COVID-19 #خليك_بالبيت العدد الإجمالي 1096763 الزيادة اليوم 115 المتعافون 1081031 للتبليغ عن إصابة 1214 COVID-19 #خليك_بالبيت للتبليغ عن إصابة 1214 العدد الإجمالي 1096763 الزيادة اليوم 115 المتعافون 1081031 الأحد ٦ شباط ٢٠٢٢ - 23:28 اخبار ليبانون فايلز متوفرة الآن مجاناً عبر خدمة واتساب... اضغط هنا غرد النائب علي حسن خليل على حسابه غبر تويتر قائلا: "في إنتفاضة السادس من شباط... خرج المارد من القمقم الى رحاب صناعة القرار الوطني والعربي... الى فضاء المقاومة والتنمية والتحرير... وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله... إنتفضنا... وإنتصرنا". في إنتفاضة السادس من شباط... وإنتصرنا🇱🇧 #٦_شباط_للمقاومة_هوية #انتصار_وطن — Ali Hassan Khalil (@alihasankhalil) February 6, 2022
حديث الصيام: ﴿كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ | Fakhaydah
السبت 6 جمادى الأولى 1440 - 12 يناير 2019
2567
سعد الكبيسي
كم أطرقت رؤوس قوم كانوا فئة قليلة في العدد أو الإمكانات سواء كانوا فردا او مؤسسة أو دولة أو أمة أو حضارة حزنا وحيرة واستغرابا أنهم كانوا فئة قليلة فهُزموا وفشلوا والله قال لهم: {كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله} ، فإما فهموها خطأ أو فهموها كما يتمنون بشعور او بلا شعور. لنقرأ معا:
{فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ۚ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ ۚ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} البقرة (249). وفي الآية هنا أمور:
أولا: إن الفئة القليلة في الآية والتي يحكمها قانون الغلبة لا يشترط أن تكون جيشا بل قد تكون فردا أو مؤسسة أو دولة أو أمة أو حضارة.
كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة اعراب - إسألنا
- تأمل ﴿ قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله ﴾. - إنهم بالفعل نعمة من الله تعالى. - ثمّة أشياء صغيرة للغاية وبوسعها أن تزرع حقولا من الفرح في قلوب من حولك. ــــ ˮأحمد عيسى المعصراوى" ☍...
برنامج أخذها بركة (أحكام القتال) من الآية 243 إلى 252 ــــ ˮمحمد الربيعة" ☍...
الإيمان بيقين بلقاء الله مُوجِّهٌ إلى اتباع هدي الرسل عليهم الصلاة. ــــ ˮبدون مصدر" ☍...
كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ – شبكة ابو نواف
في ذكرى غزوة بدر
السابع عشر من رمضان، يوم يعود بقلوبنا وأرواحنا ألفًا وأربعَمائة وأربعًا وثلاثين سنة إلى الوراء، إلى حدث من أهم أحداث التاريخ الإسلامي، حدث كان محطة فارقة في تاريخ هذه الأمة المسلمة؛ انتقلت معه من عهد الضعف والاستضعاف إلى عهد العزّ والتمكين، على أرض أصبح لاسمها وقْعٌ في النفوس المؤمنة، يذكّرها بأنّ العاقبة لهذا الدين وأهله؛ إنها أرض بدر التي جرت على ثراها المبارك في السنة الثانية للجهرة أحداث معركة غيّرت وجهة التاريخ البشريّ، وقلبت موازين القوى، وبدأت معها أولى بشائر التكمين الذي كتب الله أنْ يكون من نصيب عباده المؤمنين. جيّش أهل الباطل لخوض المعركة جحافلهم وأجلبوا لها بخيلهم ورجِلهم وحدّهم وحديدهم، وخرجوا في أكثر من 1000 رجل يملؤهم البطر والخيلاء والاستعلاء للصدّ عن سبيل الله، ولاستئصال تلك الثلة المؤمنة التي أرّقت ليل رؤوس الباطل وسدنة الشرك والطغيان. خرجوا معهم أقداح الخمر وكؤوسها ومعهم المغنيات والطبول والقينات، شعارهم: "اعل هبل"، بينما خرجت الثلة المؤمنة في قِلّتها التي لم تزد عن 314 رجلٍ، متواضعةً خاشعة لربها، تستنصره وترجوه وتستغيث به وتدعوه؛ أقدام تسير على الأرض وقلوب تعلقت بالسماء، وأرواح ترى في الموت في سبيل الله أعظم حياة، ثلة مؤمنة ما خرجت إلا نصرةً لهذا الدين، وما حملت شعارا آخر غير شعار "الله أكبر".
