أعضاء مجلس إدارة أكاديمية القيادة الصحية
الهيئة السعودية للتخصصات الصحية
جميع الحقوق محفوظة © 1440 هـ
الهيئة السعودية للتخصصات الصحية
2- يتم النظر الى المعدل التراكمي في حال تساوت درجات اللغة الإنجليزية.
ماهو برنامج فني مساعد رعاية المرضى؟
يقدم برنامج فني مساعد رعاية المرضى مهارات في رعاية المرضى. وذلك من خلال إعداد المتدربين لمساعدة أخصائي التمريض من خلال امتلاك المهارات الأساسية اللازمة لرعاية المرضى في مختلف مرافق الرعاية الصحية، سواء مراجعي العيادات الخارجية أو المرضى المنومين. الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. سيتمكن خريجو هذا البرنامج من العمل كمساعدين مستقلين لأخصائيي التمريض.
للإطلاع على الخطة الدراسية للبرنامج: إضغط هنا
للإطلاع على الوصف الوظيفي لمساعد رعاية المرضى: إضغط هنا
طريقة التقديم:
التقديم من خلال تعبئة النموذج على الرابط التالي:
أعضاء مجلس إدارة أكاديمية القيادة الصحية
ولمزيد من الاستفسار يمكن الدخول على البوابة الإلكترونية للهيئة السعودية للتخصصات الصحية: ، أو على صفحة المؤتمر على الإنترنت من خلال الرابط: "
الهيئة السعودية للتخصصات الصحية
Saudi Commission For Health Specialties
برنامج التطوع الصحي
إجمالي عدد الملتحقين
327265
الهيئة السعودية للتخصصات الصحية تعتمد برنامج بكالوريوس العلوم في الصحة العامة بالجامعة
سبق- الرياض: يرعى وزير الصحة رئيس مجلس أمناء الهيئة السعودية للتخصصات الصحية "أحمد بن عقيل الخطيب"؛ المؤتمر الدولي العلمي الثاني للهيئة السعودية للتخصصات الصحية، الذي سيقام خلال الفترة من 22-24 جمادى الآخرة 1436هـ/ الموافق 11- 13 أبريل 2015م، وذلك في القاعة الكبرى بفندق "كمبنيسكي رفال" بالرياض. وأوضح الأمين العام للهيئة السعودية للتخصصات الصحية "الدكتور عبدالعزيز بن حسن الصائغ"؛ أن المؤتمر يهدف لخدمة التدريب والمتدربين من خلال اطلاعهم على آخر المستجدات فيما يخص التخصصات الصحية المختلفة، وخاصة فيما يخص مجال التعليم الطبي. وأشار "الدكتور الصائغ" إلى أن الهيئة حرصت على دعوة عدد من المتحدثين العالميين في تخصصات مختلفة، منها إضافة إلى متحدثين داخليين وفتح باب المشاركة العلمية للمتدربين في برامج شهادة الاختصاص السعودية من خلال عرض أبحاثهم، وقد خصصت الهيئة جوائز للأبحاث الفائزة كأحسن بحث، لافتاً إلى أنه يصاحب المعرض عدة ورش عمل عددها 13 ورشة؛ منها ورشتان ستقامان في مدينة الملك فهد الطبية, وباقي الورش تقام بفندق "كمبنيسكي". أعضاء مجلس إدارة أكاديمية القيادة الصحية. من جانبه، أكد نائب الأمين العام للهيئة "البروفيسور سليمان بن عمران العمران" رئيس اللجنة التنظيمية للمؤتمر؛ حرص الهيئة على حضور عددٍ كبير من المتدربين من جميع مناطق المملكة، وكذلك المدربون المشاركون في التدريب، سواء في مجال الإشراف أو التدريب؛ للاستفادة من هذا اللقاء، والعمل على تبادل الخبرات بينهم، وإجراء الحوارات بين المتدربين والمدربين لتثبيت معايير التدريب في المناطق المختلفة بالمملكة, وقد وصل عدد المسجلين لحضور ورش وفعاليات المؤتمر "1500" متدرب ومتدربة.
تعلن الهيئة السعودية للتخصصات الصحية عن فتح باب القبول والتسجيل في (برنامج فني مساعد رعاية المرضى الوطني) المنتهي بالتوظيف لحملة البكالوريوس في التخصصات التالية:
- أحياء
- أحياء دقيقة
- تقنية حيوية
- فيزياء
- كيمياء
- كيمياء حيوية
الشروط:
- أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. - حاصل على البكالوريوس في أحد التخصصات المطلوبة أعلاه بمعدل لا يقل عن (3 من 5). - الصحية بشرط عدم الاستفادة مسبقاً من برامج تأهيلية قدمت من قبل وزارة الصحة). - أو حاصل على درجة البكالوريوس التخصصات الموضحة أعلاه. برامج الهيئة السعودية للتخصصات الصحية 2021. - توفر شهادة اللغة الإنجليزية آيلتس (IELTS) بحد أدنى للدرجة الشاملة لاختبار الآيلتس (overall band score) لا تقل عن (4. 5) او ما يعادلها. - أن لا يكون المتقدم على رأس العمل حالياً. - قد توجد شروط أخرى للألتحاق بجهة التوظيف. للإطلاع على الاختبارات البديلة لـ IELTS والدرجات المطلوبة: إضغط هنا
مواقع التدريب والعمل:
- المدينة الطبية الجامعية بجامعة الملك سعود
- مستشفى الحياة الوطني (الرياض)
- مستشفى الحياة الوطني (خميس مشيط)
- مستشفى الحياة الوطني (جازان)
- مستشفى الحياة الوطني (القصيم)
الية فرز طلبات المتقدمين:
1- يتم فرز طلبات المتقدمين بناء على درجة اللغة الإنجليزية.
