#1
للبيع فيلا في ابحر الشمالية - حي الزمرد
(مخطط الخالدية)
متصلة (واجهة غربية)
مساحة الأرض 216
مساحة البناء - 500 متر تقريباً
مواصفات الفيلا:- الدور الأرضي:-صالة كبيرة وشرحه+ مدخلين ، مجلس رجال + مغاسل بحمامها، مجلس نساء + مغاسل بحمامها + مطبخ
الدور الاول: صالة كبيرة وشرحة + ٣ غرف نوم ، غرفة نوم ماستر ( بحمام خاص) ، +
غرفتين نوم بحمام خاص
الملحق:- [ صالة كبيرة + غرفتين نوم بحمام خاص + غرفة غسيل + مطبخ سيرفس + سطوح بجلسة خارجية
مؤسس مصعد *
غرفة سائق
غرفة خادمة *
السعر:1, 150, 000
قابل للتفاوض
مرهون - ٥٠٠ الف
في ابحر الشماليه حي الزمرد | عقار ستي
للتواصل معنا 0566567941 جميل الحربي ننوه يمكنكم مراسلتنا عبر الواتس إذا لم تتلقون أي رد منا. كافة العروض في مخطط الخالديه السياحي ب فلل في حي الزمرد شمال جدة مباشرة ومن المالك
وللمزيد من العروض يرجى التواصل معنا إما بالإتصال أو عبر الواتس. حراج العقار | للبيع فيلا في ابحر الشمالية - الزمرد. للراغبين بإضافة عروضهم معنا يمكنهم إضافة عروضهم عبر التعليقات أو التواصل معنا لإضافة العرض بشكل مباشر ومستقل على موقعنا. عروض الفلل في مخطط الخالديه السياحي ب حي الزمرد فلل في أبحر الشمالية شمال جده
بيع وشراء الفلل في مخططات ابحر الشمالية بشكل مباشر ولأية تفاصيل أخرى لأية عروض يمكن التواصل معنا. يرجى التواصل معنا إما عبر الإتصال بنا أو التواصل معنا من خلال العروض المتوفرة لدى موقعنا المهم للعقار شمال جدة. كما يمكنكم طرح إستفساراتكم وعروضكم وطلباتكم المتعلقة بعروض الفلل بحي الزمرد مخطط الخالديه فلل بشمال جدة مباشرة. يتم التواصل معنا بشكل يومي بخصوص إضافة عروض فلل بمخطط الخالديه السياحي نرغب بالتنويه للإخوة الكرام ما يلي:
يتم نشر عروض الفلل بمخطط الخالديه في أبحر الشمالية بعد أن تتوفر فيها الشروط التالية من حيث السعر والمكان الخاص بعرض الفيلا
لا نقبل بطرح عرض فيلا بأبحر الشمالية إن كان مبلغها فوق المعقول الأسعار المبالغة لا يتم قبولها ولا نشرها في موقعنا بشكل مقال عن عرض فيلا.
حراج العقار | للبيع فيلا في ابحر الشمالية - الزمرد
#1
للبيع فيلا (مميزة) منفصلة
(على شارع ٣٥)
الموقع: حي الزمرد
مساحة الأرض- 375
مساحة البناء - 580 متر تقريباً
مواصفات الفيلا:- الدور الأرضي:-صالة كبيرة وشرحه+ مدخلين ، مجلس رجال + مغاسل بحمامها، مجلس نساء + مغاسل بحمامها + مطبخ + مخزن
الدور الاول: صالة كبيرة وشرحة + ٤ غرف نوم ، غرفة نوم ماستر ( بحمام خاص) ، +غرفة نوم اخرى بحمام خاص
غرفتين نوم بحمام مشترك+ مطبخ سيرفس
الملحق:- [ صالة كبيرة + ٣ غرف نوم، غرفتين نوم بحمام مشترك مع الصالة +غرفة خادمة بحمام خاص+ مغاسل + سطوح بجلسة خارجية
مؤسس مصعد *
غرفة سائق
غرفة خادمة *
مسبح *
حوش كبير *
السعر:1, 750, 000
قابل للتفاوض
ابحر الشماليه حي الزمرد | عقار ستي
فيلا تشطيب فاخر... مسبح داخلي يطل على مجلس الرجال والصالة... مساحة 540 ، الموقع ابحر الشمالية ، من السطح امامك البحر مخطط التلال النموذجي مباشرة.....
مساحة الارض 304
مساحة الفيلا 560
دور ارضي مكون من مجالس وصالة استقبال
دور اول مكون من ثلاث غرف نوم وصالة وحمامين
الملحق من غرفتين وصالة وخارجة
السعر المطلوب 2. 500. 000 ﷼
قابل للتفاوض
الرجاء م يتواصل الا الصامل والله يوفقنا
التواصل واتس اب على الرقم التالي:
( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 92795882 التواصل عبر الرسائل الخاصة بالموقع يحفظ الحقوق ويقلل الاحتيال. إعلانات مشابهة
لا نقبل عروض الوسطاء فقط عروض الفلل لدينا في مخطط الخالديه مباشرة أو من الوكيل فقط ويستثنى من ذلك فقط المكاتب العقارية المتعاقدة معنا.
