بلقيس وبيت السلطان أقامت بلقيس فتحي وزوجها سلطان عبد اللطيف في منزل فخم في عاصمة الإمارات أبو ظبي، تم الكشف عن تفاصيله بعد أن شاركت الأخيرة عدة صور من خطوبتها التي جرت في منزلها المستقبلي، للجمهور عبر حسابها الرسمي على تطبيق سناب شات، وظهر منزل بلقيس أيضًا، تشارك مقتطفات من زيارة والدها أحمد فتحي لها لحضور احتفال عيد ميلاد حفيده تركي الأول، والذي تم أيضًا في نفس المنزل، ولكن بعد ذلك شوهد أن السلطان تغيب عن المنزل بسبب الخلافات بين الزوجين والتي انتهت بفراق الصيف الماضي. حساب سلطان عبد اللطيف على انستغرام يمتلك سلطان بن عبد اللطيف باهدلة حسابه الرسمي الخاص على شبكة التواصل الاجتماعي إنستجرام، يتابعه أكثر من 365 ألف مشترك من جميع أنحاء الخليج الفارسي "أبو تركي" ويمكن متابعة حساب سلطان علي الانستغرام من هنا. حساب بلقيس على انستغرام تعتبر بلقيس أحمد فتحي من أبرز المشاهير في المشهد الفني الخليجي في عالم وسائل التواصل الاجتماعي، بحساب رسمي تجاوز عتبة الـ 13 مليون متابع من مختلف أنحاء الوطن العربي، ويشيع استخدام الحساب لمشاركة اليوميات وأحدث الصور الشخصية والفنية يمكنكم متابعة حساب بلقيس علي الانستجرام ومشاهدة محتواها مباشرة من هنا.
- من هو سلطان بن عبد اللطيف زوج بلقيس - مجلة أوراق
- سلطان بن عبد اللطيف ويكيبيديا من هو - الخليج ترند
- ضبط جزار استولى على أموال مواطنين بدعوى توظيفها في تجارة الماشية بالغربية - بوابة الأهرام
- زكاة الذهب والفضة والنقود - إسلام ويب - مركز الفتوى
من هو سلطان بن عبد اللطيف زوج بلقيس - مجلة أوراق
Twitter
Facebook
Linkedin
whatsapp
الثلاثاء، 14-09-2021 الساعة 11:44
- ما فحوى الرسالة التي تسلمها سلطان عمُان من ملك البحرين؟
لم تفصح الوكالة عن مضمون الرسالة. من الذي سلَّم الرسالة؟
وزير خارجية البحرين عبد اللطيف الزياني. قالت وكالة الأنباء العمانية إن السلطان هيثم بن طارق تسلَّم، اليوم الثلاثاء، رسالة خطية من ملك البحرين حمد بن عيسى، دون ذكر تفاصيل الرسالة. سلطان بن عبد اللطيف ويكيبيديا من هو - الخليج ترند. وسلَّم الرسالة وزير الخارجية البحريني عبد اللطيف الزياني، الذي وصل إلى العاصمة العمانية مسقط، في وقت سابق من اليوم، في زيارة قصيرة التقى خلالها نظيره العُماني بدر البوسعيدي. ووفقاً لوكالة الأنباء العمانية فقد تسلم الرسالة أسعد بن طارق، الممثل الخاص لسلطان البلاد، الذي استقبل الزياني في مكتبه. تسلّم الرسالة صاحب السمو السيد أسعد بن طارق آل سعيد نائب رئيس الوزراء لشؤون العلاقات والتعاون الدولي والممثل الخاص لجلالة السلطان خلال استقبال سموه بمكتبه صباح اليوم سعادة الدكتور عبداللطيف بن راشد الزياني وزير الخارجية بمملكة البحرين. — وكالة الأنباء العمانية (@OmanNewsAgency) September 14, 2021
وتأتي الرسالة بعد أسبوعين من زيارة للبحرين أجراها وزير الخارجية العماني، وحضر خلالها انعقاد الدورة السابعة للجنة المشتركة بين البلدين.
