من له إشكال مع الموضوع فما عليه سوى إعفاءنا من حضوره، فالعرض ينجز فوق الخشبة وليس على الشاشة حتى تثار مسألة الأخلاق التي تظلم باسم الجهل، أريد أن أعرف مادخل الأخلاق في إشكال مرتبط بالجهل؟" من جهتها أكدت إحدى الممثلات الثلاث "رينا بنراهيم" لـ"فبراير.
· إصابة الفرج بالتهابات جرثومية أو فطرية. ففي هذه الحال يكون الفرج محتقناً وبالتالي لا يُنصح بإدخال القضيب ( الإيلاج (. · وجود حساسية ناتجة عن استعمال نوع معين من موانع الحمل (مبيد المني). في هذه الحال يُنصح بتغيير ماركة المبيد لمستعمل. · وجود عروق الدوالي في الفرج، هذه الدوالي تظهر بشكل طارئ نتيجة سوء اشتغال الدورة الدموية إثناء فترة الحمل. · وجود مرض جلدي في الفرج. · عدم التئام جرح الفرج بعد الولادة. · وجود جفاف مهبلي. الألم العميق
يكون موضع الألم في أسفل البطن، في العمق، و يمكن أن ينتج عن:
· وجود خلل في وضع الروابط ( عضلات و ألياف) التي تتصل بالرحم و تجعله معلقاً في مكانه. إذ يمكن أن يضغط القضيب على عنق الرحم ويقسو على هذه الروابط، كذلك يمكن أن تكون الروابط قد تعرضت لتمزق أثناء ولادة صعبة. · وجود مرض جنسي مثل التهاب القنوات، أو التهاب غشاء الرحم، أو تورُّم ليفي في المبيض أو تكيّس. هذه الإصابات تجعل الاتصال الجنسي مؤلماً. عقب الإحساس بأي ألم أثناء الاتصال الجنسي على المرأة مراجعة الطبيب في شأنه لتحديد الأسباب ووصف العلاج. وفي انتظار الشفاء يفضّل إعلام الشريك بالأمر ببساطة ومن دون تكلّف ليفهم المشكلة ويساعد في معالجتها، إن العلاقة الجنسية المؤلمة يمكن إن تطلق رد فعل نفسي رافض للجنس.
بدت صارمة ومتوقعة لكل الجدل الذي خلقته ولازالت مسرحيتها. هي امرأة خمسينية قالت لـ"فبراير. كوم" ونحن نضع أمامها الكثير من الأسئلة المستفزة التي طرحتها فكرة مسرحية "ديالي:"الحياة كلها متمحورة حول الجهاز التناسلي للمرأة وأتحدى أيا كان أن يثبت لي العكس. العرض كان جيدا وضروري". هي مخرجة مسرحية "ديالي" نعيمة زيطان التي رأت النور بمدينة شفشاون سنة 1967، مستشارة سابقة في منظمة الصندوق العالمي للنساء، عضوة في المجلس الوطني لحقوق الانسان جهة الرباط، رئيسة النقابة المغربية لمحترفي المسرح فرع الرباط، أستاذة مادة المسرح، خريجة المعهد العالي للفن المسرحي والتنشيط الثقافي، لها تجارب مسرحية عديدة من أبرزها:"مشاحنات"، " قبل الفطور"، "شكون فيه الديفو"، " كلاكاج"، "حكايات النسا" … عندما سألتها "فبراير. كوم" عن "ديالي" الذي أثار وسيثير الكثير من الجدل أجابت:"من علامات تخلف العقل العربي وليس الاسلامي تسييجه للجهاز التناسلي للمرأة بأساطير مبنية على الجهل وأعراف بدائية فهاته النجاسة كما يسميها الجهال هي مصدر ومنطلق مشوارنا في الحياة. وقد أكدت لنا المخرجة نعيمة زيطان أن المسرحية اعتمدت على مجالسة النساء قبل كتابة المسرحية، لأن صاحبة النص الأصلي "حوار الفرج" تشترط على كل اقتباس التقيد بمنهجية الكتابة وعلى رأسها الاعتماد على شهادات حية في كتابة النص وفق أسئلة تتمحور حول الجهاز التناسلي للمرأة ابتداء من الأسماء المتداولة له وصولا الى علاقتهن به.
سؤال من ذكر سنة
الصحة الجنسية
هل اضرار عند لحس الرجل للاعضاء التناسليه للمراه او لحس المراه لقضيب ال
4 يناير 2012
5612
هل هناك اضرار عند لحس الرجل للأعضاء التناسليه للمرأه او لحس المرأه لقضيب الرجل؟
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
قضيب الرجل يحتوي على جراثيم متوطنة في المسالك البولية وهي قد تنتقل إلى الفم، وخاصة في حال عدم النظافة،كذلك يحتوي الفم على جراثيم متوطنة في الجهاز الهضمي وهي قد تنتقل إلى المسالك البولية. لذلك يجب توخي النظافة والحذر من خطورة الموضوع. والأمر ينطبق على الأعضاء التناسلية للمرأة أيضاً.
