بعض الأحيان تتوهم أنك وصلت إلى طريق مسدود,, لا تعد أدراجك! دق الباب بيدك,, لعل البواب الذي خلف الباب أصم لا يسمع,, دق الباب مره أخرى! لعل حامل المفتاح ذهب إلى السوق ولم يعد بعد,, دق الباب مره ثالثة ومرة عاشرة! ثم حاول أن تدفعه برفق, ثم اضرب عليه بشدة,, كل باب مغلق لابد أن ينفتح. اصبر ولا تيأس,, أعلم أن كل واحد منا قابل مئات الأبواب المغلقة ولم ييأس,, ولو كنا يائسين لظللنا واقفين أمام الأبواب! عندما تشعر أنك أوشكت على الضياع ابحث عن نفسك! سوف تكتشف أنك موجود ،، وأنه من المستحيل أن تضيع وفي قلبك إيمان بالله, ، وفي رأسك عقل يحاول أن يجعل من الفشل نجاحا ومن الهزيمة نصرا,, لا تتهم الدنيا بأنها ظلمتك!! أنت تظلم الدنيا بهذا الاتهام!! ستبتسم لك الحياة يوما !!!. أنت الذي ظلمت نفسك,, ولا تظن أن اقرب أصدقائك هم الذين يغمدون الخناجر في ظهرك,, ربما يكونون أبرياء من اتهامك,, ربما تكون أنت الذي أدخلت الخناجر في جسمك بإهمالك أو باستهتارك أو بنفاذ صبرك أو بقلبلك أو بطيشك ورعونتك أو بتخاذلك وعدم احتمالك! لا تظلم الخنجر, وإنما عليك أن تعرف أولا من الذي أدار ظهرك للخنجر,, لا تتصور وأنت في ربيع حياتك أنك في الخريف,, املأ روحك بالأمل,, الأمل في الغد يزيل اليأس من القلوب,, و يلهيك عن الصعوبات والمتاعب والعراقيل,, الميل الواحد في نظر اليائس هو ألف ميل,, وفي نظر المتفائل هو بضعة أمتار!
لا تيأس ستبتسم لك الحياة يوما عبوسا
ستبتسم لك الحياة يوما!! بعض الأحيان تتوهم أنك وصلت إلى طريق مسدود,,
لا تعد أدراجك! دق الباب بيدك,,
لعل البواب الذي خلف الباب أصم لا يسمع,,
دق الباب مره أخرى! لعل حامل المفتاح ذهب إلى السوق ولم يعد بعد,,
دق الباب مره ثالثة ومرة عاشرة! !!ستبتسم لك لحياة يوما - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. ثم حاول أن تدفعه برفق, ثم اضرب عليه بشدة,,
كل باب مغلق لابد أن ينفتح. اصبر ولا تيأس,,
أعلم أن كل واحد منا قابل مئات الأبواب المغلقة ولم ييأس,,
ولو كنا يائسين لظللنا واقفين أمام الأبواب! عندما تشعر أنك أوشكت على الضياع ابحث عن نفسك! سوف تكتشف أنك موجود ،،
وأنه من المستحيل أن تضيع وفي قلبك إيــمان بالله, ،
وفي رأسك عقل يحاول أن يجعل من الفشل نجاحا ومن الهزيمة نصرا,,
لا تتهم الدنيا بأنها ظلمتك!! أنت تظلم الدنيا بهذا الاتهام!! أنت الذي ظلمت نفسك,,
ولا تظن أن اقرب أصدقائك هم الذين يغمدون الخناجر في ظهرك,,
ربما يكونون أبرياء من اتهامك,,
ربما تكون أنت الذي أدخلت الخناجر في جسمك بإهمالك أو
باستهتارك أو بنفاذ صبرك أو بقلبلك أو بطيشك ورعونتك أو
بتخاذلك وعدم احتمالك! لا تظلم الخنجر, وإنما عليك أن تعرف أولا من الذي أدار ظهرك للخنجر,,
لا تتصور وأنت في ربيع حياتك أنك في الخريف,,
املأ روحك بالأمل,,
الأمل في الغد يزيل اليأس من القلوب,,
و يلهيك عن الصعوبات والمتاعب والعراقيل,,
الميل الواحد في نظر اليائس هو ألف ميل,,
وفي نظر المتفائل هو بضعة أمتار!
