زارني الاثنان في شتاء العام الماضي, فاستقبلتهما في بيتي وصومعتي. ولم أكن أعلم إنه سيكون اللقاء الأخير بهذا النورس البغدادي الودود.
شبكة شعر - علي بن محمد التهامي - جاورتُ أعدائي وجاورَ ربّهُ شتّان بين جوارهِ وجواري
01/08/2009, 07:21 PM
#1
أستاذ بارز
معدل تقييم المستوى
15
اغتيال نورس بحري
كاظم فنجان الحمامي
جاورت أعدائي وجاور ربه
شتان بين جواره وجواري
عرفته نورسا بغداديا وديعا بهي الطلعة, يميل إلى الهدوء والتأمل, ويحب السفر والملاحة في عرض البحر, فتعلم فنونها وتعرف على أسرارها في مرافئ البصرة وأرصفتها القديمة. وواصل دراسته الجامعية في أكاديمية الخليج العربي, فتخرج فيها ملاحا يافعا فتيا, مفعما بالحيوية والنشاط, ويهوى الرحيل والانطلاق بمركبه البلوري نحو جزر الأحلام والشواطئ البعيدة, ليخوض غمارها, ويسبر أغوارها. قصيدة أبو الحسن التهامي في رثاء ابنه. كان رافع عبد حمزة الحسناوي يتحرك مطمئنا على بساط الوطن كما النسيم العذب, فقرر العودة إلى بيته وأسرته, ليكون قريبا من زوجته الوفية, ويحتضن أطفاله الصغار, ويروي لهم آخر فصول حكاية السندباد الذي عاد مزهوا إلى بغداد, فعمل هناك في ممثلية التفتيش البحري. وربط مصيره المهني بمراكب دجلة الخير والعطاء, وزوارقها المنسابة مع انعطافات النهر الخالد. لكنه دأب على التسلل إلى البصرة مع زميله ورفيقه (رياض مولة) من حين إلى آخر, ليلتحقا بأسراب النوارس البحرية المحلقة في بحار الجنوب, ويزورا قلعتها البحرية الشامخة في (المعقل) بقبتها الزرقاء, ويؤديا طقوس الوفاء والمحبة لشرايين شط العرب وبساتينه المزدانة بظلال غابات سيد الشجر.
قصيدة أبو الحسن التهامي في رثاء ابنه
02-02-2012, 03:22 AM
# 1
موقوف
من دروس ألشيخ عائض القرني
الجار ولو جار
عدم إيذاء الجار
ومنها: حق الجار، قال عليه الصلاة والسلام: { ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه} وقال سبحانه: { وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ} [النساء:36]. اعلموا: أن الجار حقه عظيم، (الجار ولو جار) والعرب جعلت ذلك مثلاً، قالت آسية امرأة فرعون كما قال ابن القيم: سبحان الله!
اغتيال نورس بحري
جاري آذاني، قال: اصبر واحتسب، فصبر فزاد جاره من الإيذاء، قال: يا رسول الله! جاري آذاني، قال: خذ متاعك وأهلك وانزل إلى السكة في الطريق، فنزل بأهله فمر الناس على ذاك الرجل فقالوا: مالك؟ قال: أخرجني جاري من داري، قالوا: لعنه الله، فكان المصبح يلعنه والممسي يلعنه، فلما سمع جاره أتى إليه قال: عد والله لا أعود}.
إذا ما دعوت الصبر بعدك والأسى
أجاب الأسى طوعًا ولم يجب الصبر
ورد البيت في كتاب (الحماسة) لأبي تمام -ج1، ص 379- التبريزي-،
وذلك ضمن قصائد أخرى في رثاء الأبناء، فقد نسب هذا البيت وما بعده لمجهول:
"وقال آخر". أما البيت الثاني بعده فهو:
فإن ينقطع منكَ الرجاء فإنه
سيبقى عليكَ الحزن ما بقي الدهر
لكن التبريزي يقول في الشرح:
"قالوا إن هذا الشعر للعباس بن أحنف، من بني عَدِيّ بن حنيفة وهو شاعر غزل... اغتيال نورس بحري. وقدّمه المبرِّد على نظرائه، وأطنب في وصفه". عدت إلى ديوان العباس (ص 161) فوجدت البيتين وكأنهما في خطاب حبيبة هجرته، بدليل شكل الكاف في طباعة الكتاب (؟):
إذا ما دعوت الصبر بعدكِ والوفا
أجاب البكا طوعًا ولم يجبِ الصبرُ
فإن تقطعي منكِ الرجاء فإنه
سيبقى عليكِ الحزن ما بقي الدهر
الشاعر إذن هو العباس بن أحنف (ت. 808 م) رغم أن عشرات المصادر لم تعزُ البيتين لأحد، منها الحماسة -كما ذكرت- و(العقد الفريد) ج 3، ص 258 يقول لنا:
"لبعض الأعراب في رثاء ابنه"- (البيتين). ويذكر المؤلف ابن عبد ربه في هذا السياق شعرًا له في رثاء ابنه:
على مثلها من فجأة خانني الصبرُ
فراق حبيب دون أوبته الحشرُ
ولي كبِد مشطورةٌ في يد الأسى
فتحتَ الثرى شطرٌ، وفوق الثرى شطرُ
يقولون لي صبِّر فؤادك بعده
فقلت لهم ما لي فؤاد ولا صبر
ولابن عبد ربه نص آخر يروعنا في حزنه:
إذا ذكرتُك يومًا قلتُ: واحـــزنـــا
وما يرد عليّ القول "واحزنا"!
