ما هي عقوبة عدم دفع ضريبة الاستقطاع
-في حالة التخلف عن سداد قيمة ضريبة الاستقطاع ينتج عن ذلك فرض غرامة مالية قدرها 1% عن كل ثلاثين يوم تأخير عن الموعد المحدد لسداد الضريبة. -في حالة إعطاء معلومات أو بيانات مغلوطة بخصوص المنشأة أو المبالغ التي يتم دفعها من أجل تخفيض قيمة الضريبة فإنه فور اكتشاف ذلك يتم توقيع غرامة قدرها 25% من فرق ضريبة الاستقطاع التي لم يتم تسديدها. -كما يجب على كل شخص أن يقوم بالتسجيل في مصلحة الزكاة والدخل بالمملكة ، وأن يقوم بالاحتفاظ بجميع السجلات المطلوبة حتى يتسنى إمكانية إثبات صحة قيمة الضريبة على الأقل لمدة عشر سنوات. -في حالة التخلف عن سداد قيمة الضريبة المُستقطعة فإن الشخص المستفيد يظل مدينًا للدولة بقيمة الضريبة ويجوز لها أن تحصل عليها سواء منه أو من الكفيل أو من الوكيل.
السعودية.. دعوة لتقديم إقرارات ضريبة الاستقطاع عن شهر مايو
#الاسئلة_الشائعة_ضريبة_الاستقطاع الأسئلة الشائعة ضريبة الاستقطاع ما هي الفئات الخاضعة لضريبة الاستقطاع حسب ما أوضحت الهيئة العامة للزكاة والدخل أن الخاضعين لأحكام ضريبة الدخل هم من: المقيمين ومن المواطنين العاملين في كافة المجالات الخاضعة للضريبة، ومنها: شركات الأموال الأجنبية والمقيمة بالمملكة الأشخاص المقيمون بصورة طبيعية لأي نشاط تجاري. الفرد الغير مقيم بالمملكة ولكنه يملك نشاطا تجاريا مثل منشأة أو شركة الشخص المالك لأي نشاط في الغاز الطبيعي. العامل الذي يمك نشاطا تجاريا في الزيت أو المواد الهيدرولكية.
الأسئلة الشائعة عن ضريبة الاستقطاع | المرسال
وأوضحت الهيئة العامة للزكاة والدخل بأن المنشأة التي تقيم داخل المملكة العربية السعودية هي التي تقدم إقرار ضريبة الاستقطاع عبر الموقع الالكتروني الرسمي للهيئة، كما أوضحت بوجود عقوبة في حالة عدم سداد ضريبة الاستقطاع خلال المدة المحددة لذلك والعقوبة هي دفع نسبة 1% من القيمة المستحقة من قيمة ضريبة الاستقطاع الغير مسددة على كل ثلاثين يوم يتم تأخير السداد فيه بدءاً من تاريخ الاستحقاق. وذكرت الهيئة أيضاً بأنه يستطيع أصحاب المنشآت الاستفادة من منصات الرحلات التعليم ية الخاصة بأعمال ضريبة الاستقطاع والتي تقوم بها الهيئة وتعلن عنها في الموقع الالكتروني الرسمي لها، وتهدف هذه الرحلات إلى زيادة الوعي والثقافة الخاصة بخطوات استكمال طلبات ضريبة الاستقطاع والتي تشمل تسجيل المنشآة الخاصة وكيفية تقديم الإقرار الضريبي لها واستكمال كافة الاجراءات الأخرى عن طريق البوابة التي توجد على الموقع الالكتروني الرسمي. كما تحتوي تلك الرحلات التعليمية على مواد مرئية لتسهيل التعليم من خلالها كما توجد الأسئلة العامة وكيفية التعاملات الضريبية وماهي الحقوق الواجبة إتجاه الهيئة بالإضافة إلى بعض الإرشادات الواجب معرفتها، وتوفر الإجابات الخاصة بجميع الاستفسارات عن ضريبة الاستقطاع وتوفر أيضاً أرقام للتواصل من خلالها.
الاسئلة الشائعة ضريبة الاستقطاع : Khaled131231
خطوات رفع إقرار ضريبة الاستقطاع وتوجد نماذج إقرارات ضريبة الاستقطاع على البوابة الإلكترونية للهيئة العامة للزكاة والدخل وهي عبارة عن مجموعة من البيانات يجب تعبئتها. ويمكن رفع هذه الإقرارات بعد تعبئتها من خلال تسجيل الدخول على البوابة الإلكترونية ثم إدخال البريد الإلكتروني وكلمة المرور، ثم إدخال رمز التحقق المرسل إلى الجوال، ثم النقر على «إقرارات» ثم النقر على أيقونة«ضريبة الاستقطاع الشهري»، وفقًا للهيئة العامة للزكاة والدخل. تم تحديد نوع التقويم هجري أم ميلادي، ثم ضع علامة "صح" على «أنا موافق» بعد قراءة التعليمات، ثم تأكيد صحة بيانات التسجيل للانتقال إلى «النموذج الرئيسي للإقرار»، وتحديد نوع الخدمة لا ينطبق على الخدمة غير المقدمة، ثم إرفاق المستندات المطلوبة وتعبئة بيانات العقد ثم تعبئة تعهد بصحة البيانات والإقرارات، ثم يصلك إشعار استلام الإقرار، وفقًا للهيئة العامة للزكاة والدخل.