لا تيأس ستبتسم لك الحياة يوما اراد الحياة
بعض الأحيان تتوهم أنك وصلت إلى طريق مسدود,,
لا تعد أدراجك! دق الباب بيدك,,
لعل البواب الذي خلف الباب أصم لا يسمع,,
دق الباب مره أخرى! لعل حامل المفتاح ذهب إلى السوق ولم يعد بعد,,
دق الباب مره ثالثة ومرة عاشرة! ثم حاول أن تدفعه برفق, ثم اضرب عليه بشدة,,
كل باب مغلق لابد أن ينفتح. اصبر ولا تيأس,,
أعلم أن كل واحد منا قابل مئات الأبواب المغلقة ولم ييأس,,
ولو كنا يائسين لظللنا واقفين أمام الأبواب! عندما تشعر أنك أوشكت على الضياع ابحث عن نفسك! ستبتسم لك الحياة يوماً..!!. سوف تكتشف أنك موجود ،،
وأنه من المستحيل أن تضيع وفي قلبك إيــمان بالله, ،
وفي رأسك عقل يحاول أن يجعل من الفشل نجاحا ومن الهزيمة نصرا,,
لا تتهم الدنيا بأنها ظلمتك!! أنت تظلم الدنيا بهذا الاتهام!! أنت الذي ظلمت نفسك,,
ولا تظن أن اقرب أصدقائك هم الذين يغمدون الخناجر في ظهرك,,
ربما يكونون أبرياء من اتهامك,,
ربما تكون أنت الذي أدخلت الخناجر في جسمك بإهمالك أو
باستهتارك أو بنفاذ صبرك أو بقلبلك أو بطيشك ورعونتك أو
بتخاذلك وعدم احتمالك! لا تظلم الخنجر, وإنما عليك أن تعرف أولا من الذي أدار ظهرك للخنجر,,
لا تتصور وأنت في ربيع حياتك أنك في الخريف,,
املأ روحك بالأمل,,
الأمل في الغد يزيل اليأس من القلوب,,
و يلهيك عن الصعوبات والمتاعب والعراقيل,,
الميل الواحد في نظر اليائس هو ألف ميل,,
وفي نظر المتفائل هو بضعة أمتار!
لا تيأس ستبتسم لك الحياة يوما لا تجزي نفس
اليائس يقطع نفس المسافة في وقت طويل لأنه ينظر إلى الخلف !! والمتفائل يقطع هذه المسافة في وقت قصير لأنه ينظر إلى الغد! فالذين يمشون ورؤوسهم إلى الخلف لا يصلون أبدا! فإذا كشرت لك الدنيا فلا تكشر لها
جرب أن تبتسم
كلمات هزتني بعنف,,
وأدركت أن الحياة تتطلب السير بجد وإصرار ،، بدافع من العزيمة ،،
تحت غطاء من التفاؤل !! فعلا … كم ظلمنا أنفسنا عندما اسقطنا فشلنا على ظروف الحياة,,
وشكونا من صعوبتها!! لا تيأس ستبتسم لك الحياة يوما لا تجزي نفس. ناسين أو متناسين بأن هذه الظروف تقف حائلاً أمام الضعيف فقط,,
أما القوي.. وقوي الإيمان خصوصاً فلا يركن لهذا
ويشق طريق حياته رغماً عن الكذبة الكبرى
لا تيأس ستبتسم لك الحياة يوما ما
اليائس يقطع نفس المسافة في وقت طويل لأنه ينظر إلى الخلف!! والمتفائل يقطع هذه المسافة في وقت قصير لأنه ينظر إلى الغد!