ملتقى أبناء منطقة الفيوم الأزهرية أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
احاديث عن التسامح. نعرض فيما يلى بضع الاحاديث المهمه عن خصلة التسامح وهي كالاتي
عن أبي هريرة قال: قال صلى الله عليه و سلم: (( لا تحاسَدوا ، ولا تَناجَشوا ، ولا تباغَضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبِعْ بعضُكُم علَى بيعِ بعضٍ ، وَكونوا عبادَ اللَّهِ إخوانًا المسلمُ أخو المسلمِ ، لا يظلِمُهُ ولا يخذلُهُ ، ولا يحقِرُهُ التَّقوَى ههُنا ويشيرُ إلى صدرِهِ ثلاثَ مرَّاتٍ بحسبِ امرئٍ منَ الشَّرِّ أن يحقِرَ أخاهُ المُسلمَ ، كلُّ المسلمِ علَى المسلمِ حرامٌ ، دمُهُ ، ومالُهُ ، وَعِرْضُهُ)). ص9 - كتاب شرح رياض الصالحين حطيبة - الصلح في المسامحة ببعض الدين - المكتبة الشاملة. أخرجه مسلم (2564)
عن ابن عمر ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: (( المسلمُ أخو المسلمِ ، لا يَظْلِمُه ولا يُسْلِمُه ، ومَن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ في حاجتِه ، ومَن فرَّجَ عن مسلمٍ كربةً فرَّجَ اللهُ عنه كربةً مِن كُرُبَاتِ يومِ القيامةِ ، ومَن ستَرَ مسلمًا ستَرَه اللهُ يومَ القيامةِ)). رواه البخاري (2442) و مسلم (2580). عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (( إيَّاكُم والظَّنَّ ، فإنَّ الظَّنَّ أَكذبُ الحديثِ ، ولا تحسَّسوا ، ولا تجسَّسوا ، ولا تحاسَدوا ولا تدابَروا ، ولا تباغَضوا ، وَكونوا عبادَ اللَّهِ إخوانًا)).
فن مواجهة الآخرين | مجلة سيدتي
نسأل الله عز وجل أن يعيننا على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى النصح وعلى الانتفاع به، وأن ينصر الإسلام والمسلمين. أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم، وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
موضوع عن التسامح واهميته للمجتمعات وعائده الإيجابي ومواقف تسامح الرسول
ومن السماحة في الاقتضاء ألا يطالب المدين على مشهد من الناس ومسمع خصوصاً إذا كانوا لا يعلمون بالدين أو يتأذى المدين بالجهر، وألا يلحف في الطلب أو يطالبه في أوقات راحته وهناءته فينغص عليه صفوه وهو من أحرص الناس على قضاء الحقوق؛ وألا يرفع أمره إلى القضاء وهو مستعد للدفع في وقت قريب فيغرمه الرسوم وأجر المحاماة ويشغل باله ويستنفد من وقته من غير جدوى تعود عليه إلا الإضرار بأخيه. كل ذلك من حسن الاقتضاء. حكم المسامحة على الدين وفضله في الإسلام - تريندات. وأما السماحة في القضاء فأن يرد الحق لصاحبه في الموعد المضروب ولا يكلفه عناء المطالبة أو المقاضاة، ويشفع القضاء بالشكر والدعاء أو الهدية إن كان لها مستطيعاً، إلى غير ذلك مما ينطوي تحت المسامحة. فالحديث يرغبنا في حسن المعاملة وفي كرم النفس، وفي مراعاة المصلحة وفي حفظ الوقت. ♦♦♦
( الهدي) أين معاملة المسلمين بعضهم بعضا في هذا الوقت من هذا الدستور المحمدي الرحيم؛ فلو أنهم اتخذوا هذه الوصي الحكيمة شعاراً لهم ما التجأ ذو دين إلى محكمة، ولا ماطل مدين في دفع ما عليه، ولوقفوا عند أمر الله في قوله ﴿ وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْأِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 188].