ضريبة الاستقطاع
يتم تعريفها بأنها ضريبة مفروضة على المصدر، والأفراد الخاضعين للضريبة هم غير مقيمين ليس لديهم إقامة دائمة في المملكة العربية السعودية؛ ويتم فرض هذه الضريبة على المبلغ المالي الذي يجمعونه من أي مصدر داخل المملكة. تعد أحد أنظمة الضرائب السائدة والمفروضة في المملكة العربية السعودية والتي يتم خصمها من إجمالي الدخل لمنظمة أو مؤسسة غير مقيمة فيها مقابل الخدمات المقدمة داخل المملكة بالمعدل المحدد في المادة رقم 3 والنسب التي سوف نذكرها تباعا. اللائحة التنفيذية لنظام ضريبة الاستقطاع
تسري أحكام القواعد التنفيذية لضريبة الدخل على حصص شركائهم السعوديين الأجانب في شركات رأس المال المقيمة بالمملكة، سواء كانوا أشخاصًا طبيعيين أو اعتباريين، مقيمين أو غير مقيمين، والشركات المملوكة من قبل السوق المالية السعودية بقصد المضاربة عن طريق التداول في أسهم الشركات المساهمة، فلا تعتبر الأسهم السعودية أسهماً سعودية لغرض هذا النظام. احتساب ضريبة الاستقطاع
يتم احتساب ضريبة الاستقطاع حسب ما ذكرنا أعلاه، فعلى سبيل المثال:
المنشأة المقيمة تسدد إلى المنشأة الغير مقيمة جزء مستقطعا يُعادل تقريبًا من 20 إلى 25% من قيمة المبلغ.
السؤال:
أخيرًا يسأل أخونا عن الطلاق الرجعي والطلاق البائن بينونة صغرى وكبرى؟
الجواب:
الطلاق الرجعي هو الذي يقع في حق المرأة بعد الدخول بها، وهي قد دخل بها قد اتصل بها فإذا طلقها طلقة واحدة، أو طلقتين وهي حامل، أو في طهر لم يمسها فيه، يقال له: الطلاق الرجعي. أما إن طلقها الطلقة الثالثة فإنه يكون طلاقًا ليس برجعي، تبين بينونة كبرى، لا تصلح له إلا بعد زوج ودخول، فهذا تفصيل الطلاق الرجعي والطلاق البائن، إذا طلقها طلقة واحدة حال كونها حاملًا، أو طلقتين حال كونها حاملًا، فهذا طلاق رجعي، له الرجوع إليها ما دامت في العدة. وهكذا لو طلقها في طهر لم يجامعها فيه طلقة واحدة، أو طلقتين أو طلقها وهي آيسة طلقة واحدة، أو طلقتين فإنه له المراجعة، ما دام في العدة، وعدة المرأة التي تحيض ثلاث حيض، وعدة الآيسة ثلاثة أشهر، أما إن طلقها في الحيض، أو في النفاس، أو في طهر جامعها فيه، فتقدم أن هذا لا يقع في أصح قولي العلماء.
ما هو الطلاق البائن - موضوع
كتابُ الطَّهارةِ
كِتابُ الصَّلاةِ
كتابُ الزَّكاةِ
كتابُ الصَّوم
كتابُ الحَجِّ
كتاب اللباس والزينة
كتابُ الأطْعِمةِ
كتاب التَّذْكيةِ
كتاب الصَّيْدِ
كتاب العَقيقةِ
كتابُ النِّكاحِ
كتابُ الطَّلاقِ
كِتابُ الخُلعِ
كتابُ الإيلاءِ
كِتابُ الظِّهارِ
كِتابُ اللِّعانِ
كِتابُ العِدَّةِ
كِتابُ الرَّضاعِ
كِتابُ الحَضانةِ
كِتابُ النَّفَقاتِ
كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ
المَسائِلُ المُتعَلِّقةُ بالأُسرةِ مِن كِتابِ الوَقفِ، والهِبةِ والعَطيَّةِ، والوَصايا
كتابُ الأيمان
كتابُ الأوقاف
كِتابُ الوَصَايا
كِتابُ الهِبَات
كِتابُ البَيعِ
الثاني: بائن بينونة صغرى، وهي التي له أن يتزوجها بعقد بدون مراجعة، يعني لا يملك المراجعة، لكن يملك أن يعقد عليها، فكل معتدة لا تحل إلا بعقد، فبينونتها صغرى. الثالث: بائن بينونة كبرى، وهي التي طلقها آخر ثلاث تطليقات فلا تحل إلا بعد زوج، بالشروط المعروفة. " انتهى. ثانيا:
إذا كانت المرأة قد انتهت عدتها من الطلاق الرجعي: فلا ولاية لمطلِّقها عليها ، ولها أن تخرج أو تبيت حيث شاءت. وإن كانت لا تزال في العدة ، فالمعتدة الرجعية يجوز لها الخروج من بيتها ، وليست ممنوعة من ذلك كالمتوفى عنها زوجها ، لكن لا تخرج من بيتها إلا أن يأذن لها زوجها ؛ لأنها لا تزال في عصمته ، لها ما للزوجات من النفقة والسكنى والمبيت وغير ذلك ، وعليها ما على الزوجات. وكذلك كان يقول عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: ( إذا طلق الرجل امرأته تطليقة أو تطليقتين لم تخرج من بيتها إلا بإذنه) رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه " (4/142). قال الشيخ "ابن عثيمين" رحمه الله: القول الراجح أن المرأة المطلقة إذا كان الطلاق رجعياً ، فهي كالزوجة التي لم تطلق ، أي أن لها أن تخرج إلى جيرانها أو أقاربها ، أو إلى المسجد لسماع المواعظ أو ما أشبه ذلك ، وليست كالتي مات عنها زوجها.