الطاقة النووية. طاقة التأين. الطاقة المرنة. طاقة الجاذبية. نظرية الشغل والطاقة لصافي القوة. الطاقة الإشعاعية. قانون الطاقة
لكل نوع من أنواع الطاقة قانونها الخاص، ولكن من أشهر قوانين الطاقة، قانون طاقة الوضع، الذي ينص على:
الطاقة= وزن الجسم × الارتفاع
E=W×h
إذ إنّ الرموز تشير إلى ما يأتي: [٧]
E: الطاقة الوضع، وتقاس بوحدة (جول). w: وزن الجسم، ويقاس بوحدة (نيوتن). h: الارتفاع عن الأرض، ويقاس بوحدة (متر). العلاقة بين القوة والشغل والطاقة
القوّة هي المُحرّك الرئيسي للأجسام والعمليات في الكون، وعندما تؤثر قوةٌ ما على جسمٍ فتُحرّكه باتجاهها أو إلى اتجاهٍ آخر، فإنّ هذه القوة تبذل الشغل على هذا الجسم، وفي حال لم يتحرك الجسم فلا يوجد شغلٌ مبذول، وتتغير طاقة الجسم بمقدار الشغل المبذول عليه، سواءً كان موجبًا أو سالبًا، إلّا أنّ هذه الطاقة لا تفنى، وإنما تتحوّل إلى شكلٍ آخر، فعند رفع جسمٍ ما عن الأرض، على سبيل المثال، فإنّك تؤثر عليه بقوةٍ للأعلى، وتبذل هذه القوة شغلًا على الجسم بمقدار الإزاحة التي تُحرّك الجسم، وتتغير طاقة الجسم الحركية بمقدار الشغل المبذول على هذا الجسم. القوة والشغل والطاقة ثلاثة مصطلحات فيزيائية تؤثر على الأجسام ويختلف كل مصطلح عن الآخر، وفي الوقت نفسه تربط بينهم علاقات فيزيائية ورياضية تُسهّل الربط فيما بينهم، وتساعد هذه المصطلحات الثلاثة على فهم مبدأ حركة الأجسام في الكون.
نظرية الشغل والطاقة لصافي القوة
القوه المبذوله لتحريك جسم ما مسافه معينه
عندما نركل كرة القدم، فإننا نبذل قوة خارجية تسمى F وبسبب هذه القوة (الركلة) تتحرك الكرة لمسافة معينة، تُعرف هذه الحركة للكرة من الموضع A إلى B بالإزاحة (d)، ويُقال أن هذا العمل قد تم إنجازه ويمكن حسابه على أنه W = F × d.
أي العمل = القوة × الإزاحة = F × d
ولكل من القوة والإزاحة المقدار والاتجاه، لذا فإن كلا من هذه الكميات متجهات، فكما ذكرنا الشغل هو حاصل ضرب القوة والإزاحة، لذلك له المقدار فقط وليس له اتجاه، ولذلك فهو كمية عددية. إذا كانت F = 1 N و d = 1 m فإن الشغل الذي تقوم به سيكون 1 N · m..
هنا وحدة العمل هي نيوتن متر N/م أو الجول (J) وهكذا فإن 1 J هو مقدار الشغل المبذول على جسم عندما تزيحه قوة مقدارها 1 نيوتن بمقدار متر واحد على طول خط شغل القوة. [1]
تعريف الشغل
يقال إن الشغل هو عندما يتحرك جسم أو شيء باستخدام قوة خارجية، ويمكننا تعريف الشغل على أنه نشاط يتضمن حركة وقوة في اتجاه القوة. على سبيل المثال، قوة مقدارها 30 نيوتن (N) تدفع جسمًا 3 أمتار في نفس اتجاه القوة ستؤدي 90 جول (J) من الشغل. ويمكن تعريف الشغل على أنه الشغل المبذول بالقوة المؤثرة على جسم يساوي حاصل ضرب القوة وإزاحة الجسم في اتجاه القوة.
على سبيل المثال، إذا تم استخدام سرعة الدوران (عدد الدورات في كل مرة) بدلاً من السرعة الزاوية (راديان في كل مرة)، فإننا نضرب في عامل 2π راديان لكل دورة. في الصيغ التالية، P هي القوة، τ هي عزم الدوران، و νهي سرعة الدوران. عرض الوحدات:
يعطينا القسمة على 60 ثانية في الدقيقة ما يلي. حيث تكون سرعة الدوران في عدد الدورات في الدقيقة (revolutions per minute):
يستخدم بعض الأشخاص (على سبيل المثال، مهندسو السيارات الأمريكيون) القدرة الحصانية (الميكانيكية) للطاقة، foot-pounds (lbf⋅ft) لعزم الدوران و rpm (revolutions per minute) لسرعة الدوران. ينتج عن هذا تغيير الصيغة إلى:
يتغير الثابت أدناه (بوحدة رطل في الدقيقة) مع تعريف القدرة الحصانية؛ على سبيل المثال، باستخدام القدرة الحصانية المترية، يصبح حوالي 32. 550
يتطلب استخدام الوحدات الأخرى (على سبيل المثال، BTU لكل ساعة للطاقة) عامل تحويل مخصصًا مختلفًا. الاشتقاق بين عزم الدوران والقوة والطاقة
بالنسبة لجسم دوار، فإن المسافة الخطية التي يغطيها محيط الدوران هي حاصل ضرب نصف القطر مع الزاوية المغطاة. وهي: المسافة الخطية = نصف القطر × المسافة الزاوية. وبحسب التعريف، المسافة الخطية = السرعة الخطية × الوقت = نصف القطر × السرعة الزاوية × الوقت.