اسم يزن معناه العدل او الميزان The Balance ويمكن كتابته بعدة صور في الإنجليزية اليكم أدقها.
- يزن بالانجليزي - ووردز
- معنى اسم يزن Yazan وشخصيته في علم النفس - ماميتو
- تفسير: سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ... - منتديات ال باسودان
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 22
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - القول في تأويل قوله تعالى " سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم "- الجزء رقم17
يزن بالانجليزي - ووردز
اسم يزن بالإنجليزي له عدة أشكال، حيث يعد اسم يزن من أسماء الأولاد الخفيفة ذات الأصالة والهيبة، والتي يُقبل الآباء على تسميتها لأبنائهم الذكور، لذلك سنعرض لكم اسم يزن بالإنجليزي من خلال موقع زيادة. اسم يزن بالإنجليزي
دائمًا ما يهتم الآباء بأسماء أطفالهم ومعانيها، ويُقبلون حاليًا على تسمية أبنائهم بأسماء ذات خفة في النطق والكتابة وكذلك ذات معنى فخم، ومن تلك الأسماء اسم يزن، الذي يدل على العراقة والأصالة، والذي يتم كتابته بأشكال مختلفة منها:
Yazan. Yazn. Yazzan. Yazen. Yazein. Yazean. اقرأ أيضًا: معنى اسم ريما في المعجم
معنى اسم يزن
يعد من الأسماء العربية الأصيلة التي تدل على الفخر والعزة والعدل، ويتم تسميه للذكور، كما يرجع إلى اسم موقع يوجد في دولة اليمن بمنطقة الخليج العربي، وجاء أصل التسمية من ذلك الموقع وكان يتم وضع ذي قبل اسم هذا الموقع "ذي يزن". اقرأ أيضًا: معنى اسم علا
صفات شخصية اسم يزن
توجد العديد من الصفات التي تجعل اسم يزن مميزًا بين أسماء الذكور الأخرى ومن تلك الصفات ما يلي:
يعد صاحب اسم يزن من الشخصيات الكريمة لدرجة كبيرة. من الشخصيات الاجتماعية المحب للتعرف على الآخرين، ويعمل دائمًا على تكوين صداقات من خارج منطقته السكنية.
معنى اسم يزن Yazan وشخصيته في علم النفس - ماميتو
اسم يزن بالانجليزي: Yazan
اسم يزن بالفرنسية: Yazan
اسم يزن بالاسبانية: Yazan
اسم يزن بالفرانكو: yzn
اسم يزن بالبنغالية: ওজন
اسم يزن بالاردية: وزن
اسم يزن بالايطالية: Yazan
اسم يزن بالالمانية: Yazan
اسم يزن بالروسية: Взвешивать
اسم يزن بالكورية: 달다
اسم يزن باليابانية: 計量する
اسم يزن بالفارسية: یازان
اسم يزن بالصينية: 稱重
اسم يزن بالهندية: तौलना
اسم يزن بالسندية: يزان
اسم يزن بالكردية: Yazan
اسم يزن بالبرتغالية: Yazan
اسم يزن بالتركية: Yazan
اسم يزن بالماندراين: 称重
بالتّعاون مع Merriam-Webster ، قاموس الإنجليزيّة الأمريكيّة المتميّز
3 نتائج ترجمة لِ: يزن
1
وَزَنَ
فعل
to weigh to consider to balance, equalize
3
يَزَن
اسم علم
Yazan
2
زَانَ
to decorate
ترجمة عكسيّة لِ:
يزن
Quick Quizzes: أخطاء شائعة
أخطاء شائعة
Most people loved The Matrix, but I didn't _________ it that much. ابدأ اللّعبة الآن
قم بتسجيل الدّخول لحفظ كلماتك المفضّلة ومتابعة تقدّمك في اللّعب
وفي هذا دليل على أن الله - تعالى - لم يبين لأحد عددهم فلهذا قال إلا مراء ظاهرا أي ذاهبا; كما قال: وتلك شكاة ظاهر عنك عارها
ولم يبح له في هذه الآية أن يماري; ولكن قوله إلا مراء استعارة من حيث يماريه أهل الكتاب. سميت مراجعته لهم مراء ثم قيد بأنه ظاهر; ففارق المراء الحقيقي المذموم. والضمير في قوله فيهم عائد على أهل الكهف. وقوله: فلا تمار فيهم يعني في عدتهم; وحذفت العدة لدلالة ظاهر القول عليها. قوله تعالى: ولا تستفت فيهم منهم أحدا روي أنه - عليه السلام - سأل نصارى نجران عنهم فنهي عن السؤال. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - القول في تأويل قوله تعالى " سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم "- الجزء رقم17. والضمير في قوله منهم عائد على أهل الكتاب المعارضين. وفي هذا دليل على منع المسلمين من مراجعة أهل الكتاب في شيء من العلم.