سلطان بن عبد اللطيف ويكيبيديا من هو - الخليج ترند
كل من يعرف صاحبة السمو الملكي الأميرة النبيلة/ لطيفة بنت سلطان بن
عبد العزيز ، أو يعرف ما تقدمه من خير وفير، يدرك جيدا أنها اسم على مسمى حقا. فكأن والدها سلطان الخير عندما اختار لها هذا الاسم، أدرك بغريزة الأبوة التي لا تخذل صاحبها أبدا، أنها ستكون لطيفة حقا بين الناس.. عنواناً للبر والحفاوة والكرم، والرفق بالضعفاء والإحسان إليهم. واليوم، تشهد أعمال الخير الجليلة التي حققتها لطيفة من خير وفير في قضاء حوائج الناس من إغاثة للملهوفين، ونجدة للمستغيثين، ومساعدة للفقراء، ودعم للمحتاجين ، وتشييد للمساجد وصيانتها، ودعم سخي للقائمين على أمرها.. سلطان بن عبد اللطيف. أقول: تشهد أعمال الخير هذه التي تجل عن الوصف، على أن الأميرة لطيفة كانت فعلا عند حسن ظن والدها سلطان الخير يوم اختار لها هذا الاسم. فجاءت تقتفي أثره، وتمشي على خطاه، بل تحث السير قدما في عمل كل
ما يحقق معنى خلافة البشر في الأرض من إعمار وتعاون على البر والتقوى؛ تماما كما كان والدها الراحل الأمير سلطان بن عبد العزيز رحمه الله، الذي شهد له البعيد قبل القريب بعشقه للخير، وحبه لمساعدة الناس حيثما كانوا. فكلنا نذكر جيدا قوافل خير سلطان التي كان يسيرها محملة بالمؤن إلى البلاد البعيدة في أدغال أفريقيا، استجابة لاستغاثة امرأة مكلومة، شاهدها عبر الفضائيات تشارك النمل في قوته.
وكشفت أن انفصالها عن زوجها ليس الانكسار الوحيد في حياتها، فمشوارها الفني الذي بدأ منذ 10 سنوات مليء بالانكسارات والخذلان، لكنها تُفضل أن تحتفظ بذلك لنفسها، وتترك للجمهور يشاهد أعمالها ونجاحاتها. بلقيس اختارت عملها تابعت بلقيس الحديث عن أسباب انفصالها عن زوجها السابق، فكشفت أنه اشترط عليها بعض الشروط فيما يخص عملها، وقد وافقت على هذه الشروط، رغم أنها زادت عن الحد بعد الزواج. وأشارت إلى تعرضها لضغوطات عدة من قبله، حتى تترك عملها الفني، لكنها لم تفعل، وعن ذلك قالت: "أنا تعبت على نفسي كتير وعملت هذا الاسم في 10 سنوات، كان فيها عقبات كثيرة وتضحيات كثيرة وسهر وقلة نوم ووجع قلب وخيبات أمل كثيرة". ووجهت رسالة شكر لوالدتها التي تساعدها في الاعتناء بابنها تركي أثناء انشغالها بعملها، وعن ارتباطها مرة أخرى، أكدت أنها لا تُمانع الزواج مرة ثانية، لكن الأمر مؤجل حاليًا، فكل تركيزها منصب على عملها وابنها.
أن يكون الذهب الملبوس بنيّة اللّبس والتزيّن ؛ فلا تجب فيه الزكاة، أمّا إذا كان بنيّة الاكتناز* أوالتجارة أوالاقتناء؛ فتجب فيه الزكاة. أن يكون الذهب الملبوس ضمن المعتاد بين الناس ؛ بعيداً عن الإسراف والتبذير، فلا تجب فيه الزكاة، أمّا إذا كان الذهب الملبوس كثيراً، كأن تلبس المرأة أساور كثيرة تصل إلى حد الإسراف والتبذير الكبير، أو أن تلبس خاتماً ثمنه باهظ جداً، فهذا يدخل في الإسراف وتجب فيه الزكاة.