فكم يجب أن نتضرع إلى الله من أجل مثل هؤلاء المحسنين [1] ". ولعل من الجدير ذكره اليوم أن أوائل الكتب الليتورجية العربية كانت قد طبعت وكتبت بجهود القدّيس أنثيموس الإيفيرياني، وأوائل المطابع هي تلك التي قدّمت لأنطاكية الأرثوذكسية من قبل القدّيس الملك قسطنطين برنكوفيانو في أوائل القرن الثامن عشر. ولا تزال الكنيسة الرومانية إلى عصرنا الحالي، لاتزال تقدّم العون الأخوي لكنيستنا، فكثيرون من الآباء في أنطاكية استفادوا مما قدم لهم من منح وأكملوا دراساتهم واغتذوا بالروح من معين الكنيسة الرومانية التي، وبشخص غبطتكم، تقدّم الرعاية الروحية للرعية الأنطاكية في بخارست، والتي نحييها اليوم ونتمنى لها دوام الخير. وفي القلب غصة لا يعلمها الا الله حسين الجسمي. صاحب الغبطة،
آتيكم اليوم وفي القلب غصّة لما يحدث في ربوع كنيسة أنطاكية. إلاّ أن غصّة الألم عندنا نكويها بوهج رجائنا بالرّب، وأمواج الظلمة الحاضرة نكتسحها بمرساة العزيمة وعتاقة الإيمان المختمر في نفوس مؤمنينا. منذ أكثر من ثلاث سنين وسورية تدفع من دماء أبنائها ثمن الكرامة والسيادة. هي لا تدّعي أنها الدولة المثالية. وأنى لأحد في هذه الدنيا أن يدّعي مثالية الدولة في أي مكان. وقد أكّدنا ونؤكّد أن الحل فيها بالحوار سياسي وسلمي.
وفي القلب غصة لا يعلمها الا الله العظيم الحليم
- حلول السلام والبركات و كثرة الخيرات. - النصر والتمكين في الأرض. - حصول الأمن والهداية للمجتمع الناجي من الطوفان وغير ذلك من الآثار. وأما في الآخرة فالنجاة من النار ودخول الجنة وحصول رضا الله عز وجل. مراجع البحث:
علي محمد الصلابي، نوح عليه السلام والطوفان العظيم (ميلاد الحضارة الإنسانية الثانية)، دار ابن كثير، بيروت، 1441ه -2020م، صص 389-393
أحمد سليمان الرقب، منهج الدعوة إلى الله في سورة نوح، دار المأمون، الأردن، طبعة 1431ه- 2010م. وفي القلب غصة لا يعلمها الا الله محمد رسول. حمد بن محمد الوهيبي، الإخلاص في القرآن الكريم، دار التوحيد، الرياض، السعودية، 1426ه-2006م. عبد العزيز ناصر الجليل، وقفات تربوية في ضوء القرآن الكريم، دار طيبة، السعودية، الرياض، الطبعة الثانية، 1419ه- 1998م. عمر إيمان أبو بكر، قصة نوح عليه السلام، دار الفكر العربي، الطبعة الأولى، 1428ه- 2017م.
وفي القلب غصة لا يعلمها الا الله محمد رسول
الديمقراطية تحتاج الى الوعى بالديمقراطية أوالى ثقافة الديمقراطية التى تتناقض مع ثقافة (الاستعباد) للطغاة ، و(ثقافة العبيد) التى يتم على أساسها تنشئة (الرعية) فالرعية هم من يتشرب ثقافة العبيد و يعتبر الحاكم الطاغية ممثلا للوطن أو القوم أو الشعب.. أو الدين ، ويعتبر نقد الطاغية خيانة أو كفرا. قصة ألم كبيرة و غصّة في القلب لا يعلمها إلا الله وحده تحكيها لنا ام"محمد - YouTube. لا أمل فيمن تشرب ثقافة الرعية فى أن يكون ديمقراطيا. كما يستحيل على الطاغية أن يكون ديمقراطيا بين يوم وليلة فيؤمن بالمساءلة و تداول السلطة فكذلك لا يمكن لفرد من (الرعية) أن يتقبل الديمقراطية ، فلو وصل أحد من الرعية الى السلطة فسيصير مستبدا يسكن فى مساكن الذين ظلموه من قبل و يتشبه بهم. ولهذا فان النخبة السياسية المدنية من ( الرعية) فى المعارضة لا تختلف كثيرا عن النخبة المستبدة الحاكمة ، هم معا ينتمون الى ثقافة الاستعباد وثقافة العبيد وضد ثقافة الديمقراطية ، ولو وصل هؤلاء فلن يختلفوا عن أولئك. ثقافة الديمقراطية تجعل المسئول خادما للشعب وأفراده ، ويقسم على حماية الشعب والقيام على مصالح الشعب ، ويعرف إنه لو فرّط فمصيره المساءلة و العقوبة. أما الذين يصلون بالديمقراطية ـ قبل أن تترسخ فيهم وفى شعوبهم ثقافة الديمقراطية فهم يقسمون زورا وبهتانا على حماية الشعب ، ثم يضحّون بالشعب فى معارك وهمية و مغامرات عبثية ، وبدلا من أن يقيموا للشعب حياة كريمة على الأرض ـ لا نقول جنة على الأرض ـ فأن أولئك الحكام ينشرون ثقافة الانتحار لينال الشباب جنة فى الاخرة بزعمهم ، وبذلك يخسر الشباب والناس الدنيا والاخرة.
