حالات شفيت بعلاجنا – شفاء أكيد
علاج طبيعي أتبت فعاليته في القضاء على السرطان kh91
kh91شفاء تام من سرطان الجيوب الأنفية بالعلاج الطبيعي
شفيت من السرطان بعلاجنا بعدما أخبرها الأطباء أن أيامها أصبحت معدودة
شفاء من سرطان الثدي منتشر بالغدد اللمفاوية بعلاجنا
شفاء من سرطان الثدي منتشر بالرئة مرحلة رابعة بعلاجنا
ألم في الأنف يأتي ويذهب مع حرقة ما سببه ؟ - موقع فكرة
علاج الجيوب الانفيه وحساسيه الأنف - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
أشكو من أمراض عديدة فهل سببها الجيوب الأنفية أم ماذا - موقع الاستشارات - إسلام ويب
عطورات
منظفات
الغبار
الاشجار
حافظ على النظافة الشخصية... دائما خليك معقم
خصوصا الايدي... والانف والفم والاسنان والاذن
ابتعد عن كل منتجاات ومشتقات الحليب...
الرقية الشرعية... اقراها وانفث في كفيك وامسح فيها الوجه
تحس بفرق كبير...
وقدامك العافية...
شفيت من الجيوب الأنفية - الأجزخانة اليوم
الاجزخانة اليوم - دليل علاجك الآمن والأكثر موثوقية فيما يتم تناوله من معلومات طبية دوائية، حيث تخضع للمراجعة والفحص من قبل أطباء وصيادلة مهنيين.
تاريخ النشر: 2017-07-05 05:37:32
المجيب: د. باسل ممدوح سمان
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مشكلتي بسيطة وهي أنني أعاني منذ ما يقرب من السنتين أو الثلاث سنوات من آلام على مستوى الخد وتحديدا عند العظم أسفل العين وفوقها، وعند السن الأمامية، وكذلك في الحلق، وهذا كله من جهة واحدة فقط وهي اليسرى، كما أن هذا الألم مستمرا ويشتد كلما أصبت بالرشح أو التهاب الحلق، علما أنني أصبت من قبل بالتهاب الجيوب الأنفية الحاد ولم أتعالج وقد شفيت -الحمد لله-. الآن لا أعاني من أي سيلان أو انسداد بالأنف فقط الألم، وعيني اليسرى تؤلمني وأشعر بالانتزاع طوال الوقت وكأنها برزت قليلا -أو على الأقل هذا ما أشعر به- وانتفاخ دائم للجفن العلوي. شفيت من الجيوب الأنفية - الأجزخانة اليوم. الآن أنا أتساءل السبب من ماذا؟ فهل السبب من الجيوب الأنفية، أم من العين، أم من الأسنان، أم أنه مجرد صداع؟ وعليه لا بد أن أتمكن من معرفة أي المختصين يجب أن أزور. أتمنى فقط أن تساعدوني في التوضيح، وجزاكم الله كل الخير. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم. الأخت الفاضلة/ رانية حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
لا بد أولا من زيارة اختصاصي أمراض وجراحة الأذن والأنف والحنجرة، والبداية بفحص الأنف والجيوب الأنفية بالفحص المباشر، وبالتنظير التلفزيوني، وبالطبع بالتصوير الشعاعي الطبقي المحوري للأنف والجيوب الأنفية في أغلب حالات الألم في المناطق التي ذكرتها يكون سبب الألم من الجيوب الأنفية، حيث أن الألم يمتد من منطقة العينين حتى الأسنان ويشتد خاصة عند الإصابة بالزكام، وعليه ففحص المناطق التي ذكرتها يأتي أولا.
13-11-2013, 11:07 PM
المشاركه # 13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 3, 449
عندي لك حل ممتاز جداً وعن تجربه لوالدي الله يشفيه ويمتعه بالصحه والعافيه. خذ لك زيت زيتون اصلي اصلي اصلي واركز على اصلي. أشكو من أمراض عديدة فهل سببها الجيوب الأنفية أم ماذا - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وخذ لك زيت حبة البركه اصلي اصلي اصلي وذا جوده عاليه. خذ لك علبه فارغه ولتكن صغيره مثلاً
املاء ربع العلبة بزيت الحبة السوداء واكمل الباقي بزيت الزيتون واخلطها جيداً
خذ لك قطاره من الصيدليه ونقط في كل فتحة انف قطرتين على الاقل مرتين يومياً
الملاحظ بعد التقطير بالأنف حراره زائده نوعاً ما ولكن لا تضر فهي نافعه ولا بد لك من
الصبر فهي تقتل كل البكتيريا والميكروبات التي بداخل الانف وعلاج فعال جداً لحساسية الأنف. اتمنى لك الشفاء العاجل واتمنى ان تعطينا تجربتك بعد استعمال ماوصفته لك اعلاه وماقدامك الا العافيه.
