وطنية – اعلنت وزارة الثقافة في بيان، انها "تسلمت كتابا من المديرة العامة المساعدة لقسم العلوم الاجتماعية والانسانية في الاونيسكو، تعلن بموجبه تخصيص 12 منحة للباحثين الشباب في اطار برنامج "طريق الحرير 2021". ولمزيد من التفاصيل يمكن الاتصال بالموقع الالكتروني التالي: ======= مصدر الخبر للمزيد Facebook
- تكريم حفظة القرآن الكريم بسفاجا
- أنطوان سيف: لا قرار برفع سعر ربطة الخبر في الوقت القريب | Journalalire
- هيفا وهبي بإطلالة رمضانية جديدة ساحرة من بيروت-بالصور
- 39- باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله
- صحة حديث من حلف بالله فصدقوه | سواح هوست
- من حلف بالله فصدقوه - بيت DZ
تكريم حفظة القرآن الكريم بسفاجا
قال الكاتب الصحفى كرم جبر، رئيس المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام، إن الثقافة الإعلامية مطلوبة في الفترة الحالية، من خلال تعاون كافة المؤسسات الإعلامية. وأضاف كرم جبر، في حوار على محطة إكسترا نيوز، أن مسؤولية المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام، هي تنظيم الإعلام وليس صناعة الإعلام، لافتا إلى أن المجلس يعمل على تنظيم المشهد الإعلامي، عن طريق وضع ضوابط، وإجراء حلقات نقاشية. وأكد ضرورة إحياء الشخصية المصرية، حيث أنها طغت عليها في الفترة الأخيرة تغيرات حادة وعنيفة، مشيرًا إلى أن المجلس سينظم عقب إجازة عيد الفطر احتفالية كبرى، لمنح تراخيص لنحو 120 موقعا وجريدة وقناة فضائية. هيفا وهبي بإطلالة رمضانية جديدة ساحرة من بيروت-بالصور. وأشار رئيس المجلس الأعلى للإعلام، إلى وجود تعاون كبير مع المملكة العربية السعودية في مجال الإعلام، مؤكدًا أنه سيكون بمثابة نواة للتعاون مع دول عربية أخرى، وتابع: نعتزم تأسيس لجنة مشتركة للإعلام مع المملكة العربية السعودية، لتوحيد الرؤى حول القضايا الإقليمية. في سياق منفصل، التقى الدكتور مصطفى مدبولي، رئيس مجلس الوزراء، الكاتب الصحفي كرم جبر، رئيس المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام. ولفت رئيس الوزراء، إلى تعاظم دور الإعلام في عالمنا المعاصر يوما بعد يوم، لا سيما مع التطور التكنولوجي الهائل، والمتسارع الذي نشهده حاليا على مستوى العالم، وذلك من خلال عرض القضايا الوطنية، وكيفية التغلب على التحديات؛ التي تواجه الدولة على مختلف الأصعدة أمام الرأي العام، كما أنه قوة لا يُستهان بها في تنوير المجتمع، وحشد الجهود من أجل الدفاع عن الوطن ضد التهديدات، والحفاظ على مقدرات الوطن.
