تاريخ النشر: الأحد 8 رجب 1436 هـ - 26-4-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 293848
31937
0
181
السؤال
ما صحة حديث: (رجب شهر الاستغفار لأمتي). وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فما ذكرته لم نقف على كونه حديثا, لكن ورد حديث ضعيف في الأمر بالإكثار من الاستغفار في شهر رجب, جاء في الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة لمؤلفه: محمد بن علي الشوكاني (المتوفى: 1250هـ)
حديث: أكثروا من الاستغفار في شهر رجب. فإن لله في كل ساعة منه عتقاء من النار، وإن لله مدائن لا يدخلها إلا من صام رجب. قال في الذيل: في إسناده الأصبغ: ليس بشيء. (أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم. انتهى
لكن ينبغي للمسلم الإكثار من الاستغفار في كل الشهور, لما ثبت من الترغيب في ذلك. والله أعلم.
- اكثروا من الاستغفار والمستحيلات
- اكثروا من الاستغفار مكتوب
- اكثروا من الاستغفار والرزق
- اكثروا من الاستغفار للميت
- بوابه دارس معهد الاداره العامه بلاك بورد
اكثروا من الاستغفار والمستحيلات
والله أعلم الذي يظهر لي - والله أعلم بالصواب - أنا أبا سعيد هذا هو يحيى القطان، الإمام المعروف؛ فهو ممن روى عنهم معتمر بن سليمان. ثم إن الحسن المذكور ليس الحسن البصري؛ لأن بينه وبين القطان مفاوز والسماع مجزوم به - ثم إنه لم يذكر مميزًا هكذا إلا في "شعب الإيمان". وأظن أن هذا الوهم وتميز أبي سعيد بأنه معمر من تخاليط نسخة شعب الإيمان، وتخاليطها من الشهرة بمكان. 2014-07-02, 07:06 AM #5 رد: (أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم
وقال: أبو سعيد العطار والظاهر أن المحقق أخطأ، فليس هذا من ترجم له ابن حبان! ولكن صاحب الترجمة ذكره ابن حبان (7/485)، فقال: "معمر بن قيس السلمي يروي عن الحسن وعطاء روى عنه بن المبارك وبشر بن السري". ثم ترجم لأبي سعيد العطار هذا، عقبة، فقال: "معمر بن قيس أبو سعيد العطار يروي المراسيل روى عنه موسى بن إسماعيل". ومعمر بن قيس الذي عناه، له ترجمة في "التاريخ الكبير" (7/378)، استفادها ابن أبي حاتم منه. ملحوظة:جاء عند مسلم في "الكنى" (1/393): "أبو سعد معمر بن قيس العطار، عن الحسن، روى عنه المعتمر والأصمعي". ونحوه عند ابن منده في "الكنى والألقاب" (ص:380). اكثروا من الاستغفار والرزق. وأعتذر بشدة أنني أقحمت نفسي في مسألة طرقها شيخنا الفاضل الدكتور/علي عبد الباقي!