ضبط جزار استولى على أموال مواطنين بدعوى توظيفها في تجارة الماشية بالغربية - بوابة الأهرام
((النهاية)) لابن الأثير (2/254)، ((المغني)) لابن قدامة (3/35). : رُبُعُ العُشرِ، فإن لم تكُن إلَّا تِسعينَ ومئةً، فليس فيها شيءٌ إلَّا أن يشاءَ رَبُّها)) رواه البخاري (1454) 2- عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((ليس فيما دونَ خمْس ِأواقٍ الأواقي: جمع أُوقيَّة، والأوقيَّة: أربعون درهمًا. ((النهاية)) لابن الأثير (1/80)، ((المجموع)) للنووي (6/7). صَدَقةٌ)) رواه البخاري (1405)، ومسلم (979) وجه الدَّلالة: أنَّ مفهومَ الحديثِ أنَّ ما كان خمسَ أواقٍ- وهي تعدِلُ مئتا درهمٍ- فإنَّ فيه الزَّكاةَ يُنظر: ((إحكام الأحكام)) لابن دقيق العيد (ص: 257). ثالثًا: مِنَ الإجماعِ نقَل الإجماعَ على وجوبِ زكاةِ الذَّهَبِ والفضَّة: أبو عُبيدٍ القاسِمُ بنُ سلَّام قال أبو عُبيد: (أجمع المسلمونَ على الدَّنانيرِ المضروبةِ، أنَّ الزَّكاة واجبةٌ عليه كالدَّراهم). حكم زكاه الذهب الملبوس. ((الأموال)) (ص: 542). وقال: (فهذا لا اختلافَ فيه بين المسلمين، إذا كان الرَّجلُ قد ملَكَ في أوَّلِ السَّنَةِ من المال ما تجِبُ في مِثلِه الصَّدقة، وذلك مِئتا درهم أو عشرون دينارًا، أو خمسٌ من الإبل، أو ثلاثونَ مِنَ البَقَر، أو أربعون مِنَ الغنم، فإذا ملك واحدةً من هذه الأصنافِ مِن أوَّل الحَوْل إلى آخِرِه، فالصدقةُ واجبةٌ عليه في قولِ النَّاسِ جميعًا) ((الأموال)) (ص:501).
زكاة الذهب والفضة والنقود - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
يسأل أخونا ويقول: هل تجب الزكاة على الذهب الخاص بالزوجة والبنات، والمشترى بقصد استعماله للزينة، أم لا تجب في ذلك زكاة؟
الجواب:
هذه مسألة اختلف فيها العلماء رحمة الله عليهم، منهم من أوجب فيها الزكاة؛ لعموم الأدلة، ولأدلة خاصة، ومنهم من قال: إنها لا تجب؛ لأنها مستعملة. والصواب أنها تجب الزكاة في الحلي إذا بلغ النصاب ولو أنه مستعمل؛ لعموم قوله ﷺ: ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي زكاتها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار؛ فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره.. الحديث. ولما ثبت عنه ﷺ: أنه جاءته امرأة وفي يد ابنتها مسكتان من ذهب -يعني: سوارين من ذهب- فقال: أتعطين زكاة هذا؟ قالت: لا. قال: أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار ، فألقتهما، وقالت: هما لله ولرسوله. فالمقصود أن الحلي داخلة في عموم الأدلة الدالة على وجوب الزكاة في الذهب والفضة، ومن هذا ما في حديث أم سلمة أنها قالت: يا رسول الله! حكم زكاة الذهب الملبوس. -كانت تلبس أوضاحًا من ذهب، فقالت: يا رسول الله! أكنز هذا؟ فقال عليه الصلاة والسلام: ما بلغ أن يزكى فزكي فليس بكنز ، ولم يقل لها: ليس في الحلي زكاة. أما حديث: «ليس في الحلي زكاة»، فهو حديث لا يصح عن النبي عليه الصلاة والسلام.
السؤال:
أملك بعض الحلي من الذهب أكثر من النصاب، ولكني لا أستعمله كله، حيث أحتفظ ببعضه؛ كي ينفع أولادي البنين عند زواجهم، حيث أنهم ما زالوا في مرحلة التعليم، والنقود سرعان ما نتصرف فيها بعكس الذهب. وسؤالي هل أدفع زكاة الذي لا أستعمله، حتى ولو لم يبلغ النصاب؟ أم يجب عليَّ دفع زكاة جميع ما أملك من ذهب؟
الجواب:
الصواب أن عليك زكاة الجميع، فقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن الحلي المستعملة لا زكاة فيها، ولكنه قول مرجوح، والصواب الذي عليه الأدلة الشرعية: أن الحلي تزكى سواء كانت مدخرة أو مستعملة أو معارة. فالواجب أداء الزكاة فيها إذا بلغت النصاب، والنصاب هو (20) مثقالاً من الذهب، ومقداره بالجنيه السعودي أحد عشر جنيهًا وثلاثة أسباع الجنيه. فإذا بلغت الحلي هذا المقدار، وجبت الزكاة فيها، ربع العشر كل سنة. فإذا كانت الحلي تبلغ (10) آلاف، ففيها مئتان وخمسون، وهي ربع العشر، وهكذا، فإذا زكت هذا المقدار فهو الواجب عليها، وهكذا ما زاد عليه. زكاة الذهب والفضة والنقود - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما إذا كان أقل من ذلك فليس فيه شيء؛ لأن النصاب شرط في وجوب الزكاة، وقد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال: ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي حقها، إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار، فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار [1].