وحْدَه دكَّان الإنترنت كان لا يزال مفتوحًا. دَلَف صالح إلى الداخل فوجد صديقه الحميم يونس مُنحنِيَ الرأس على الحاسوب، يَنْقر على الفأرة بأصابع عجولة، ويتطلَّع إلى شاشة الحاسوب باهتمام وقلق. رَبّت صالح على كتف يونس، فاستدار بانشغال واضح، وحيَّا صالحًا بعبارة عاجلة مُبْهمة، واسترسل في إبحاره. • هِيهِ يا يونس، أصبحْتَ نابغةً في المعلوميَّات، تُبْحِر بمهارة في الإنترنت، لكنْ خبِّرْني بالله عليك، ما الذي يَجري في القرية؟ الناس يركضون في كل الاتجاهات، يُهمْهِمون ولا يتكلمون، ما الذي يحدث؟
• ألم تسمع يا صالح نشرةَ الأخبار الجوية؟ لقد حذَّروا الناس البارحةَ مِن عاصفة رعدية قد تكون الأسوأ من نوعها، وهاهي غيوم السماء السوداء، وهذه الرِّيح الحمراء، تُنبِئان باحتمال حدوث إعصار، وأنا هنا في الإنترنت لأبحث عن أسباب الإعصارات. • أنت محِقٌّ في بحثك يا يونس، يعجبني فيك شغَفُك بالعلم، لكن قبل أن نواصل البحث في هذا الموضوع، تعالَ بنا نُؤمِنْ لدَقائِقَ معدودات، كما كان يفعل رسول الله وأصحابه، حيث كانوا يَفزعون إلى الصلاة إذا داهمَهم مَكْروه ما. ان الله علي كل شيء قدير خوشنويسي. • يبدو أنك خالي البال، ولا زلتَ تُصِر على نَهْج سبيل الخُرافة كما عهِدْتُك، مُؤْثرًا التشبُّثَ بالماضي وأهله، على الحاضر وناسه وقضاياهم، وأقترح عليك للتخلُّص من قبْر الماضي هذا، أن نتعلَّم ساعةً عِوَضًا عن أن نؤْمِن ساعةً!
قال الفراء { ثم} هنا بمعنى الواو؛ أي وتوبوا إليه؛ لأن الاستغفار هو التوبة، والتوبة هي الاستغفار. وقيل: استغفروه من سالف ذنوبكم، وتوبوا إليه من المستأنف متى وقعت منكم. قال بعض الصلحاء: الاستغفار بلا إقلاع توبة الكذابين. وقد تقدم هذا المعنى في { آل عمران} مستوفى. وفي { البقرة} عند قوله { ولا تتخذوا آيات الله هزوا} [البقرة: 231]. وقيل: إنما قدم ذكر الاستغفار لأن المغفرة هي الغرض المطلوب، والتوبة هي السبب إليها؛ فالمغفرة أول في المطلوب وآخر في السبب. ويحتمل أن يكون المعنى استغفروه من الصغائر، وتوبوا إليه من الكبائر. { يمتعكم متاعا حسنا} هذه ثمرة الاستغفار والتوبة، أي يمتعكم بالمنافع ثم سعة الرزق ورغد العيش، ولا يستأصلكم بالعذاب كما فعل بمن أهلك قبلكم. وقيل: يمتعكم يعمركم؛ وأصل الإمتاع الإطالة، ومنه أمتع الله بك ومتع. وقال سهل بن عبدالله: المتاع الحسن ترك الخلق والإقبال على الحق. وقيل: هو القناعة بالموجود، وترك الحزن على المفقود. { إلى أجل مسمى} قيل: هو الموت. وقيل: القيامة. وقيل: دخول الجنة. والمتاع الحسن على هذا وقاية كل مكروه وأمر مخوف، مما يكون في القبر وغيره من أهوال القيامة وكربها؛ والأول أظهر؛ لقوله في هذه السورة { ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم} [هود: 52] وهذا ينقطع بالموت وهو الأجل المسمى.