لا تيأس ستبتسم لك الحياة يوما ترجعون
اليائس يقطع نفس المسافة في وقت طويل لأنه ينظر إلى الخلف !! والمتفائل يقطع هذه المسافة في وقت قصير لأنه ينظر إلى الغد! فالذين يمشون ورؤوسهم إلى الخلف لا يصلون أبدا! فإذا كشرت لك الدنيا فلا تكشر لها
جرب أن تبتسم
كلمات هزتني بعنف,,
وغدوت بعدها أخجل من نفسي أن أضيق وأشكو وأتبرم من توافه الحياة,,
أدركت أن الحياة تتطلب السير بجد وإصرار ،، بدافع من العزيمة ،،
تحت غطاء من التفاؤل !! فعلا... كم ظلمنا أنفسنا عندما اسقطنا فشلنا على ظروف الحياة,,
وشكونا من صعوبتها!! لا تيأس ستبتسم لك الحياة يوما اراد الحياة. ناسين أو متناسين بأن هذه الظروف تقف حائلاً أمام الضعيف فقط,,
أما القوي.. وقوي الإيمان خصوصاً فلا يركن لهذا,,
ويشق طريق حياته رغماً عن الكذبة الكبرى.. الظروف
كم ظلمنا أنفسنا عندما اسقطنا فشلنا على ظروف الحياة
وشكونا من صعوبتها
ناسين أو متناسين بأن هذه الظروف تقف حائلاً أمام الضعيف فقط
أما القوي.. وقوي الإيمان خصوصاً فلا يركن لهذا
و يشق طريقه إلى هدفه *******
27-09-2007, 06:54 AM
مشرف مجلس الاستقبال والترحيب
رد: ستبتسم لك الحياة يوماً
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارحب يا القرم وانك قلم من ذهب و سلعتن نادره
لبى والله قلبك على الكلام الي يدل مايضيع
تقبل مرور
اخوك
فــــــــــــــــــــــــــــــلاح
__________________ فلاح آل راكان
27-09-2007, 07:52 AM. : مراقب قسم ســـابق:. كلام صحيح
وجزاك الله الف خير
موضوع قيم ورائع تشكر عليه
تسلم الانامل لاعدمناك
__________________
20-11-2007, 11:52 AM
مشرف ساحة الشعر والمسابقات الشعريه
بتار بالفعل انت مميز وقلم من ذهب وعمله نادره
مثل ماقال اخونا فلاح بارك الله فيك كلامك جميل
ويستمتع الواحد بقراءته عده مرات لله درك ياغالي
ولاتبخل علينا بنزف قلمك الرائع
التعديل الأخير تم بواسطة علي بن مسفرالحبابي; 20-11-2007 الساعة 11:54 AM
20-11-2007, 05:46 PM.. لا تيأس ستبتسم لك الحياة يوما ما. :: كاتب مبدع::.. مشرف مجالس الإسلام والحياة
رد: ستبتسم لك الحياة يوماً
[2] وقفت للحديث على أربعة طرق، الطريق الأولى:
رواها أبوداود (4104) وأبوبكر الخلال (كما في المغني 7/79) والطبراني في مسند الشاميين (2739) وابن عدي (3/1209) والبيهقي في السنن الكبرى (2/226 و7/86) وفي شعب الإيمان (13/485 رقم 7409 السلفية، 6/165 رقم 7796 العلمية) وفي المعرفة (3/144) وفي الآداب (738) وابن مردويه (كما في الدر المنثور 5/42) وعبدالحق الإشبيلي في الأحكام الكبرى (ق145 كما في الحجاب للسندي ص17) من طريق الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن خالد بن دُرَيك، عن عائشة بالقصة المذكورة أعلاه. وهذا ضعيف جدا، فيه علل:
الأولى: أن الوليد يدلس التسوية، ولم أره صرح بالتحديث فيما وقفت. الثانية: سعيد بن بشير ضعيف على الصحيح، ولا سيما في روايته عن قتادة، وهذا منه، وقد تفرد عنه بهذا السياق، واضطرب فيه أيضا، قال ابن عدي (3/1209) -وقد أورد الحديث في مناكير سعيد: "وهذا لا أعلم رواه عن قتادة غير سعيد بن بشير، وقال مرة فيه: عن خالد بن دريك عن أم سلمة بدل عائشة"! أدلة القائلين بجواز كشف الوجه والكفين للمرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى. واحتج بكلامه ابن القطان في أحكام النظر (102) والمنذري في مختصر السنن (6/58). الثالثة: قتادة مدلس، وقد عنعن. الرابعة: قد اختُلف على قتادة سندا ومتنا، فرواه أبوداود في المراسيل (437 الأرناؤوط، 424 الزهراني) بسند صحيح إلى هشام الدستوائي عن قتادة مرفوعا بلفظ: "إن الجارية إذا حاضت لم يصلح أن يرى منها إلا وجهها ويداها إلى المفصل".
