أكد صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن محمد بن ناصر بن عبدالعزيز آل سعود مدير عام العلاقات الدولية بوزارة الصناعة والثروة المعدنية لـ" الـوئام " أن تبرع خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع – حفظهما الله- من خلال منصة "إحسان" في الأيام الماضية يأتي استكمالاً للمبادرات التي تقدمها القيادة الحكيمة ولما توليه من اهتمام وعناية بالعمل الخيري المجتمعي والإنساني. كمـا نوه سموه بالجهود المبذولة في منصة إحسان التي أطلقتها الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي "سدايا" ضمن سعيها لدعم العطاء الخيري بالمملكة بطرق تقنية ذات جوده مميزه وآمنة لتعزيز مكانة ودور العمل الخيري بالمملكة بمشاركة أبناء المجتمع والمقيمين على أرض مملكتنا الحبيبة لاسيما مع الأهداف السامية للمنصة، على غرار دورها في حماية المتبرعين وحفظ حقوق المستفيدين. ودعا سموه عموم الشركات والمؤسسات التجارية والمواطنين والمقيمين والجمعيات الخيرية بمناطق المملكة جميعها للمشاركة والمساهمة بالتبرع من خلال هذه المنصة المباركة لمختلف أوجه الأعمال الخيرية.
الامير تركي بن محمد بن ناصر بن عبد العزيز
زار صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن محمد بن ناصر بن عبدالعزيز آل سعود خلال الايام الماضيه منطقة القصيم وشملت الزيارة كل من محافظة البكيرية ومحافظة عنيزة شملت الزيارة أعيان المجتمع وبعض المقصورات الاثرية والتراثية بالمنطقة. حيث شرف سموه الكريم حفل عشاء أقامه رجل الاعمال يوسف عبدالله القرعاوي بمزرعته الخاصه بحضور محافظ عنيزه عبدالرحمن ابراهيم السليم وعدد كبير من الاعيان والمسئولين. تخلل الحفل قصيده شعريه وطنيه وكلمة ترحيبيه من قبل عائلة القرعاوي لسموه الكريم ووفده الذي رافقه وزار أيضاً سموه كل من مقصورة السويلم التاريخية ومقصورة الراجحي بالبكيرية. واطلع سموه على أرجاء المقصورات التراثية واستمع إلى شرح مفصل عن اجزاء المقصورات وتاريخها والتي تحكي حياة الآباء والأجداد. وأشاد صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن محمد بن ناصر بن عبدالعزيز آل سعود بكل مقصوره كشاهد تاريخي مهم يروي حقبة مهمة من التاريخ السعودي المجيد، معبرًا عن سعادته بما شاهده. الأمير تركي بن محمد بن ناصر بن عبدالعزيز: تبرع خادم الحرمين وولي عهده من خلال منصة إحسان يأتي استكمالاً لمبادرات القيادة الحكيمة - صحيفة الوئام الالكترونية. وأعرب عن شكره لأسرة السويلم والراجحي على جهودهم المبذولة في المحافظة على التراث والآثار بالمحافظة ولحسن الاستقبال وما قدموه من معلومات تاريخية وفي نهايه الزياره قام سموه بزياره ختاميه للمؤرخ الدكتور احمد بن عبدالعزيز البسام بمحافظه عنيزه أطلع سموه على مايملكه البسام من مخزون وكتب تاريخيه يملكها.