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { إِلَى اللَّه مَرْجِعكُمْ وَهُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير} بِقَوْلِهِ تَعَالَى ذِكْره إِلَى اللَّه أَيّهَا الْقَوْم مَا بِكُمْ وَمَصِيركُمْ, فَاحْذَرُوا عِقَابه إِنْ تَوَلَّيْتُمْ عَمَّا أَدْعُوكُمْ إِلَيْهِ مِنْ التَّوْبَة إِلَيْهِ مِنْ عِبَادَتكُمْ الْآلِهَة وَالْأَصْنَام, فَإِنَّهُ مُخَلِّدكُمْ نَار جَهَنَّم إِنْ هَلَكْتُمْ عَلَى شِرْككُمْ قَبْل التَّوْبَة إِلَيْهِ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { الر} تقدم القول فيه. { كتاب} بمعنى هذا كتاب. { أحكمت آياته} في موضع رفع نعت لكتاب. وأحسن ما قيل في معنى { أحكمت آياته} قول قتادة؛ أي جعلت محكمة كلها لا خلل فيها ولا باطل. والإحكام منع القول من الفساد، أي نظمت نظما محكما لا يلحقها تناقض ولا خلل. وقال ابن عباس: أي لم ينسخها كتاب، بخلاف التوراة والإنجيل. وعلى هذا فالمعنى؛ أحكم بعض آياته بأن جعل ناسخا غير منسوخ. وقد تقدم القول فيه. وقد يقع اسم الجنس على النوع؛ فيقال: أكلت طعام زيد؛ أي بعض طعامه. وقال الحسن وأبو العالية { أحكمت آياته} بالأمر والنهي. { ثم فصلت} بالوعد والوعيد والثواب والعقاب.
تكاثفَتِ الغيوم في سماء، كانت زرقاء صافية. وسرحَت الغيوم البعيدة إلى حيثُ كتلَةُ السَّحاب الكبرى، فغدَت كقِنَاع رمادي غامق. وفجأةً تكدَّر الجَوُّ الذي كان عند شروق شمس ذلك الصباح يُغري بالاستجمام، والخروج في نزهات ربيعية جميلة. وأخذ الأطفال الصغار يتجمَّعون للتحْدِيق في السماء ، وزَهدوا في ألعابهم وكُراتهم البلاستيكية، وتطلعوا بأعناقهم إلى السماء، وأصابعهم تتسابق للإشارة إلى ذلك البِسَاط الدَّاكن المخيف الذي علا وجه السماء، وغطَّى خيوط الشمس الدافئة. ونظر الباعة في سوق الخُضَر إلى بعضهم البعض في خوف وقلق؛ فالتَّقلُّب الجوي بهذا الشكل من أقصى الدِّفْء والانشراح مع بداية الصباح، إلى هذا العبوس يُنبِئ عن عاصفة رعدية قد يَعْقبها سيْل يُغْرِق القرية. كما حدث قبل سنوات حين داهم القريةَ طوفانٌ والناس نائمون، فاستيقظوا على هَدير الماء يحمل متاعهم ودُورهم وأطفالهم وجُثث الغرقى منهم. استعاذ الشيوخ بالله العلي العظيم من سوء المنْقَلب ، وسارعت النساء إلى سطوح المنازل؛ لتخليص الملابس المنشورة على الأسلاك من شبابيكها وإدخالها إلى البيوت؛ خوفًا من أن يصيبها بَلل مفاجئ. وأُطفِئت قنينات الغاز الكبيرة والصغيرة، وأجهزة التلفاز، فقد تصيب عاصفةٌ رَعْدية خَيطًا ما، فيحدث تَمَاسٌّ كهربائي يُؤدي إلى حريق لا قدر الله، تندلع بعده النار إلى المواد المشتعلة، فتكون الكارثة.
والله أعلم. قال مقاتل: فأبوا فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فابتلوا بالقحط سبع سنين حتى أكلوا العظام المحرقة والقذر والجيف والكلاب. { ويؤت كل ذي فضل فضله} أي يؤت كل ذي عمل من الأعمال الصالحات جزاء عمله. وقيل: ويؤت كل من فضلت حسناته على سيئاته { فضله} أي الجنة، وهي فضل الله؛ فالكناية في قوله { فضله} ترجع إلى الله تعالى. وقال مجاهد: هو ما يحتسبه الإنسان من كلام يقوله بلسانه، أو عمل يعمله بيده أو رجله، أو ما تطوع به من ماله فهو فضل الله، يؤتيه ذلك إذا آمن، ولا يتقبله منه إن كان كافرا. { وإن تولوا فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير} أي يوم القيامة، وهو كبير لما فيه من الأهوال. وقيل: اليوم الكبير هو يوم بدر وغيره: و { تولوا} يجوز أن يكون ماضيا ويكون المعنى: وإن تولوا فقل لهم إني أخاف عليكم. ويجوز أن يكون مستقبلا حذفت منه إحدى التاءين والمعنى: قل لهم إن تتولوا فإني أخاف عليكم. قوله تعالى { إلى الله مرجعكم} أي بعد الموت. } وهو على كل شيء قدير} من ثواب وعقاب.
الشيخ الشعراوي - فيديو سورة هود الايات 1 - 4
سورة هود الايات 4 - 7
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي أي: إلى الله مرجعكم في الإيجاد والإمداد، والبداية والنهاية، وبداية النهاية التي لا انتهاء معها وهي الآخرة، فيثيب المحسن على إحسانه، ويعاقب المسيء على إساءته، فيؤتي سبحانه لكل ذي عمل صالح في الدنيا أجره، وثوابه في الآخرة.