نسخة محفوظة 03 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
- الأدلة الشرعية على وجود الله - ملتقى الخطباء
- تحميل كتاب الأدلة على وجود الله تعالى PDF - كتب PDF مجانا
- تحميل كتاب الادلة المادية على وجود الله للكاتب الشيخ الشعراوى PDF - مكتبة نور
- الادله المادية على وجود الله الحلقه 2(الوجود والانسان) - YouTube
- اثنتا عشرة علامة من علامات حب الله لعبده (2)
- علامات حب الله للعبد
- من علامات توفيق الله للعبد
- نعمة ستر الله على العبد في الدنيا والآخرة, وذم المجاهرة, ووجوب ستر ذوي الهيئات
الأدلة الشرعية على وجود الله - ملتقى الخطباء
السؤال:
كيف نستطيع معرفة الله؟ وما هي الأدلّة العقلية على وجوده تعالى؟ وما هو أفضل كتاب يفضّل قراءته في هذا المجال؟ وكيف نؤمن بربّ لا نراه؟ وكيف وجد الله؟ ومن أين؟ أرجو الإجابة، وأنا مؤمن بالله ولكن للاطمئنان، ودمتم سالمين. الجواب:
إنّ وجود الله تعالى أغنى من أن يحتاج إلى بيان أو يتوقّف على برهان، حيث أدركه كلّ ذي عقل، وأحسّ به كلّ ذي شعور، وفهمته كلّ فطرة، حتّى الذي ينكره بلسانه لا محالة يتوجّه إليه عند الاضطرار بقلبه وجَنانه، بل يمكن القول بأنّ وجوده تعالى فطري لا يحتاج في الحقيقة إلى دليل، ولكن نذكر لكم بعض الأدلّة العقلية على وجوده تعالى، حسبما طلبتموه:
الأوّل: برهان النظم
أوضح الأدلّة على إثبات الله تعالى الذي يحكم به العقل، هو دليل النظم والتدبير. فالكلّ يرى العالم بسماواته وأراضيه وما بينهما من مخلوقات من الذرّة إلى المجرّة. الادلة العقلية على وجود الله. فنرى أجزاءها وجزئيّاتها مخلوقة بأحسن نظام، وأتقن تدبير وأتمّ صنع وأبدع تصوير، فيحكم العقل أنّه لا بدّ لهذا التدبير من مدبّر، ولهذا التنظيم من منظّم، ولهذا السير المحكم من الحكيم وذلك هو الله تعالى. الثاني: امتناع الصدفة
إنّا إذا لم نؤمن بوجود الخالق لهذا الكون العظيم، لا بدّ من القول بأنّ الصدفة هي التي أوجدته، وأنّ الطبيعة هي خالقة الحياة.
تحميل كتاب الأدلة على وجود الله تعالى Pdf - كتب Pdf مجانا
محمد متولي الشعراوي (1329 - 1419 هـ) عالم دين ووزير أوقاف مصري سابق. الادله المادية على وجود الله الحلقه 2(الوجود والانسان) - YouTube. يعد من أشهر مفسري معاني القرآن الكريم في العصر الحديث؛ حيث عمل على تفسير القرآن الكريم بطرق مبسطة وعامية مما جعله يستطيع الوصول لشريحة أكبر من المسلمين في جميع أنحاء العالم العربي، لقبه البعض بإمام الدعاة. مولده وحياته العلمية ولد محمد متولي الشعراوي في 15 أبريل عام 1911م بقرية دقادوس مركز ميت غمر بمحافظة الدقهلية بمصر، وحفظ القرآن الكريم في الحادية عشرة من عمره. في عام 1922م التحق بمعهد الزقازيق الابتدائي الأزهري، وأظهر نبوغاً منذ الصغر في حفظه للشعر والمأثور من القول والحكم، ثم حصل على الشهادة الابتدائية الأزهرية سنة 1923م، ودخل المعهد الثانوي الأزهري، وزاد اهتمامه بالشعر والأدب، وحظي بمكانة خاصة بين زملائه، فاختاروه رئيسًا لاتحاد الطلبة، ورئيسًا لجمعية الأدباء بالزقازيق، وكان معه في ذلك الوقت الدكتور محمد عبد المنعم خفاجى، والشاعر طاهر أبو فاشا، والأستاذ خالد محمد خالد والدكتور أحمد هيكل والدكتور حسن جاد، وكانوا يعرضون عليه ما يكتبون. كانت نقطة تحول في حياة الشيخ الشعراوي، عندما أراد والده إلحاقه بالأزهر الشريف بالقاهرة، وكان الشيخ الشعراوي يود أن يبقى مع إخوته لزراعة الأرض، ولكن إصرار الوالد دفعه لاصطحابه إلى القاهرة، ودفع المصروفات وتجهيز المكان للسكن.