وجه الاستدلال: أن الآية منعت الجنب من مواضع الصلاة وهي المساجد إلا في حالة العبور، والحائض كالجنب فلا يجوز لها أن تمكث في المسجد. نوقش: أن قياس الحائض على الجنب قياس مع الفارق؛ إذ هناك فرق بين الجنب والحائض، فالجنب يستطيع أن يتطهر، بخلاف الحائض التي لا تملك التطهر إلا بعد طهارتها. 2- حديث عائشة – رضي الله عنها – وفيه يقول النبي – صلى الله عليه وسلم-: "لا أحل المسجد لحائض ولا جنب" [رواه أبو داود في سننه (1/ 60)، رقم الحديث:(232)] ووجه الدلالة: أن هذا نص في منع الحائض من المكث في المسجد؛ وذلك أن نفي الحل يدل على المنع والتحريم. نوقش: أن الحديث ضعفه جمع من أهل العلم، فلا يجوز أن يناط به حكم شرعي. 3- حديث أم عطية في مصلى العيد وفيه قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ويعتزل الحيض المصلى"(رواه البخاري (1/ 72)، رقم الحديث:(324). هل يجوز للحائض دخول المسجد ابن باز - شبكة الصحراء. ووجه الدلالة: أمر النبي –صلى الله عليه وسلم– للحيض باعتزال المصلى، مع أنه يختلف عن المسجد في الأحكام، فدل ذلك على منع الحائض من دخول المسجد والمكث فيه. نوقش: أن هناك حكمة في أمْره –صلى الله عليه وسلم–باعتزال المصلى وهي أن في وقوفهن وهن لا يصلين مع الناس نوعا من إظهار الاستهانة بالحال، فلذلك كان اجتناب ذلك مستحباً لهن، وذلك لا يمنع من جوازه إذا اقتضته حاجة معتبرة.
حكم دخول الحائض المسجد الاموي
تاريخ النشر: السبت 24 شعبان 1430 هـ - 15-8-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 125899
28409
0
374
السؤال
ما هي الأدلة التي استدل بها من يرى جواز دخول الحائض والجنب المسجد؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كان مرادك السؤال عن حجة من جوز اللبث في المسجد مطلقا: وهم الظاهرية والمزني من الشافعية، فإنهم احتجوا بالأصل وهو جواز المكث ولم ينهض عندهم دليل على المنع، واحتجوا كذلك بمكث أهل الصفة في المسجد وببعض وقائع الأحوال كخبر المرأة التي كانت تقم المسجد وقصة ذات الوشاح ونحوها ممّا يدل على جواز مكث الرجال والنساء في المسجد من غير تفصيل، واحتجوا كذلك بما سنورده في كلام النووي ـ إن شاء الله ـ وإن كان المراد السؤال عن حجة من جوز العبور من غير مكث، فحجتهم ظاهرة وهي قوله تعالى: ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا {النساء 43}.
حكم دخول الحائض المسجد للشيخ ابو اسحاق
وثبت عنه أنه أمر النساء أن يخرجن إلى مصلى العيد للصلاة
والذكر ، وأمر الحيض أن يعتزلن المصلى " انتهى من "فتاوى الطهارة" (ص 273). وينظر مذاهب الفقهاء في: "المبسوط" (3/153) ، "حاشية الدسوقي" (1/173) ،
"المجموع" (2/388) ، "المغني" (1/195). ثانيا:
للحائض أن تقرأ القرآن دون أن تمس المصحف ، على ما هو مبين في
جواب السؤال ( 2564). ولها أن تقرأ من المصحف المطبوع مع التفسير ، قال الشيخ ابن
عثيمين رحمه الله: " وأما كتب التفسير فيجوز مسها ؛ لأنها تعتبر تفسيرا ، والآيات
التي فيها أقل من التفسير الذي فيها. حكم دخول الحائض المسجد الحرام. ويستدل لهذا بكتابة النبي صلى الله عليه وسلم الكتب للكفار ،
وفيها آيات من القرآن ، فدل هذا على أن الحكم للأغلب والأكثر. أما إذا تساوى التفسير والقرآن ، فإنه إذا اجتمع مبيح وحاظر ولم
يتميز أحدهما برجحان ، فإنه يغلب جانب الحظر فيعطى الحكم للقرآن. وإن كان التفسير أكثر ولو بقليل أعطي حكم التفسير " انتهى
من "الشرح الممتع" (1/267). ثالثا:
ما ورد في السؤال من خشية فوات بعض المسائل والدروس على الحائض
إذا امتنعت من دخول المسجد ، يمكن تلافيه بتسجيل هذه الدروس ، أو الاستماع إليها من
خارج المسجد ، إن أمكن ذلك ، وينبغي أن يلحق ببعض المساجد ملحقات خاصة لا تأخذ حكم
المسجد ، تجعل كمكتبة أو دار للتحفيظ ، تتمكن صاحبات العذر من الجلوس فيها دون حرج.
ولا يخفى أن كثيراً من العلماء قد حسنوا هذا الحديث. انظر نصب الراية 1/194. 3. ومما يقوي القول بجواز دخول الحائض للمسجد عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: « المسلم لا ينجس » (رواه البخاري ومسلم). 4. ومما يدل على الجواز أيضاً أن العلماء أجازوا للكافر دخول المسجد رجلاً كان أو امرأة فالمسلم أولى وإن كان جنباً والمسلمة كذلك وإن كانت حائضاً. حكم دخول الحائض المسجد وقراءتها القرآن - إسلام ويب - مركز الفتوى. 5. ومما يدل على الجواز أيضاً ما رواه البخاري ومسلم في قصة المرأة السوداء التي كان لها خباء في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال الإمام البخاري في صحيحه: [باب نوم المرأة في المسجد] ثم ساق حديث عائشة رضي الله عنها: أن وليدة كانت سوداء لحي من العرب فأعتقوها فكانت معهم … قالت عائشة فكان لها خباء في المسجد أو حفش قالت: فكانت تأتيني فتحدث عني … الخ. قال الحافظ ابن حجر: [والخباء الخيمة من وبر وغيره والحفش البيت الصغير] فتح الباري 2/80.