تفسير: سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ... - منتديات ال باسودان
⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ﴿فَلا تُمَارِ فِيهِمْ﴾ قال: لا تمار في عدتهم. وقوله: ﴿إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا﴾
اختلف أهل التأويل في معنى المراء الظاهر الذي استثناه الله، ورخص فيه لنبيه ﷺ، فقال بعضهم: هو ما قصّ الله في كتابه أبيح له أن يتلوه عليهم، ولا يماريهم بغير ذلك. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا﴾ يقول: حسبك ما قصصت عليك فلا تمار فيهم. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ﴿فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا﴾ يقول: إلا بما قد أظهرنا لك من أمرهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 22. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا﴾: أي حَسْبُك ما قصصنا عليك من شأنهم. ⁕ حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة ﴿فَلا تُمَارِ فِيهِمْ﴾ قال: حَسْبُك ما قصصنا عليك من شأنهم. ⁕ حُدثت عن الحسين بن الفرج، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا﴾ يقول: حَسْبُك ما قصصنا عليك.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 22
﴿ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ﴾؛ أي: بعددهم ﴿ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ﴾؛ أي: إلا قليل من الناس؛ قال ابن عباس: أنا من القليل، كانوا سبعة. تفسير: سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ... - منتديات ال باسودان. وقال محمد بن إسحاق: كانوا ثمانية، قرأ: ﴿ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ﴾؛ أي: حافظهم، والصحيح هو الأول. ورُوي عن ابن عباس أنه قال: هم: "مكسلمينا" و"يمليخا" و"مرطونس" و"بينونس" و"سارينونس" و"ذو نوانس" و"كشفيططنونس" وهو الراعي والكلب قطمير. ﴿ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ ﴾؛ أي: لا تجادل، ولا تقل في عددهم وشأنهم ﴿ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا ﴾ إلا بظاهر ما قصصنا عليك يقول: حسبك ما قصصت عليك فلا تزد عليه وقِفْ عنده ﴿ وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ ﴾ من أهل الكتاب ﴿ أَحَدًا ﴾؛ أي: لا ترجع إلى قولهم بعد أن أخبرناك. تفسير القرآن الكريم
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - القول في تأويل قوله تعالى " سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم "- الجزء رقم17
وحكى نحوه القفال ، فقال: إن قوما قالوا العدد ينتهي عند العرب إلى سبعة ، فإذا احتيج إلى الزيادة عليها استؤنف خبر آخر بإدخال الواو ، كقوله التائبون العابدون - ثم قال - والناهون عن المنكر والحافظون. يدل عليه أنه لما ذكر أبواب جهنم حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها بلا واو ، ولما ذكر الجنة قال: وفتحت أبوابها بالواو. وقال خيرا منكن مسلمات ثم قال وأبكارا فالسبعة نهاية العدد عندهم كالعشرة الآن عندنا. قال القشيري أبو نصر: ومثل هذا الكلام تحكم ، ومن أين السبعة نهاية عندهم ثم هو منقوض بقوله - تعالى -: هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر ولم يذكر الاسم الثامن بالواو. وقال قوم ممن صار إلى أن عددهم سبعة: إنما ذكر الواو في قوله سبعة وثامنهم لينبه على أن هذا العدد هو الحق ، وأنه مباين للأعداد الأخر التي قال فيها أهل الكتاب; ولهذا قال - تعالى - في الجملتين المتقدمتين رجما بالغيب ولم يذكره في الجملة الثالثة ولم يقدح فيها بشيء; فكأنه قال لنبيه هم سبعة وثامنهم كلبهم. والرجم: القول بالظن; يقال لكل ما يخرص: رجم فيه ومرجوم ومرجم; كما قال: وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم
قلت: قد ذكر الماوردي والغزنوي: وقال ابن جريج ومحمد بن إسحاق كانوا ثمانية ، [ ص: 344] وجعلا قوله - تعالى - وثامنهم كلبهم أي صاحب كلبهم.
في القرآن قصةً لقريةٍ مجهولةِ الموقع والأسم وقومها الساكنون فيها مجهولون أيضا!