تحميل كتاب الادلة المادية على وجود الله للكاتب الشيخ الشعراوى Pdf - مكتبة نور
{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [البقرة: 164]. أي {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ} على هذا الوضع العجيب والنمط الغريب ، وما فيها من الشمس والقمر والنجوم الثوابت والسيارات وحركاتها المختلفة كمّا وكيفا وجهة اَلْأَرْضِ على حجمها وثقلها ورسوبها في الماء وتوسطها بين الصلابة والرخاوة ، لتكون مأوى أنواع الوحوش ومسكن أصناف الناس ومزارعهم ومراعيهم ومنابت أخشابهم واحطابهم ، وما فيها وعليها من المياه والجبال والمعادن ونحوها من منافع الخلق التي تعجز عن إدراكها العقول ، وكرويتها الموجبة لاختلاف الآفاق والطوالع والطلوع والغروب، واختلاف الأقاليم واهويتها الموجبة لاختلاف أمزجة سكانها واهليها وأخلاقهم وألوانهم. {وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ} أي تخالفهما وتعاقبهما بأن يذهب أحدهما ويجيء الآخر خلفه ، واختلافهما في النور والظلمة والزيادة والنقصان ودخول كل منهما في الآخر ولاختلافهما فوائد ومنافع للخلق.
الادله المادية على وجود الله الحلقه 2(الوجود والانسان) - Youtube
ومن تأييد الله لرسله بالمعجزات والآيات الباهرات العصا واليد اللتين أيد بهما موسى -عليه السلام- عندما أرسله إلى فرعون وقومه، فقال سبحانه: ( فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ)[القصص: 32]، وهناك الكثير من معجزات الأنبياء والرسل والتي تفوق تصورات البشر وقدراتهم، التي تدل على وجود واهب هذه المعجزات. حق الإله عبادة بالأمر لا *** بهوى النفوس فذاك للشيطان
من غير إشراك به شيئا هما *** سببا النجاة فحبذا السببان
لم ينج من غضب الإله وناره *** إلا الذي قامت به الأصلان
والناس بعد فمشرك بإلهه *** أو ذو ابتداع أو له الوصفان
عباد الله: املأوا قلوبكم بالإيمان بالله -سبحانه وتعالى-، والجأوا إليه في حاجاتكم، وادحضوا الشبهات الواهية التي يبثها المكذبون بوجود الله -تعالى- ممن طمس الله بصائرهم، وأطفأ الله نور الهداية من قلوبهم. اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئاً نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه. الأدلة الشرعية على وجود الله - ملتقى الخطباء. وصلوا وسلموا على الحبيب المصطفى ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)[الأحزاب:56].
الأدلة المادية على وجود الله
معلومات الكتاب
المؤلف
محمد متولي الشعراوي
البلد
مصر
اللغة
العربية
الناشر
مؤسسة أخبار اليوم ، مجمع البحوث الإسلامية ، دار الفكر العربي
تاريخ النشر
نشرته دار أخبار اليوم سنة 1989
السلسلة
هذا هو الإسلام
الموضوع
العلم والإيمان
الفريق
المحقق
تحقيق وتقديم ودراسة: د. محمد عمارة
المواقع
جود ريدز
صفحة الكتاب على جود ريدز
تعديل مصدري - تعديل
الأدلة المادية على وجود الله كتاب للشيخ محمد متولي الشعراوي أتى فيه بالأدلة المادية والعلمية على وجود الله للرد على المشككين والملحدين ، كما قام بدحض المذاهب المادية في الخلق مثل: الماصدفة والداروينية والتولد الذاتي وغيرها. وقد سعت مؤسسة الأزهر إلى إعادة نشر الكتاب سنة 2014 لمواجهة تيارات الإلحاد بين الشباب خصوصا بعد أن وصلت نسبة الإلحاد فيهم إلى 12. تحميل كتاب الأدلة على وجود الله تعالى PDF - كتب PDF مجانا. 5% بعد أن كانت 2%. [1]
محتويات
1 محتوى الكتاب
2 انظر أيضا
3 مصادر
4 وصلات خارجية
محتوى الكتاب [ عدل]
الفصل الأول: أسباب الوجود
الفصل الثاني: وفي أنفسكم أفلا تبصرون
الفصل الثالث: الدليل الغيبي
الفصل الرابع: وفي الأرض آيات
الفصل الخامس: الأدلة المادية
الفصل السادس: وفي كل شيء دليل
انظر أيضا [ عدل]
حوار مع صديقي الملحد
رحلتي من الشك إلى الإيمان
الله يتجلى في عصر العلم
الإعجاز العلمي في القرآن
مصادر [ عدل]
^ بوابة فيتو: الأزهر يواجه الإلحاد بكتاب «الأدلة المادية على وجود الله» للشعراوي.