اكثروا من الاستغفار مكتوب
معظم ما نراه في الكتب الفقهية والأحكام الشرعية المتعلقة بالاستغفار والتوبة وسائر العبادات لا يثير مكامن الإيمان القلبي بالله تعالى، وبالتالي لا نجد تعاليم الإسلام حية في واقع الناس وسلوكياتهم، ومعلوم أن الفقه الذي لا يستطيع أن يحرر باطن الإنسان من أدران الرذائل ولا يتمكن من تطهير قلبه من عوامل الشر والنفاق، يكون عاجزاً عن تحقيق أهداف العبادات والشريعة الإسلامية ومعرفة الله حق المعرفة، وبالتالي العجز عن تزكية النفس وتطهيرها، ووفقاً لذلك نرى البعض من الناس يعيش الدوغمائية في السلوك والسطحية في التفكير والجفاف في المشاعر والأحاسيس والعدوانية في التعامل مع الآخرين. &ومن هنا يتبين أن الاستغفار ليس هدفاً بحد ذاته، كما يظهر من كتابات بعض الفقهاء، بل طريق إلى تحقيق ذلك الهدف الأسمى، وهو ربط الإنسان بالله والمعنويات والكمالات الأخلاقية، فإذا رأينا أن هذه الوسيلة لا تحقق هذا الهدف، بل تدفع الناس بعيداً عن الدين والأخلاق، أمكن القول إنه تم تفريغ هذه العبادة من البعد الأخلاقي والإنساني، فمقاصد العبادات تتلخص في تربية الناس على الأخلاق الفاضلة وتعليمهم المبادئ والقيم الإنسانية. &
اكثروا من الاستغفار والرزق
يذكر الداعية الشيخ الدكتور خالد الجبير استشاري امراض القلب هذه القصة التي حدثت له: يقول:أنه كان هناك خمسة أطباء من اللذين يعملون معه في نفس المستشفى ، وكانوا يكنون له العداوة وأرادوا المكر به وطرده من العمل... وعندما بلغه خبر كيدهم أهمه امرهم ومكرهم! وذهب للمسجد وكان قت صلاة العصر وعندما خرج تذكر شيئا ً قال في نفسه: الأن كل الناس المرضى يأتون إلي لأعالجهم وأنا الآن لا أستطيع أن أعالج نفسي من الهم الذي أصابني!!! وتذكر الاستغفار وجعل يردد (( استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه)) وعندما وصل لبيته يقول: ما إن أمسكت مقبض باب المنزل حتى أحسست براحة واطمئنان عجيبين يسريان في داخلي، يقول الدكتور: ولم تمض بعد ذلك سوى سنتين إلا وقد حدث للأطباء الخمسة ما حدث... فقد مات أحدهم ونقل الآخر من عمله وتقاعد الثالث واعتذر أحدهم من فعلته وفصل الأخير من الوظيفة!!! اكثروا من الاستغفار والمستحيلات. فأين نحن من قوله تعالى في سورة نوح:فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10)يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12) فيامن حرمت من الأولاد استغفر الله ويامن تريد الزواج استغفر الله يامن تريد فرج الله من الهموم التي ألمت بك استغفر الله يامن ضاقت عليك الأرض بالمصائب استغفر الله استغفر الله وتذكر أن الله معك ولن يخيب رجائك... وأبشر بعدها بالفرج...
اكثروا من الاستغفار للميت
وأبو سعيد معمر القطان لم أقف على ترجمته ، وقال محقق (شعب الإيمان) (2/157): ( لعله معمر بن قيس السلمي ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8/257) وقال: روى عن الحسن وعطاء وعنه ابن المبارك وبشر بن السري وأبو سلمة وموسى بن الحجاج ، وقال: قال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو زرعة: بصري ، لا أعرفه. وذكره ابن حبان في الثقات (7/485) وقال: أبو سعيد العطار). فالحكم على هذا الإسناد مبني على تعيين أبي سعيد هذا ، والأمر يحتاج إلى بعض الوقت لتحرير القول فيه. والله أعلم
2014-07-02, 06:33 AM #3 رد: (أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم
ووقع في نوادر الأصول: (( أبو سعد)) نعم شيخنا، هكذا هو في طبعة (البخاري-ت إسماعيل عوض). وجاء على الصواب في طبعة (النوادر-ت توفيق التكلة). وللفائدة:
زعم محقق كتاب التوبة لابن أبي الدنيا أنه: "أبو سعيد مولى عبد الله بن عامر". قلتُ: نعم هذا المذكور أعدَّه المزِّي في "تهذيبه" من ضمن تلامذته. قصص واقعية من فوائد الاستغفا,أكثروا من الاستغفار. ولكن لم يذكره من مشايخ المعتمر!. 2014-07-02, 06:51 AM #4 رد: (أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي
فالحكم على هذا الإسناد مبني على تعيين أبي سعيد هذا ، والأمر يحتاج إلى بعض الوقت لتحرير القول فيه.
ونحن في انتظار تحرير شيخنا الكريم القول، في شأن (أبو سعيد)، هذا. 2016-03-26, 02:17 PM #6
جزاك الله خيرا شيخنا علي أحمد عبد الباقي. 2019-01-02, 08:23 AM #7 رد: (أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم
جزاكم الله خيرا جميعا.