ص9 - كتاب شرح رياض الصالحين حطيبة - الصلح في المسامحة ببعض الدين - المكتبة الشاملة
وأما السؤال الثالث المتعلق بحصول الثواب بسبب البلاء، فيكفي السائلة الكريمة مع ما سبق قوله تعالى: وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ {البقرة: 155-157} وقوله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة، ومحيت عنه بها خطيئة. رواه مسلم. قال النووي: فِي هَذِهِ الْأَحَادِيث بِشَارَة عَظِيمَة لِلْمُسْلِمِينَ، فَإِنَّهُ قَلَّمَا يَنْفَكّ الْوَاحِد مِنْهُمْ سَاعَة مِنْ شَيْء مِنْ هَذِهِ الْأُمُور. وَفِيهِ تَكْفِير الْخَطَايَا بِالْأَمْرَاضِ وَالْأَسْقَام وَمَصَائِب الدُّنْيَا وَهُمُومهَا، إِنْ قَلَّتْ مَشَقَّتُهَا. موضوع عن التسامح واهميته للمجتمعات وعائده الإيجابي ومواقف تسامح الرسول. وَفِيهِ رَفْع الدَّرَجَات بِهَذِهِ الْأُمُور، وَزِيَادَة الْحَسَنَات، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيح الَّذِي عَلَيْهِ جَمَاهِير الْعُلَمَاء. اهـ. وقد سبق بيان ماهية الصبر الذي ينال به الشخص أجر الصابرين في الفتوى رقم: 61485 ، وبيان فضيلة هذا الصبر وأنه من علامات قوة الإيمان، في الفتوى رقم: 36349 ، وما أحيل عليه فيها.
حكم المسامحة على الدين وفضله في الإسلام - تريندات
| April 7, 2020 | حديث اليوم |
حديث اليوم رقم (1382) ألا يجب أن تسارع في المسامحة في هذه الأيام الفضيلة؟
قالَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ((إنَّ اللَّهَ ليطَّلعُ في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلقِه إلَّا لمشرِك أو مشاحنٍ))، صحيح إبن ماجه 1148. في الحديث نجد موعظة الإستيقاظ وتجديد الهمة نحو المسامحة والإبتعاد عن التباغض، والتخاصم، والمقاطعة، والمدابرة، والحقد، والحسد، والبغضاء. فكل هذه أوصاف للشحناء، وهي مفسدة لذات البين، مقطعة للصلات والأرحام. حيث أنّ كلّ الشعائر شرعت جماعية، لم يخص بها فرد دون آخر، وكلها تؤدى جماعة بأوقات متحدة، وبأحكام واحدة، فلا بد إذن في إيقاعها والقيام بها من اجتماع، وأساسه التآلف والمحبة، فإذا انتفى التآلف تضررت تلك العبادات، بعضها بالنقصان والخلل، وبعضها بالزوال والترك. About The Author
الاسلام والتسامح. يعد الاسلام من اعظم الاديان التي ذكرت التسامح في أكثر من موضوع حيث انه تم ذكره بأكثر من شكل وذلك لأن التسامح صفه تحتوى ع اكثر من صفه مثل الاحترام وغيره ففي الاسلام اعظم مثال للتسامح عدم اجبار اي شخص على دخول الدين أو تغير ملته ولكن لهم حرية اختيار العبادة والاسلام دخل العالم كله بأخلاق المسلمين وتعاملهم العظيم مع الجميع. ومن أهم الآيات التي ذكرت في القران عن التسامح حيث قال تعالى (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس) وهو يوضح بتلك الآية مدى قربهم لله من يكبح جماح غضبه ومن يعفو عن الناس وان الله يحب من يبادر بالإحسان وايضا الاية الاخرى التي تضمن اعظم صور المسامحه هي قوله تعالى ( وإن جاهداك على أن تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا) وفي هذه الآية يتحدث عن الوالدين وهي قمة التسامح حيث هنا دعوه للتسامح مع الوالدين حتى وإن كانوا يحاولون أن يجعلونك تكفر يجب أن تعاملهم بالإحسان. التسامح والدول
نعم يوجد هناك مفهوم تسامح الدول اينعم هو يقل في عصرنا الحالي ولكنه متواجد في بعض الدول مثل الدنمارك وهي دولة ليست مؤيده ولا معارضه لاي احد انما هي على الحياد الدائم مع الجميع والنرويج دولة لا تمتلك جيش لانها لاتملك حتى نزاعات تدفعها لامتلاك جيش وهذا مانتحدث عنه ان التسامح يجلب السلام كما جلبه لبعض الدول فإن كانت كل دول العالم متسامحة لكان العالم مكان افضل من اي وقت ولاكن العالم جنه بكل معنى الكلمة وذلك لانه كان سيحدث انخفاض معدل الجريمة والقتل والاغتصاب بل كانت ستختفي في مجتمعات بالكامل وهذا ما نتحدث عنه من أثر التسامح على المجتمع والدول لتنعم بالسلام الدائم.
-الصدق:
من المهم أن تتذكر أن التزام الصدق بينك وبين نفسك وبينك وبين الطرف الآخر أمر مهم جداً، فإن كنت تعتقد أنك أيضاً مخطئ فلا تتردد في الاعتذار، واطلب المسامحة من الشخص الذي تواجهه، ولا تحاول أن تبالغ في سرد الأحداث أو وصف مشاعرك، بل كن واقعياً وصادقاً حتى تسير الأمور كما تريد.