هذه أدلّة خمسة، من بين الأدلّة العقلية الكثيرة التي تدعم الإيمان الفطري بوجود الله تعالى. وأمّا كيف وُجِد؟ وأين وُجِد؟ فذلك ممّا حرّم الشرع الخوض فيه، بل ولا يمكن للعقل إدراكه. وأفضل كتاب نشير إليه ونعتقد أنّه يستوعب هكذا أسئلة هو كتاب «الإلهيات» للشيخ السبحاني، وكتاب «العقائد الحقّة» للسيّد علي الحسيني الصدر فليُراجعا.
ولهذا من وقع في ذنب، واعترف على نفسه عند الحاكم ليطهره، فله الرجوع قبل إقامة الحد عليه، ولو هرب أثناء إقامة الحد فلا يتبّع كما حصل في قصة ماعز الأسلمي رضي الله عنه، كما أخرج أبو داود في سننه من حديث نعيم بن هذال أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما بلغه أن ماعزًا هرب منهم، وهم يرجمونه من شدة الرمي، فلحقوه حتى قتلوه، قال: « هلا تركتموه؛ لعله أن يتوب فيتوب الله عليه ».
الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين...........................
أما بعد فيا أيها الناس: اتقوا الله وراقبوه، وتراحموا فيما بينكم بالستر والنصح، وعدم الكشف والفضائح، فالله ستير يحب الستر ويستر على من ستر، ومن تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته حتى يفضحه ولو في جوف بيته. معاشر المسلمين: إن الستر لا يخالف الإنكار على المذنب، بل أستره وأنصحه وأنكر عليه جرمه، والستر يكون بين الناس بعضهم البعض، فإذا بلغ السلطان وجب إقامة الحد على صاحبه وحرمت الشفاعة حين إذن. علامات حب الله للعبد. والستر يكون لمن زلت قدمه، ولم يكن يعرف بكثرة الأخطاء، فهذا يجب ستره وإقالة عثرته، وأما المكثر من الخطأ والمجاهر بالمعصية، فيجب رفعه للسلطان ليؤدّبه بما يكون رادعًا له ولغيره.
اثنتا عشرة علامة من علامات حب الله لعبده (2)
[٣]
آثار الستر في حياة الناس
إذا شاع فكر الستر بين الناس، فإنّ هذا سيؤدي إلى شيوع آثارٍ إيجابيّةٍ تعود على الفرد والمجتمع، ومن الآثار الإيجابيّة للستر ما يأتي: [٤]
الإحساس بفضل الستر؛ إذ إنّ الله يستر من ستر ذنب غيره. إتاحة الله تعالى لعباده أن يعودوا عن أخطائهم ويتوبوا من ذنوبهم إذا ستر عليهم حيناً من الزمن. الستر بين الناس يكون بمثابة علاجٍ لبعض المشاكل الاجتماعيّة. نعمة ستر الله على العبد في الدنيا والآخرة, وذم المجاهرة, ووجوب ستر ذوي الهيئات. شيوع الستر بين الناس يؤدي إلى شيوع المحبّة والألفة بينهم، فيجعل الناس يحسنون الظنّ ببعضهم البعض. المراجع
علامات حب الله للعبد
هذا مع التنبيه إلى أن امتثال الطاعات والقرب على الوجه المأمور به شرعاًً يثمر التقوى، كما في قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {البقرة:183}، وقوله تعالى: إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ {العنكبوت:45}، ولذلك قال بعض أهل العلم من لم تنهه صلاته فلينظر فيها فإن بها خللا، وكذلك صومه وصدقته وجميع ما يتقرب به إلى الله تعالى فثمرته الأولى ما تورثه من الاستقامة والخشية والتقوى، فإذا لم يحصل ذلك فهو دليل على أن هنالك نقصاً، وللاستزادة انظر الفتوى رقم: 29785 ، والفتوى رقم: 5646. والله أعلم.