وفي القلب غصة لا يعلمها الا الله حسين الجسمي
أى إن الكارثة الحقيقية ليست فيما حدث وفيما يحدث أو سيحدث لغزة ، أو فيما حدث أويحدث أو سيحدث لغير غزة ، ولكن فى ثقافة ( العبيد) وثقافة ( الاستعباد) التى تخالف ثقافة الديمقراطية. وفى ظل وجود ثقافة الاستعباد وثقافة العبيد ـ التى تجعل الفرد ينتحر تلبية لأوامر سيده الطاغية ـ فلا يمكن أن تتحقق الديمقراطية ، بل يتم استخدام الديمقراطية مطية يركبها الطغاة للكرسى ليعلنوا البقاء فيه ، ويقوموا بتزييف الديمقراطية و يستمروا فى غسيل مخ الشباب والتضحية به حتى ينعموا وحدهم بالثروة و السلطة. 4 ـ الديمقراطية وثقافتها موجودة فى القرآن الكريم ، ومن هنا أنشأنا موقع (أهل القرآن) ليكون مدرسة نتعلم فيها الاسلام من خلال القرآن الكريم ، ونتعرف من القرآن الكريم على حقائق الاسلام فى العقيدة و الشريعة و الديمقراطية و العدل و حقوق الانسان والقيم الانسانية العليا ، كما نتعرف ايضا على ما يناقض الاسلام من عقائد شركية و سلوكيات مرفوضة. وبهذا فإننا نحل مشكلة المسلمين من جذورها بعد أن أضاعتهم السلفية وأديانهم الأرضية. هذا ما نأمل فيه.. غزة .. وفى القلب غصّة .!!. ولكنه صعب ووعر..
5 ـ الصعوبة التى نعانى منها ترجع لعوامل كثيرة ، منها أن البعض يفهم خطأ أن موقع (اهل القرآن) هو واحة مفتوحة للديمقراطية وحرية الفكر والمعتقد.
6 ـ ومن الانفتاح فى موقع (أهل القرآن) تعامله مع الشرائح المختلفة لمن يكتب فيه. الواجب على من يدخل موقعا علميا فكريا له اتجاه خاص أن يقرأ أولا (كل) المكتوب فى هذا الموقع حتى لا يقع فى الجهل حين يكتب أفكارا تم تجاوزها أو أصبحت مرفوضة ،أو ليست هناك طائل من النقاش حولها ، وأيضا حتى يضيف جديدا من الأفكار الجديدة و الجيدة التى يتم طرحها فى الموقع. ولكن بعض من يكتب يأتى ليجرب حظه عندنا فى الكتابة فيكون أشبه بالتلميذ الابتدائى الذى قرر الالتحاق بالجامعة مرة واحدة. صاحبنا هذا يظن أنه طالما امتلك القدرة على الدهشة من التناقض بين الاسلام واحوال المسلمين ، وطالما أن له رأيا يخالف السائد لدى الناس فيكفيه هذا مسوغا للاجتهاد، فيكتب دون استعداد ثقافى ومعرفى كلاما سطحيا فيأخذ مقاله ما يستحق من التعقيب و(التأنيب). وفي القلب غصة لا يعلمها الا الله العظيم الحليم. ولقد كتبت من قبل سلسلة مقالات عن أخطاء (اهل القرآن) ودعوتهم أن يقرأوا أكثر مما يكتبون ، وأوضحت لهم مناهج البحث فى القرآن و التراث ، ولا زلت أدعو لاستيعاب ما سبقت كتابته للبناء عليها وليس للرجوع بالموقع وأصحابه الى الوراء.. ولكن قلما تجد دعوتى استجابة بدليل أنه لا يزال الكثير مما ينشر فى الموقع أقل من المستوى اللائق به وبى ، ولكن أتسامح تدعيما لهامش الحرية المتاح وأملا فى أن يتحسن الأداء..
7 ـ ومن ملامح الحرية فى الموقع تلك الاختلافات التى تموج فيه ، وهى خلافات منهجية وخلافات فى الرؤى.