(access point): تربط بين الشبكة المحلية وبين شبكات الأنترنت، وتستخدم الطائرات الأتصال بالأنترنت من الأعمال الصناعية من خلال محطات الاستقبال الأرضي. الفرق بين الشبكات السلكية واللاسلكية
ما زال الاعتماد على الشبكة اللاسلكية ولكن يتبنى العلماء مشاريع ضخمة بالاعتماد على المميزات التي تقدمها الشبكة WLAN في الأجهزة المحمولة والإلكترونية التي سوف تلعب دور مهم في المستقبل، وتبني فكرة إستبدال النظام السلكي نهائيًا بأجهزة لاسلكية حديثة، ولكن هناك التحديات التالية:
الاتصالات السلكية: تحتاج إلى تكلفة مالية عالية. مساحة كبيرة: وتوصيلات سلكية أكثر في المساحات الواسعة. صعوبة في إنشاء الشبكات: وتحتاج إلى كوادر بشرية مهندسين وعمال. بحث عن الشبكات اللاسلكية Wireless
مشكلات تواجه المستخدمين عند ضرورة التعامل مع الشبكات السلكية، ولكن بدأ العلماء إلى الأعتماد على نوع لاسلكي من الشبكات (Wireless LAN)، موضوع عن الشبكات وكان من أبرز مميزاتها:
ساعدت في تقليص المشاكل في الاتصالات السلكية. مرونة واسعة عند وضع عقدة جديدة للشبكات، دون الحاجة إلى الاعتماد على التوصيل السلكي. سهولة التنقل بالأجهزة المحمولة مادام الشخص موجود في مجال الشبكة.
- بحث عن الشبكات السلكية واللاسلكية
- الشبكات السلكية واللاسلكية pdf
- كفارة الزنا وشرب الخمر - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
- عايز اعرف ماهى كفارة شرب الخمر
- كفارة شرب القليل من الخمر
- حكم من حلف بالطلاق ألا يشرب الخمر ثم عاد
بحث عن الشبكات السلكية واللاسلكية
الشبكات السلكية واللاسلكية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الشبكات السلكية واللاسلكية" أضف اقتباس من "الشبكات السلكية واللاسلكية" المؤلف: amjad haj الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الشبكات السلكية واللاسلكية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الشبكات السلكية واللاسلكية Pdf
واجهة الاتصال اللاسلكية بالنسبة لشبكات WiFi اللاسلكية فإن الحاجة تكون لواجهات اتصال أكثر من الشبكات السلكية التي من الممكن أيضاً أن تعاني من تخامد الإشارة لكن الأمر في هذه الحالة أسهل وقابل للتجنب. في الشبكات اللاسلكية يمكن للإشارات المختلفة أن تتداخل مع بعضها البعض وفي بعض الأحيان تكون غير مستقرة على عكس الاتصال السلكي. هل من المنطقي استخدام الشبكات السلكية فقط؟ شبكات WiFi مازالت مفيدة جداً فهي تستخدم في الأجهزة الذكية مثل الهواتف الذكية بدون الاتصال الفيزيائي ومن أي مكان تتوفر فيه كما بإمكانها أن تصل أجهزة الشبكة مع بعضها البعض فإن كانت الحاجة إلى اتصال من أي مكان وبدون تجهيزات شبكية فإنها الأفضل أما بالنسبة للاتصال في الشركات مابين الأجهزة والمخدمات فإن الاتصال السلكي أفضل بكثير طبعاً هنا يجب مراعاة أمر مهم هنا ألا وهو السرية فشبكات WiFi دوماً قابلة للاختراق في حين نظيرتها بحاجة إلى اتصال فيزيائي.
الهواء (لا تحتاج إلى وسيلة اتصال). التنقل
محدود (بحسب طول الأسلاك)
أكثر مرونة. الحماية
أكثر أمانًا
أقل أمانًا. السرعة
سرعة عالية. سرعة أقل. التثبيت والتركيب
مرهق ويحتاج إلى قوة عاملة كثيفة. أبسط وأقل كثافة في القوى العاملة. تكلفة التثبيت
أعلى. أقل.
الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية كل ما يتعلق بالامور الاسلامية والفتاوى الزوجيه - الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية المفتي أ. د. حكم من حلف بالطلاق ألا يشرب الخمر ثم عاد. أحمد الحجي الكردي خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت تاريخ النشر2005-12-20عنوان الفتوىكفارة الزنا وشرب الخمرالسؤالبسم الله الرحمن الرحيم ما هي كفارة شرب
16-04-2012, 10:47 PM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: إداري المنتديات الطبية الصورة الرمزية
الإتصالات الحالة: المنتدى:
الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية كفارة الزنا وشرب الخمر المفتي أ. أحمد الحجي الكردي أ.
كفارة الزنا وشرب الخمر - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
حد شارب الخمر:
حد شارب الخمر الجلد "أربعون جلدة" ويجوز أن يبلغ ثمانين جلدة. وذلك راجع لاجتهاد الأمام ، يفعل الزيادة عند الحاجة الي ذلك ، اذا ادمن الناس الخمر
ولم يتوقفوا عن شربها بالاربعين جلدة. كفارة الزنا وشرب الخمر - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. لحديث علي ابن ابي طالب في قصة الوليد بن عقبة: جلد النبي - صلي الله عليه وسلم - أربعين وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي الله"
ولحديث أنس:"ان النبي - صلي الله عليه وسلم_ كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد أربعين"
2. شروط اقامة حد الخمر:
يشترط لاقامة الحد علي السكران شروط وهي:
* ان يكون مسلما فلا حد علي الكافر
* ان يكون بالغا فلا حد علي الصبي
* ان يكون عاقلا فلا حد علي المجنون والمعتوه
* ان يكون مختارا فلا حد علي المكره والناسي وأمثاله
* ان يكون عالما بالتحريم فلا حد علي الجاهل
* ان يعلم ان هذا الشراب خمر فان شربه علي انه شراب اخر فلا حد عليه
3. ما يثبت به حد الخمر:
يثبت حد الخمر بامرين:
* الاقرار بالشرب كأن يقر ويعترف بأنه شرب الخمر مختارا
*البينة وهي شهادة رجلين عدلين مسلمين عليه
وهذه المقالة تتضمن اختصار بسيط عن الخمر وحكمه وكفارة شرب الخمر
فهذا مايسر الله _سبحانه_ جمعه في هذا المختصر.
عايز اعرف ماهى كفارة شرب الخمر
إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. كفارة شرب القليل من الخمر. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك. وهذا موقف على عمر رضي الله عنه. إسناد صحيح. الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر: أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان: نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول: اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن.
كفارة شرب القليل من الخمر
السؤال:
رسالة مطولة بتوقيع إحدى الأخوات المستمعات تقول المرسلة (ح. س.
حكم من حلف بالطلاق ألا يشرب الخمر ثم عاد
و أكبر الكبائر : الإشراك بالله، ثم قتل النفس ، ثم الزنا ، كما
قال تعالى :{ وَالَّذِينَ لَا
يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ
الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُون}
الآية [الفرقان:68].
والزنا أعظم من شرب الخمر، إذا استويا في القدر ، مثل من يزني مرة،
ويشرب الخمر مرة، فأما إذا قدر أن رجلا زنا مرة، وآخر مدمن على شرب
الخمر، فهذا قد يكون أعظم من ذاك. كما أنه لو زنا مرة وتاب كان خيراً من المصر على شرب الخمر، وكذلك
شارب الخمر إذا دعا غيره فيكون عليه إثم شربه وعليه قسط من إثم الذين
دعاهم إلى الشرب، وكذلك إذا اقترن بالشرب سماع المزامير، والشرب على
بعض الصور المحرمة، ونحو ذلك فهذا مما يتغلظ فيه الشرب. والذنب يتغلظ بتكراره، و بالإصرار عليه، وبما يقترن به من سيئات
أخر، وكذلك لو قدرنا أن الزاني زنا وهو خائف من الله، وجل من عذابه،
والشارب يشرب لاهياً غافلا لا يراقب الله، كان ذنبه أعظم من هذا
الوجه، فقد يقترن بالذنوب ما يخففها، وقد يقترن بها ما يغلظها. كما أن الحسنات قد يقترن بها ما يعظمها، وقد يقترن بها ما يصغرها،
فكما أن الحسنات أجناس متفاضلة، وقد يكون المفضول في كثير من المواضع
أفضل مما جنسه فاضل.
والواجب على من تعمد الإفطار في رمضان، أن يتوبَ إلى الله سبحانه وتعالى توبةً نصوحًا، ويندمَ على ما فات، ويعزِم على عدم العود، وأن يقضيَ الأيام التي أفطرها. فإن كان الإفطارُ عاريًا عن الجماع ، سواء بالاستمناء أو شرب الخمر، أو غير ذلك مما ذكره السائل- فلا الكفَّارة، وإنما يقضي يومًا بدلاً من ذلك اليوم؛ لأن الأصلَ عدم الكفارة، إلا فيما ورد به الشرع وهو تعمد الجماع في نهار رمضان. وأما إن كان الإفطار بسبب الجماع فتجب الكفَّارة عن كل يوم على كلا الزوجين، إن كانت الزوجة إن كانت مطاوعة لك وأما إذا كانت مكرَهَةً، فليس عليها كفَّارة. كما تجب الكفارة أيضًا إن كان الإفطار بالزنا.