أنطوان سيف: لا قرار برفع سعر ربطة الخبر في الوقت القريب | Journalalire
التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
هيفا وهبي بإطلالة رمضانية جديدة ساحرة من بيروت-بالصور
الأحد 24/أبريل/2022 - 02:00 ص
الدفاع المدني اللبناني
لقيت طفلة مصرعها نتيجة غرق زورق بميناء طرابلس يقل مهاجرين غير شرعيين، مساء السبت قبالة ساحل طرابلس اللبناني. وأفادت وكالة الأنباء اللبنانية أنه لازال 27 شخصًا على الأقل في عداد المفقودين. من جانبه أعلن وزير النقل اللبناني علي حمية، وفاة فتاة وإنقاذ أكثر من 40 في حادث غرق زورق قبالة طرابلس. أنطوان سيف: لا قرار برفع سعر ربطة الخبر في الوقت القريب | Journalalire. وطلب رئيس الحكومة اللبنانية نجيب ميقاتي استنفار الأجهزة المختصة لإنقاذ ركاب الزورق الذي تعرض للغرق وعلى متنه 60 شخصا بالقرب من ميناء طرابلس البحري شمالي لبنان. وأكد ميقاتي أنه تابع موضوع غرق الزورق، مؤكدا أنه انطلق بطريقة غير شرعية من منطقة القلمون التابعة لمنطقة طرابلس. وأوضح أنه أجرى اتصالا بقيادة الجيش اللبناني للاطلاع على ملابسات الحادث طالبا استنفار الأجهزة المختصة لانقاذ الركاب. كما أجرى اتصالا بوزير الأشغال العامة والنقل علي حمية لاستنفار جميع المعنيين في مرفأ طرابلس للمساهمة في عملية الإغاثة. وأعلن الصليب الأحمر اللبناني غرق مركب على متنه 60 شخصا بالقرب من ميناء طرابلس شمالي العاصمة اللبنانية بيروت. ووجه الصليب الأحمر 10 سيارات إسعاف إلى ميناء طرابلس لإنقاذ ركاب المركب.
دأبت الفنانة اللبنانية هيفا وهبي مؤخراً بشكل مكثف على نشر صور من جلسات تصوير جديدة لها بأزياء مختلفة ويجمعها عنوان عريض، هو شهر رمضان المبارك. فظهرت هيفا بعباءات بألوان وأقصات مختلفة، واختارت اليوم إطلالة كاجوال بسيطة فاعتمدت الجينز الأزرق مع حذاء من نفس القماش تميّز عال الكعب ومفتوح، وارتدت فوقه عباءة باللون البنفسجية إزدانت بتطريزات على أطرافها جميعاً. واختارت هيفا ماكياجاً قوياً نسبياً فوضعت أحمر شفاه زهرياً وماكياج عينين ب"آي لاينر" لافت أبرز جمالهما، وربطت شعرها إلى الوراء على شكل ذيل حصان، ويمكن ملاحظة اللون الفوشيا الداكن على مؤخرة شعرها وزينت معصمها بأساور من مجوهراتها وكذلك وضعت حول رقبتها سلسلة قصيرة عدا عن القرطين الرائعين الذهبيين، ونالت إطلالتها تفاعلاً كبيراً من محبيها.
إستمع للخبر عقد إجتماع ثنائي بين وزيري الزراعة عباس الحاج حسن و الإقتصاد و التجارة أمين سلام، بالإضافة الى المدارء العامين في الوزارتين و مدير عام الحبوب و الشمندر السكري بالإضافة إلى خبراء من الوزارتين، من أجل إستكمال البحث حول خطة النهوض بقطاع القمح في لبنان، وتم البحث في النقاط التالية: ١- ضرورة تشجيع المزارعين على زراعة القمح من خلال شراء الدولة للمحاصيل بسعر الشراء من المصادر الدولية. ٢- التأكيد ان توسيع البقع المزروعة بالقمح يؤدي إلى زيادة الأعلاف و بالتالي يتم دعم قطاعات اخرى تلقائياً. ٣- التشديد على إعتماد المعايير الصحية التي تتناسب مع شروط الأمن الغذائي في عملية استيراد القمح. كرم بيروت الخبر. ٤- تشكيل لجنة مشتركة من أجل وضع آلية تنفيذيّة لتطبيق الخطة التي تم اقرارها ، ووضع آلية الدفع التي سيتم اعتمادها و تسهيل عملية الحصول على موافقات مصرف لبنان. ٥- التأكيد على تحديد أدوار الوزارات في عمليات زراعة القمح و شراءه و استيراده. في تصريح له أشار وزير الزراعة د. عباس الحاج حسن خلال اللقاء أن وزارة الزراعة أصبحت تشكل حاضنة لجميع الوزارات من خلال الدور المحوري الذي تلعبه في بناء الاقتصاد المنتج من البوابة الزراعية بعدما كان لاعوام مضت اقتصاد ريعي، وكشف أن في السنوات السابقة كان يوجد خطط ولكنها مع الأسف لم تنفذ و الجميع كان يعلم ان القطاع كان مهمشاً و لكن اليوم الوزارة تواجه تحدياً لنجاح خطتها التي بامكانها تدريجياً ان توصل قطاع القمح في لبنان الى مرحلة الاكتفاء الذاتي.