وأكد سمو رئيس مجلس إدارة الجمعية السعودية للتوحد، عزم مجلس إدارة الجمعية على إنجاز المرحلة الثانية من مركز الأمير تركي بن ناصر بجازان الخاصة بوحدة تدريب البالغين والمرحلة الثالثة لتنفيذ وحدة التدريب المهني، بما يمكن المركز من تقديم خدماته في مجال الرعاية والتأهيل لهذه الفئة الغالية وليصبح بذلك أكبر مركز للتوحد على مستوى الوطن العربي. وتضمن الحفل عرضاً مرئياً عن المركز وكلمة أولياء أمور المستفيدين والمستفيدات من خدمات المركز، فيما كرم سمو أمير المنطقة الجهات الداعمة والمساهمة في تنفيذ المركز، وتسّلم سموه هدية تذكارية بالمناسبة. أقرأ التالي
27 أبريل، 2022
"البيئة" تطلق مشروع خدمات تأهيل المستفيدين في قطاع الثروة الحيوانية
زخات المطر تضفي مشهدا جمالياً وروحانياً على المدينة المنورة
403 متطوعين صحيين يشاركون في تقديم الرعاية الصحية الأولية بالمسجد الحرام
17 كيلوجراماً من العود و 9 لترات من دهن العود في المسجد النبوي خلال رمضان
مركز الملك سلمان للإغاثة يُوزّع أكثر من 53 طنًا من السلال الغذائية الرمضانية في مديرية خنفر بمحافظة أبين
هل يعتبر إنشاء، أم نقول هي في الأصل كذبة، ولم يعتبر إنشاء للحلف، كما رأينا فتواكم؟
شكرا.. المزيد
سبب عدم جواز الأخذ بقول ابن حزم في الطلاق المعلق رقم الفتوى 451849 المشاهدات: 1638 تاريخ النشر 20-12-2021
لي سؤال واضح، أتمنى أن تكون الإجابة واضحة، بارك الله فيكم. هل الأخذ بقول الإمام ابن حزم في الطلاق المعلق، أمر ماض يجوز أم لا يجوز؟
تنويه: أنا أتكلم من ناحية الجواز وعدم الجواز، وليس من ناحية ماذا ترون أنتم.
هل على من فعل ما حلف على تركه ناسيا كفارة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وتابع: أنه ليس من حقها ان تفعل ذلك ولو فعلت ذلك فيكون عبثا ولا يترتب عليه اى شىء، فالإسلام شرع الزواج ونظمه فحدد به العلاقة المشروعة بين الذكر والأنثى وجعل له حدودًا وشروطًا تضمن حقوق الطرفين. وأشار إلى أن المرأة إذا حرمت زوجها بأن قالت: انت على كظهر ابى او انت على حرام، او انا محرمة عليك او ما اشبه ذلك فإنها بهذا قد غلطت واخطأت وعليها التوبة والاستغفار. قد يعجبك أيضا...
أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
تاريخ النشر: الأربعاء 28 ربيع الأول 1435 هـ - 29-1-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 238546
3152
0
155
السؤال
إذا حلفت ألا أفعل كذا، بناء على فتوى معينة، ثم تراجعت، فهل لا يصح أن أعمل بتلك الفتوى؟ وإذا شككت في فتوى خوفًا من عدم صحتها، أو اتباع الرخص فيها، ثم رجعت، وعملت بها بعد اقتناعي بها، فهل عملي بها جائز؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا اختلفت عليك الفتاوى، فإما أن تكوني من أهل النظر في الأدلة الشرعية، وأقوال أهل العلم، وحينئذ: فعليك أن تتبعي من الفتاوى ما كان أظهر صوابًا، وأرجح دليلًا، مع الحذر من تتبع رخص الأقوال، والترجيح بالتشهي، والهوى. أما إن كنت من عوام المسلمين: فعليك أن تأخذي بفتوى من تثقين به من أهل العلم، والورع من غير ترخص، فإن اختلف عليك المفتون قلدت الأوثق في نفسك، فإذا تساوى المفتون المختلفون في نظرك من ناحية الرسوخ في العلم، والديانة، فقد اختلف العلماء هل يرجح الأحوط، أم الأيسر، أم غير ذلك، وقد سبق الكلام على ذلك في الفتاوى التالية أرقامها: 162707 ، 214402 ، 170671. وعمومًا، فإن تركت العمل بفتوى ما، ثم اطمأننت إليها لوجه سائغ من أوجه الترجيح: فلا حرج عليك في العمل بها، طالما أن الحامل على ذلك ليس الترخص المذموم، وكذلك لا حرج عليك حينئذ في الحنث في اليمين، فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها، فليأت الذي هو خير وليترك يمينه.