May 02, 2020 · يعلن معهد الإدارة العامة عن فتح التسجيل في (83) دورة تدريبية عن بعد في مختلف المجالات لكافة المواطنين والمقيمين (رجال ونساء) من خلال منصة (إثرائي معهد الادارة العامة بوابة المتدربين تسجيل الدخول - موسوعة نت from الإدارة المركزية للجان الطبية بالهيئة العامة. رابط بوابة المتدربين الإلكترونية معهد الإدارة العامة 2022 - العربي نت. May 19, 2021 · تعلن مدارس التعلم النموذجية الأهلية بالرياض (قسم البنين) عن فتح باب التوظيف لشغل الوظائف التعليمية والإدارية لحملة الدبلوم والبكالوريوس حسب المسميات والشروط دخول تسجيل أول مرة نسـيت كلمة السـر. May 02, 2020 · يعلن معهد الإدارة العامة عن فتح التسجيل في (83) دورة تدريبية عن بعد في مختلف المجالات لكافة المواطنين والمقيمين (رجال ونساء) من خلال منصة (إثرائي معهد الإدارة العامة الجهة المعنيد برفع كفاية موظفي الدولة وإعدادهم علمي ا لتحمل مسئولياتهم وممارسة صلاحياتهم. May 02, 2020 · يعلن معهد الإدارة العامة عن فتح التسجيل في (83) دورة تدريبية عن بعد في مختلف المجالات لكافة المواطنين والمقيمين (رجال ونساء) من خلال منصة (إثرائي دخول تسجيل أول مرة نسـيت كلمة السـر. May 19, 2021 · تعلن مدارس التعلم النموذجية الأهلية بالرياض (قسم البنين) عن فتح باب التوظيف لشغل الوظائف التعليمية والإدارية لحملة الدبلوم والبكالوريوس حسب المسميات والشروط معهد الادارة العامة تسجيل الدخول وطريقة التسجيل في دورات الادارة بالتفصيل موقع محتويات فتح معهد_الادارة_العامة منذ يوم الاحد 25/ 10/ 1442هـ باب الترشيح للبرامج التدريبية، والبرامج الإعدادية للإيفاد الداخلي للجامعيين، وكذلك الترشيح والتقديم على الدبلوم_العالي_للعلوم_القانونية لل معهد الإدارة العامة الجهة المعنيد برفع كفاية موظفي الدولة وإعدادهم علمي ا لتحمل مسئولياتهم وممارسة صلاحياتهم.
بوابه دارس معهد الاداره العامه بلاك بورد
التسجيل في شركة سابك
التقويم الدراسي للفصل الثاني ١٤٣٩
بنك المشرق دبي
– مسار القانون الدولي العام. – مسار قانون الأعمال. شروط القبول:- – أن يكون المتقدم حاصلاً على البكالوريوس في أي تخصص باستثناء القانون والأنظمة والحقوق. – أن يجتاز المقابلة الشخصية. – ألا يقل التقدير في البكالوريوس عن جيد جداً. – فيما يخص الموظفين فيجب أن يُرشح الموظف من جهة العمل، شريطة أن يكون قد أمضى سنة على رأس العمل على الأقل قبل التحاقه بالبرنامج. التسجيل في الاختبار: – يبدأ اليوم التسجيل لاختبار كفايات ( الدبلوم العالي للعلوم القانونية)، وهو أحد شروط القبول في الدبلوم، ويمكن للرجال والنساء التسجيل في الاختبار للالتحاق بالبرنامج ( تفاصيل). موعد تنفيذ الاختبار: – بمشيئة الله يوم الخميس بتاريخ 1442/10/29هـ الموافق 2021/06/10م. آلية تنفيذ الاختبار: – يٌنفذ الاختبار (حضورياً). مقرّات الاختبار: – (الرياض، جدة، الدمام، بريدة، أبها). بوابه دارس معهد الاداره العامه الترشيح للموظفين. رسوم التسجيل: – بقيمة (200 ريال). طريقة التسجيل في الاختبار: – من خلال مركز (قياس) عبر الرابط التالي: اضغط هنا
موعد التقديم على البرنامج:- –قريباً.. للمهتمين بموعد التقديم يُرجى متابعة قناتنا على التلقرام لتحصل على تنبيه فوري عند بدأ القبول: اضغط هنا لمزيد من المعلومات:- يرجى زيارة بوابة معهد الإدارة في البرنامج عبر الرابط:- اضغط هنا