كشف الوجه للمرأة الفقيرة في المجتمع
كما طالبن بأن يتم تعميم تجربة وجود "موظفات" مختصات للتحقق من هوية المرأة بكشفها النقاب أمام سيدة أخرى مثل ما هو معمول به في الجوازات والجمارك، وذلك لدواعي أمنية ولضرورة المصلحة العامة دون المطالبة بنقض مفهوم النقاب والحجاب الإسلامي، مشيرين إلى أن الضرورة قد تبيح كشف المرأة وجهها أمام الرجل لإثبات حقوقها في المجالس القضائية، وهو أحد الحلول مع حلول أخرى مثل وجود المعرفين.
كشف الوجه للمرأة أن تشترط على
العلة السادسة: نكارة متنه كما أفاد سماحة الشيخ، ولم أجد من سبقه من القدماء إلى هذا التنبيه. • والحديث ضعفه ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (3/26) وفي أحكام النظر (101)، والمنذري في مختصر السنن (6/58) وفي الترغيب (3/69)، والمزي في تحفة الأشراف (11/392 رقم 16062)، وابن التركماني في الجوهر النقي (7/86 مع السنن الكبرى)، والزيلعي في نصب الراية (1/299)، وابن كثير في تفسيره (3/284)، وابن الملقن في البدر المنير (6/675)، وابن حجر في التلخيص الحبير (3/43)، وفي الدراية (1/123). أما البيهقي في سننه والذهبي في المهذب من السنن (2/665 رقم 2858) فجعلا الحديث يعتضد بأقوال الصحابة في الباب! حكم كشف الوجه للمرأة - سطور. وفي ذلك نظر، لأنه لا يصلح للتقوية كما تقدم بيانه، إلا إن قصدا الحكم الفقهي فذاك أمر آخر. وللتنبيه فقد عدّ بعض العلماء والباحثين المعاصرين مرسل قتادة يقوّي رواية خالد بن دريك، وقد اتضح أن الطريقين عبارة عن اختلاف على راو واحد، وليسا حديثين لهما مخرج مختلف حتى يُنظر في صلاحيتهما للاعتبار، والكمال لله وحده.
كشف الوجه للمرأة عبر إعلانات الزواج
"حجاب المرأة المسلمة" (ص107). ولهذا قال من قال من العلماء: إن وجه المرأة كبدن الرجل ، أي أنها تستره ولكن بغير
النقاب.
(انظر العلل لعبدالله بن أحمد 2/551 رقم 3610). نعم، في رواية سنيد عن الحجاج عن ابن جريج كلام، لكنه لا يضر إن شاء الله. فتلخص مما سبق أن الحديث روي من مرسل قتادة بلا قصة -وهذا هو المحفوظ من روايته-، ومن مسند أسماء بنت عميس، ومعضل ابن جريج. فالأول ضعيف، والآخران واهيان، فلا يتقوى الحديث بمجموع طرقه لقصورها عن درجة الاعتبار، هذا من الناحية الإسنادية. حكم كشف الوجه في المذاهب الأربعة - موقع محتويات. أما من ناحية المتن ففيه النكارة التي أبداها سماحة الشيخ، ثم بين المتون المروية اختلاف واضطراب، ففي رواية سعيد بن بشير أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعرض عنها، وعليها ثياب رقاق، أما في رواية ابن لهيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الداخل عليها وعليها ثياب شامية واسعة الكمين، ثم خرج، فتنحّت، ثم دخل وقال الحديث، أما رواية ابن جريج فالقصة فيها مغايرة تماما، فهي في ابنة أخي عائشة، وأنها كانت مزينة، وليس للثياب ذكر في القصة. ومن جهة أخرى فقد حُدِّد المسموح به في رواية قتادة بالكف إلى المفصل، وفي رواية عنه -وإن كانت غير محفوظة- إلى نصف الذراع، وفي طريق ابن لهيعة الأصابع فقط، وفي طريق ابن جريج ما بعد مفصل الكف بمقدار قبضة.