صحة حديث من حلف بالله فصدقوه، فإن من يحلف بالله في حديثه، فذلك كي يؤكد على صحة ما يقوله، وكي يكون الحلف حجة له، فلا يدع للملتقي مجالاً للشك، وفي هذا المقال سنعرف صحة حديث من حلف بالله فصدقوه. صحة حديث من حلف بالله فصدقوه | سواح هوست. صحة حديث من حلف بالله فصدقوه
على الأرجح أنه حديث باطل، وغير صحيح، لأنه يوجد حديث مسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم باللفظ المذكور ، ولم نظفر به فيما بين أيدينا من كتب الأحاديث؛ إلا أنه ذكره بعض الكتاب في كتبهم من غير عزوٍ لمصدر، وقد جاء الأمر بتصديق الحالف، حيث ورد ذلك في حديث ابن عمر رضي الله عنهما، أنه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا يحلف بأبيه، فقال: "لا تحلفوا بآبائكم، مَنْ حلَف بالله فَلْيَصْدُقْ، ومَنْ حُلِفَ لَهُ بالله فَلْيَرْضَ، ومَنْ لَمْ يَرْضَ بالله فليْسَ مِنَ الله". [1]كما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه ذكر من حق المسلم على المسلم إِبْرَار المُقْسِمِ؛ أي تصديقه، وقد فسر بعض العلماء هذا الإبرار بتصديق المقسم فيما أخبر به، ويحتمل أن يكون معنى إبرار المقسم، هو تصديقه، مثل أن يقول أحد: والله فعلت كذا، أو ما فعلت كذا، فيعتقد كونه صادقًا، ولا يقول: إنه حلف كاذبًا. [2]
شاهد أيضًا: حكم تعظيم الحلف بالله وما هي كفارة الحلف بغير الله
صحة حديث من حلف بالله كذبا
لا يجوز الحلف بالله كذبًا، ولا المزاح في ذلك، وإذا كان على مال يأخذه صار أكبر، يقول النبي عليه الصلاة والسلام: "من حلف على يمين ليقتطع بها مالًا، لقي الله وهو عليه غضبان"[3]، ويسمي العلماء اليمين الكاذبة اليمين الغموس؛ لأنها تغمس صاحبها في الإثم، ثم في النار فلا يجوز للمؤمن أن يحلف كاذبًا، بل يجب أن يتحرى الصدق، إلا إذا ظُلم وأجبر على غير حق، كأن يُقال له: احلف بالله أنك ما قتلت فلان، أو أنك ما ظلمت فلان، أو ما أشبه ذلك.
39- باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله
ذات صلة من حلف بغير الله ما حكم من حلف بالله ثم اخلف
حديث (من حلف بالله فصدقوه)
انتشر بين الناس عبارة: (من حلف بالله فصدِّقوه) على أنها حديث؛ لكنَّ ذلك لا يصحَّ، وإنما يغني عنه حديث آخر، عن عبد الله بن عمر-رضي الله عنه- قال: سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- رجلاً يحلف بأبيه فقال: (لا تحلفوا بآبائكم، من حَلَف بالله فلْيصدُق، ومن حُلِفَ له بالله فليرضَ، من لم يرضَ بالله فليس من الله). ، [١] وهذا الحديث صحيح، له نفس معنى الحديث الذي ينتشر بين الناس. من حلف بالله فصدقوه - بيت DZ. شرح حديث (من حلف بالله فصدقوه)
أمَّا عن معنى هذا الحديث، فهو يُغني عنه ما جاء في الحديث الصحيح: (لا تحلفوا بآبائكم، من حَلَف بالله فلْيصدُق، ومن حُلِفَ له بالله فليرضَ، من لم يرضَ بالله فليس من الله)، [١] أي أنه لا يجوز الحلف بغير الله -تعالى-، ولا بأيٍ من مخلوقاته، ومن كان حالفاً فليحلف بالله وليكن صادقاً فيما يحلف؛ فاليمين الغموس هي التي يحلف صاحبها بالله كذباً، وسُمِّي غموساً لأنه يغمس صاحبه في النار. [٢] وكذلك من حُلف له بالله -تعالى- فليُصدِّق الحالف؛ لأنه حلف بعظيم، وهو الله -تعالى-، وهذا غالبٌ على الناس ألا يكذبوا على الله -تعالى-، وقد هذا يكون خاصٌّ بأهل التقوى والإيمان منهم، أمَّا المقصود هنا الذين إذا استخفُّوا بالإيمان، واستسهلوا الكذب مع الحلف بالله، فهؤلاء لا يلزم تصديقهم؛ لأنهم مُتهمون في تقواهم لله.
صحة حديث من حلف بالله فصدقوه | سواح هوست
ما صحة حديث: ( من حلف لكم بالله فصدقوه) ؟ || الشيخ خالد الفليج - YouTube
من حلف بالله فصدقوه - بيت Dz
تاريخ النشر: الإثنين 16 جمادى الآخر 1441 هـ - 10-2-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 412858
6001
0
السؤال
ما صحة حديث: من حلف فصدقوه؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا نعلم حديثا مسندا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- باللفظ المذكور، ولم نظفر به فيما بين أيدينا من كتب الأحاديث؛ إلا أنه ذكره بعض الكتاب في كتبهم من غير عزوٍ لمصدر. 39- باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله. وقد جاء الأمر بتصديق الحالف فيما أخرجه ابن ماجه من حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه قال سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- رجلا يحلف بأبيه فقال: لا تحلفوا بآبائكم، مَنْ حلَف بالله فَلْيَصْدُقْ، ومَنْ حُلِفَ لَهُ بالله فَلْيَرْضَ، ومَنْ لَمْ يَرْضَ بالله فليْسَ مِنَ الله. وقد صححه الألباني. قال في حاشية السندي: (فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ) أَيْ مِنْ قُرْبِهِ فِي شَيْءٍ، وَالْحَاصِلُ أَنَّ أَهْلَ الْقُرْبِ يُصَدِّقُونَ الْحَالِفَ فِيمَا حَلَفَ عَلَيْهِ تَعْظِيمًا لِلَّهِ، وَمَنْ لَا يُصَدِّقُهُ مَعَ إِمْكَانِ التَّصْدِيقِ فَلَيْسَ مِنْهُمْ. اهــ
وكذا ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه ذكر من حق المسلم على المسلم "إِبْرَار المُقْسِمِ" كما في البخاري وغيره، وفسر بعض العلماء هذا الإبرار بتصديق المقسم فيما أخبر به، قال صاحب المفاتيح في شرح المصابيح: ويحتمل أن يكون معنى (إبرار المقسم): تصديقه، مثل أن يقول أحد: والله فعلت كذا، أو ما فعلت كذا، فيعتقد كونه صادقًا، ولا يقول: إنه حلف كاذبًا.
إذا أقسم شخصٌ على شخصٍ آخر لمرافقته في الطريق، أو إلى مشوار، فعليه أن يبرَّ بقسم أخيه؛ ما لم يفته مصلحة مُلحَّةٍ، مثل امتحان، أو يكون هنالك إثم. المراجع