من علامات توفيق الله للعبد
نعمة ستر الله على العبد في الدنيا والآخرة, وذم المجاهرة, ووجوب ستر ذوي الهيئات
وقال تعالى: ﴿ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ﴾ [المائدة: 54]؛ يجاهدون بالسيف والسِّنان، والحُجة والبيان، ولا يخشَون في الله لومة لائم. وقال تعالى: ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ﴾ [آل عمران: 31]؛ يتَّبعون السُّنة، ويتجنَّبون البدعة، اللهم اجعلنا ممن تحبُّهم ويحبونك. فلَيْتَك تَحلو والحياةُ مريرةٌ
ولَيْتَك ترضَى والأنامُ غِضابُ
وليتَ الَّذي بيني وبينَكَ عامرٌ
وبيني وبينَ العالَمينَ خَرابُ
إذا صحَّ مِنْكَ الودُّ فالكلُّ هيِّنٌ
وكلُّ الذي فوقَ التُّرابِ تُرابُ
اهـ. فالمجاهرةُ بأيِّ ذنبٍ ومعصيةٍ من أكبر الكبائر, وهي دليلٌ على فساد القلب ومرضه. قال ابن القيم -رحمه الله- "وهو يُعدد أضرار الذنوب: ومنها: أنه ينسلخ من القلب استقباحُها، فتصير له عادةً, فلا يستقبح من نفسه رؤيةَ الناس له, ولا كلامَهم فيه؛ حتى يفتخرَ أحدُهم بالمعصية، ويُحَدِّث بها مَن لم يَعْلمْ أنه عمِلها، فيقول: يا فلان! عملت كذا وكذا! وهذا الضرب من الناس لا يُعافَوْن، ويُسدُّ عليهم طريقُ التوبة، وتُغلقُ عنهم أبوابُهَا في الغالب". اهــ. أمَّةَ الإسلام: وإذا كان هذا جزاء مَن يُجاهر بالمعاصي, ويُخبر الناس بأنه قد فعلها, فكيف بمن يُجاهر بها أمامهم؟ فالذنبُ أشدّ وأعظم, وفي هؤلاء يقول تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ﴾ [النور:19]. وهذا في حقِّ مَن يُحب إشاعتَها, فكيف بمن أشاعها وروَّج لها؟ كيف بِمَنْ فعل الْمُنكرات علانيةً؟ كيف بِمَنْ تَخْرُجُ أمام الملأ كاشفةً سافرة, قد خلعتْ حجابها الذي يستُرُها, وتُمكّنُ مِن نشر ما يُخالفُ السِّتْرَ والحياء, ويُؤتى بها إلى أماكن الرجال, لِتفتنهم وتُغويهم, وتُجَرِّئ نساءَ الْمُسلمين على ذلك, وتُسهِّلَ عليهم فعلَ الفاحشة والزنا؟.
إن الحمد لله...
أما بعد:
فيا أيها الناس: إن الله جل في علاه له الصفات العليا، التي لا يتطرق إليها النقص بحالٍ من الأحوال، ومن تلك الصفات الستر، فهو ستير يحب الستر، تعالى وتقدس. عباد الله: الستر هو التغطية، ومنه قوله تعالى: ( حجابًا مستورًا) يعنى حجابًا على حجاب، فالأول مستور بالثاني، ومعنى الستر الترك للقبائح، وستر العيوب والفضائح، فمن هذا المنطلق سنتطرق في هذه الخطبة عن الواجب على العبد تجاه نفسه وتجاه الخلق من الستر. معاشر المسلمين: إن الستر صفة عظيمة اتصف الله بها، وحثّ الخلق عليها، فبها تشرق شمس المعروف، ويسود الإخاء، وينتشر حسن الظن بالآخرين. إن المسلم في الحياة معرّض للخطأ والزلل، فلو فُضح في كل خطيئة لاستمرأ الخطأ وزاد فجوره، وقل حياؤه، ولهذا كان من ستر الله للعبد أنه إذا فعل المعصية واسترجع، تاب الله عليه وستره في الدنيا، وذكّره بها يوم القيامة ثم يعفو عنه. إن ستر المسلم لغيره إذا أذنب، علامة على محبته له؛ حيث ستر عيبه وأرد منه التوبة، وأعرض عن فضيحته، وعلى العكس فمن فضح أخاه المسلم دلّ على كرهه له وإرادة السوء به، والتشهير به، ومن ثَم انتشرت البغضاء بين الناس. بل إن الساتر لعيب غيره يحس بالسعادة والطمأنينة؛ لأنه فعل خيرًا، وستر مسلمًا، ويتذوّق طعم الإيمان عندما يستشعر الحديث الصحيح وهو ما أخرجه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: « ومن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة ».