يضم البرنامج جميع مجلدات مجموعة رسائل ومسائل علماء نجد الأعلام
المعروفة بـ " الدرر السنية في الأجوبة النجدية " جمع وترتيب: عبد
الرحمن بن محمد بن قاسم، ويتيح البرنامج التصفح والبحث حسب الأبواب أو
الفتاوى والرسائل. مصدر هذا الكتاب موقع روح الإسلام. ونحن نشكر مشرف موقع روح الإسلام ، على جهده الكبير في تصميم الكتب
الإلكترونية، فجزاه الله عنا خير الجزاء.
- برنامج الدرر السنية في الأجوبة النجدية - محمد بن عبد الوهاب - طريق الإسلام
- شبكة مشكاة الإسلامية - المكتبة - القسم العلمي بمؤسسة الدرر السنية
- التفسير المحرر ج19- سورة النور - متجر مؤسسة الدرر السنية
- اول سورة نزلت في القران
- اول سوره في القران الكريم
برنامج الدرر السنية في الأجوبة النجدية - محمد بن عبد الوهاب - طريق الإسلام
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
شبكة مشكاة الإسلامية - المكتبة - القسم العلمي بمؤسسة الدرر السنية
طريقة البحث
نطاق البحث
في الفهرس
في المحتوى
في الفهرس والمحتوى
تثبيت خيارات البحث
التفسير المحرر ج19- سورة النور - متجر مؤسسة الدرر السنية
لا يصح، منكَرُ المتنِ
1220 - لمَّا عُرِجَ بي، سمِعْتُ في السَّماءِ السَّابعةِ فوقَ رأسي رَعْدًا وصواعِقَ، ورأيتُ رجالًا بطونُهُمْ بينَ أيديهِمْ كالبيوتِ، فيها حيَّاتٌ وعقارِبُ، تُرَى مِن ظاهرِ بُطونِهمْ، فقلتُ: مَن هؤلاءِ يا جبريلُ؟ فقال: هؤلاءِ أكلَةُ الرِّبا.
قال: فقال له: عُدْ بإذنِ اللهِ، فعادَ تُرابًا.
(2) محتويات التفسير: غريب الكلمات- مُشكِل الإعراب- التفسير الإجمالي - المناسبات بين الآيات - فضائل الآيات - الناسخ والمنسوخ - أسباب النُّزول - القِراءات المتواترة ذات الأثَر في التفسير - معاني الآيات - آيات وأحاديث مناسِبة لمعاني الآيات - فوائد تربويَّة - الفوائد العلميَّة واللَّطائف- بلاغة الآيات. ثانيًا: مزايا الموسوعة
(1) الشُّمول والاستيعاب، مع حُسن الترتيب والعَرْض. (2) الحِرص على تسهيل المعلومة؛ فقد صِيغت بعباراتٍ علميةٍ سهلة، وواضحةٍ، ومختصرة. (3) الاهتمام بذِكر الأدلَّة، والاقتصار على ما صحَّ منها. (4) الاعتماد على المصادر الأصليَّة المعتمَدة في كلِّ عِلم من علوم القرآن وتفسيره. (5) التوثيق للمعلومات والنُّقولات بالموسوعة. (6) تخريج الأحاديث والآثار الواردة بها. (7) الاهتمام بإبراز معتقَد أهل السُّنة والجماعة، ونبْذ ما يخالفه. التفسير المحرر ج19- سورة النور - متجر مؤسسة الدرر السنية. ثالثًا: ضوابط العمل في الموسوعة
(أ) في بيان المكي والمدني:
اعتُمِد أنَّ ما نزل قبل الهجرة، فهو مكيٌّ، وما نزل بعدها فهو مدنيٌّ. (ب) في غريب الكلمات:
(1) الاقتصار على الكلمات الغريبة فقط، وأحيانًا نذكر غيرها لبيان أصل اشتقاقها إذا كان غريبًا. (2) الاعتناء في التعريف بذِكر معنى الكلمة، وأصل اشتقاقها، والربط بينهما - إنْ أمكن.
(٣) انظر تفسير الطبري (٩/٢٥٤). (٤) محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن العربي الأندلسي الإشبيلي المالكي، صاحب التصانيف، توفي سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة بعد الهجرة، انظر سير أعلام النبلاء (٢٠/١٩٧)، وشذرات الذهب (٦/٢٣٢). (٥) انظر أحكام القرآن لابن العربي (٢/٨٤٥). (٦) انظر المحرر الوجيز (٦/٢٤٩). (٧) انظر مفاتيح الغيب (١٥/١١٣). (٨) انظر الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (٧/٣٦٨). (٩) انظر تفسير البيضاوي (٣/٥٣). (١٠) انظر البحر المحيط (٤/٤٧٧). (١١) انظر تفسير ابن كثير (٤/٣١). (١٢) انظر لباب النقول (١٣٨). (١٣) انظر حاشية الشهاب على تفسير البيضاوي (٤/٤٤٩). (١٤) انظر فتح القدير (٢/٢٩٥). (١٥) انظر روح المعاني (٩/١٨٥). (١٦) انظر فتح البيان (٥/١٤٨). (١٧) انظر تفسير المنار (٩/٥١٦). ما هي اول اية نزلت على رسول – تريند الساعة. (١٨) انظر التحرير والتنوير (٩/٢٩٤). (١٩) انظر تفسير القرآن للسمعاني (٢/٢٥٥)، معالم التنزيل (٣/٣٣٩)، تفسير القرآن للعز بن عبد السلام (١/٥٢٨)، مجموع فتاوى ابن تيمية (٢/٣٣٢، ٣٧٥)، لباب التأويل (٢/٣٠٠-٣٠١)، زاد المعاد
(٣/١٦٣). (٢٠) تفسير المنار (٩/٥١٦). قوله تعالى على لسان نوح عليه السلام: ﴿ وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ y"حچô_r& إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ (#ûqمZtB#uن إِنَّهُمْ (#qà)"n=-B ِNخkحh٥u' ûسةi_إ٣"s٩ur َOن٣١u'r& قَوْمًا تَجْهَلُونَ ﴾ (١).
اول سورة نزلت في القران
وقوله تعالى على لسان هود عليه السلام: ﴿ دQِqs)"tƒ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ ڑ"حچô_r& إِلَّا عَلَى الَّذِي 'دTuچsـsù أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ (٢). الأحاديث:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - ﷺ -:(إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله)(٣). ماهي اول سورة نزلت في القران. وعن أبي سعيد رضي الله عنه أنه قرأ على رجل لدغ الفاتحة، فشفي فأخذ على ذلك أجراً، ولم ينكره الرسول - ﷺ - بل قال: (لقد أكلت برقية حق، كلوا واضربوا لي معكم بسهم)(٤). وجه موهم التعارض بين الآيات والأحاديث:
يفهم من ظاهر الآيات أن أخذ الأجرة على عمل القربات كالدعوة إلى الله أو تعليم الناس أمور دينهم لا يجوز(٥)، ولكن في الحديث ما يدل على جواز أخذ الأجرة على القرآن، فكيف يمكن دفع إيهام التعارض بينهما؟
مسالك العلماء تجاه موهم التعارض
لا خلاف بين الفقهاء في جواز أخذ الرزق من بيت المال على تعليم القرآن وتدريس علم نافع من حديث وفقه ونحوها(٦). وإنما كان الخلاف في أخذ الأجرة من غير بيت المال كما في ظاهر الآيات والأحاديث. وبناءاً على ذلك سلك العلماء مسلك الجمع في دفع موهم التعارض ولهم في ذلك قولان:
القول الأول:
(١) سورة هود: آية (٢٩). (٢) سورة هود: آية (٥١).
اول سوره في القران الكريم
وليس للسنة مع كتاب الله منزلة رابعة. وقد أنكر الإمام أحمد على من قال:السنة تقضي على الكتاب، فقال:بل السنة تفسر الكتاب وتبينه. والذي يشهد الله ورسوله به:أنه لم تأت سنة صحيحة واحدة عن رسول الله - ﷺ - تناقض كتاب الله وتخالفه البتة. كيف ورسول الله - ﷺ - هو المبين لكتاب الله، وعليه أنزل، وبه هداه الله، وهو مأمور باتباعه، وهو أعلم الخلق بتأويله ومراده ؟
ولو ساغ رد سنن رسول الله - ﷺ - لِمَا فَهِمه الرجل من ظاهر الكتاب، لرُدّت بذلك أكثر السنن، وبطلت بالكلية. تم الإجابة عليه: ما هي أول سورة في ترتيب سور القرآن الكريم؟ | سواح هوست. فما من أحد يحتج عليه بسنة صحيحة تخالف مذهبه ونحلته إلا ويمكنه أن يتشبث بعموم آية أو إطلاقها ويقول:هذه السنة مخالفة لهذا العموم والإطلاق فلا تقبل(١). وبذلك يتبين أن صلة القرآن بالسنة صلة تكامل وترابط وتلازم وتوافق ولا مكان فيها للتعارض. الفصل الأول:
موهم التعارض وأسباب نشوئه
وفيه مبحثان:
المبحث الأول:تعريف موهم التّعارض لغة واصطلاحاً. المبحث الثاني:أسباب نشوء موهم التّعارض بين القرآن والسُّنَّة في ضوء القسم التّطبيقي. المبحث الأول
تعريف موهم التعارض لغة واصطلاحاً
أولاً: الموهم لغة:
الموهم اسم فاعل من (أَوْهَم)، والأصل الثلاثي (وَهَم) وجاء في اللغة بعدة معان:
١- الغلط والسهو.
ذات صلة كيف رتبت سور القران كيف تم ترتيب سور القرآن
ترتيب سور القرآن الكريم
ذهب العلماء إلى أنّ ترتيب سور القرآن الكريم هو أمرٌ توقيفيٌّ أوحى به الله -تعالى- إلى نبيه محمّدٍ -صلّى الله عليه وسلّم-، وبذلك فإنّ ترتيب السور القرآنية تمّ على عهد الرسول عليه الصلاة والسلام.