كم من فئة قليلة
وكان السلطان قد أرسل من قبله وفدًا إلى إمبراطور الروم وعرض عليه المصالحة، ولكنه تكبَّر وطغى ولم يقبل العرض وقال: "هيهات، لا هدنة ولا رجوع إلا بعد أن أفعل ببلاد الإسلام مثل ما فُعل ببلاد الروم"، وجاء في رواية: "لا هدنة إلا ببذل الرِّي"، وهي بلاد شاسعة تحت إمرة المسلمين، فحمى السلطان وشاط، فقال إمامه أبو نصر محمد بن عبد الملك البخاري الحنفي: "إنك تقاتل عن دين وعد الله بنصره وإظهاره على سائر الأديان، وأرجو أن يكون الله قد كتب باسمك هذا الفتح، فالقهم يوم الجمعة في الساعة التي يكون الخطباء على المنابر، فإنهم يدعون للمجاهدين". واجتمع الجيشان يوم الخميس الخامس والعشرين من ذي القعدة سنة (463هـ)، فلما كان وقت الصلاة من يوم الجمعة صلى السلطان بالعسكر، ودعا الله تعالى وابتهل وبكى وتضرَّع، وقال لهم: "نحن مع القوم تحت الناقص، وأريد أن أطرح نفسي عليهم في هذه الساعة التي يدعى فيها لنا وللمسلمين على المنابر، فإما أن أبلغ الغرض، وإما أن أمضي شهيدًا إلى الجنة، فمن أحب أن يتبعني منكم فليتبعني، ومن أحب أن ينصرف فليمضِ مصاحَبًا، فما ها هنا سلطان يأمر ولا عسكر يؤمر، فإنما أنا اليوم واحد منكم، وغازٍ معكم، فمن تبعني، ووهب نفسه لله تعالى فله الجنة أو الغنيمة.
و من خلاصة تفسير سورة القدر إرشادات كثيرة يمكن استنباطها، منها:
1 – مشروعية الاهتمام بالأيام الفضيلة وأيام النعم لاسيما الديني منها، فينبغي أن تعد ليلة القدر عيد نزول القرآن، وفي هذا أصل لإقامة الحفلات لإحياء ذكريات أيام مجد الإسلام وفضله. 2 – حض المسلم على عمل الطاعات وتحري الأوقات الفضيلة ، فقد أخفى الله التاريخ الدقيق لليلة القدر، كما أخفى تعالى سائر الأشياء، فإنه أخفى رضاه في الطاعات، حتى يرغبوا في الكل، وأخفى غضبه في المعاصي ليحترزوا عن الكل، وأخفى الإجابة في الدعاء ليبالغوا فيه، وأخفى وقت الموت ليخاف المكلف، فكذا أخفى هذه الليلة ليعظموا جميع ليالي رمضان، وليجتهد المسلم في طلبها فيكتسب ثواب الاجتهاد. ولم يرد في تعيينها شيء صريح يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن ما ورد في ذلك من الأخبار محتمل لأن يكون أراد به تعيينها في خصوص السنة التي أخبر عنها، وقد أطالت التفاسير وكتب السنة في نقل الآراء والروايات في ذلك، لكن المتعين أن يبحث المسلم عنها من خلال مؤشراتها، وأصح ما يعتمد في ذلك: أنها من ليالي شهر رمضان من كل سنة وأنها من ليالي الوتر كما دل عليه الحديث الصحيح: "تحروا ليلة القدر في الوتر في العشر الأواخر من رمضان".
ثروان
معناه كثير المال أو صاحب الثراء الفاحش وهو يدل على غناء صاحبه وعلى مقامه المرتفع وقيمته الرائعة بين الناس. ذبيان
أي الدافع الشيء أو مانعه أو من يبست شفتاه من العطش الشديد وهو اسم الشاعر النابغة الذبياني لذلك هو اسم قديم جداً. أعنان
أعالي الشيء كأعنان السماء أي أعلاها وهو يدل على علو سمة الشيء وارتفاع قيمته كالأشجار المرتفعة ويوحي بالسمو والرقي. مازن
وهو مأخوذ من المُزن أي السحب الثقيلة وهو يوحي بثقل قيمة الشيء ويعني الممطر أيضا أي الاتي بالخير الكثير وهو اسم من الأسماء الأصيلة الموجودة منذ قديم الزمن. أسماء بنات بحرف النون | سوبر ماما. عدنان
وهو اسم منتشر في الإسلام معناه المقيم أي المستمر بالمسكن في نفس المكان دون التنقل منه أو الذهاب إلي غيره لتعلقه به أو اعتياده عليه ويوحي بالإخلاص للشيء. سليمان
اسم نبي الله سليمان عليه السلام ومشتق من سلمان أي الأمن والأمان والطمأنينة وهو اسم جميل جداً يوحي بالشعور بالسلام ناحية الشيء أو المكان أو الشخص. لقمان
هو اسم لقمان عليه السلام لذا يحب الناس الاقتداء به لأن لقمان كان من أشد الناس صفاتاً حميدة وصبراً وكان طيب الخلق ويعني كثير اللقم محب الأكل. أروع أسماء الأولاد التي تنتهي بحرف النون
هناك العديد من الأسماء الرائعة التي تنتهي بحرف النون وتوحي في معانيها بصفات جميلة وقيم عليا:
حسنين
هو مثني الحسن ليزيد من صفة الحسن حيث أنه كان الناس قديماً يثنون الأسماء ليضاعفوا من معانيها.
اسم ولد ينتهي بحرف النون الساكنة، والتنوين
ولصاحبة هذا الاسم الكثير من الصفات التي لا يمكن الإغفال عنها، حيث انه صاحبته ذكية ومبدعة ومحبة للغير، تسعى دائما إلى تحقيق ما تتمناه من أحلام، كما إنها دءوبة في عملها، فالاجتهاد هو عنوان تلك المرأة في حياتها ولذلك هناك الكثير م الأمهات تحبذ أن تقوم بتسمية هذا الاسم لبناتها لما فيه من صفات جميلة ونطق سهل ونادر ومميز ن غيره من الأسماء الأخرى. نايلا كثير منالنساء تظن أن ذلك الاسم ليس من أصول عربية، ولكن بالفعل اسم عربي يعنى الحصول على الأماني، كما أنه صاحبة هذا الاسم شديدة الجاذبية، حيث إنها تستطيع أن تبهر كل من حولها بجمالها وشدة جاذبيتها، كما انها ذكية بشكل كبير. ولا يمكن لأي شخص أن يتحكم بها، مما يدل على قوة شخصية صحبة هذا الاسم، وبالرغم من كل تلك الصفات إلا أن صاحبة هذا الاسم تمتاز بقدرتها على إظهار نعومتها ورقتها أيضا.
نسرين: وهذا الاسم من الأسماء الجميلة التي تعبر عن الجمال والفتنة حيث أنه يعني الورد والزور البيضاء ذو الرائحة العطرية. ناردين: من الأسماء التي تعطي لصاحبها جمال وصفات الجاذبية لأنه في معناه يعني النباتات والورود التي تستخدم في الزينة والشئ الجميل فقط هو من يستخدم للتزيين. نورسين: من أحدث الأسماء التي ظهرت لأول مرة في هذا العام ويعني النور الساطع والمشرق. نيرين: ويعني هذا الاسم هو السراج الذي يربط بالفرس وأي شي يتعلق بالفرس فهو جميل. نرسيان: وهذا الاسم نوع من أنواع التمر. اسم ولد ينتهي بحرف النون المشددة. اسماء بنات تنتهي بحرف النون أجنبية
هناك العديد من الأسماء الأجنبية التي يطلقها العديد منا على أبنائنا دون التعرف على أن أصل الاسم أجنبي وغربي ومنها:
بنان، بوان، بيان، بيسان، بيلسان، بهرمان، بجران، تبيان، تحنان، ترنجان، تيجان، تربان، جلبان، جمان، جنان، جيلان، جيهمان، حنان. كلاسيكيات اسماء بنات تنتهي بحرف النون
يوجد أسماء قديمة أصبحت الآن من الكلاسيكيات التي لم تستخدم كثيرًا ولم يفتكرها أحد لتسمية أبنائه بها ومن هذه الأسماء:
الين، أسمهان، اغصان، اشجان، شرين، نرمين، نيفين، جرمين، نوران، وجدان، وتين، رزان، روان، رينان، الين، حنين، عدن.