Jul-25-2009, 02:42 AM #1 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية جيت اسلم عليكم
ايها الاحبة الكرام جينا نسلم عليكم ونشارككم مواضيعكم بعد ان دعاني احد الاعضاء الاعزاء وهذا فخر لي بان اكون مع هذه الكوكبة من الكتاب والمثقفين وودي حقيقة بان يكون هذا المنتدى تبادل للافكار وتنمية للعقول وردع لصغار التفكير واحترام للكبير فالنبدا من يومنها هذا وكفى Jul-25-2009, 03:07 PM #2 المراقب السابق للمنتديات العامة
أهلا بك اخي الكريم
ونرحب بك في منتديات بالقرن عضوا فاعلاً
بمشاركاتك وبمواضيعك الهادفة Jul-25-2009, 03:11 PM #3 كــــ قدير ــــاتب [align=center] أهلاً وسهلاً ومرحباً بك بين أهلك وإخوانك.. ننتظر جديدك.
اشراق واغنيه جيت اسلم عليكم
سارية السواس جيت اسلم - YouTube
جيت اسلم عليكم - الصفحة 2
ساريه السواس | Sarya El Sawas -.. جيت اسلم - YouTube
ساريه السواس | Sarya El Sawas - .. جيت اسلم - Youtube
جيت اسلم بس يا عمري ورايح
لجل اشوفك عذري دايم جاي اسلم
ماله داعي اقول متعذب وطايح
كل ملامح وجهي عن همي اتكلم
حزني باين ياما سببلي فضايح
كل ما فيني من غيابك تألم
اعترفلك قبل ما اوصلك صايح
شوف دمعي كيف فوق الخد علم
العمر بعدك وقف ماهو برايح
دربي من دونك احسه اليوم ظلم
هذا اخر شي بقوله و رايح
انا جاهل بالعشق شافك تعلم
ياحــــــــــــياك الله تـــريليون وشوي
والله لـك وحشه ياوحش
ايـــــــــــــه توّك شباب بس وش رأي راســـــــــــك تجــرّب عنفوان حـروفكـ ببريده الخاص
خن نشــوف ونفحص ذاكرتــك
03-03-19, 12:47 am
رقم المشاركة: 14
ايش هادا ؟
يالله نعتبرها سلام بالصيني
حياك الله
03-03-19, 12:50 am
رقم المشاركة: 15
يالله حـــــــــــي القناة الأولى
خـــل عنك الفزعات وأثبت انا شيبان
الحمد لله. الذي يُقطع به وعليه إجماع المسلمين أن الجمعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
وعهد أبي بكر وعمر كان لها أذان واحد ، ولما كان عهد عثمان وتباعدت البيوت عن
المسجد النبوي – وكان هو مسجدَهم الذي يجمعون فيه – رأى أن زاد أذاناً قبل الزوال
بمدة على دار له في السوق يقال لها " الزَّوْراء " تنبيهاً للناس على قرب صلاة
الجمعة للاستعداد للذهاب إليها. عن السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ رضي الله عنه قَالَ: " كَانَ النِّدَاءُ يَوْمَ
الْجُمُعَةِ أَوَّلُهُ إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ عَلَى عَهْدِ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَثُرَ
النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ ". اذان الجمعه المدينه الاكاديميه. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ – أي: البخاري -: الزَّوْرَاءُ: مَوْضِعٌ بِالسُّوقِ
بِالْمَدِينَةِ. رواه البخاري ( 912). وقوله " زاد النداء الثالث " معناه أن للجمعة ثلاثة نداءات: الأذان الأول الذي
زاده عثمان رضي الله عنه ، والأذان الثاني الذي يكون عند الخطبة ، والأذان الثالث
وهو الإقامة ؛ لأن الإقامة تسمى أذاناً.
اذان الجمعه المدينه اليوم
إنّ المقصود أن هذا الأذان حدثَ في خلافة عثمان ومن بعده من الخلفاء الراشدين، واستمر عليه غالبُ المسلمين في الأمصار والإعصار إلى يومنا هذا، وذلك أخذاً بهذه السنة التي أسنّها عثمان رضي الله عنه تعالى عنه لاجتهاد وقع له، ولا حرجَ في ذلك؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضّوا عليها بالنواجذ" صحيح الترمذي. وهو من الراشدين رضي الله عنه، والمصلحة ظاهرة في ذلك، ولهذا أخذَ بها أهلُ السنة والجماعة، ولم يروا بهذا بأساً، لكونها من سنّة الخلفاء الراشدين عثمان وعلي ومن حضر من الصحابة ذلك الوقف رضي الله تعالى عنهم جميعاً. إذن، فصلاةُ الجمعةِ لها أذانين، ولا ثلاث لهما وإنما الثالثُ هو الإقامة ، ومن قال أنه أذانُ واحدٌ فقد أخطأ أيضاً؛ لأنه يجبُ الاستنان بسنة عثمان رضي الله تعالى عنه، ولا تمنع مكبرات الصوت من إعادة الأذان مرةً أخرى، ومن جحدَ سنّة عثمان رضي الله عنه، ولا تمنع مكبرات الصوت من إعادة الأذان مرةً أخرى، ومن جحدَ سنة عثمان رضي الله عنه فقد جحدَ سنة رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام لدلالة الحديث السابق ذكره، وأما الأذان ثلاثاً فهذه بدعةٌ لا أصلَ لها وما قدمناهُ من الأدلة يكفي.
اذان الجمعه المدينه العاليه
قال الشيخ الألباني – رحمه
الله -: " لا نرى الاقتداء بما فعله عثمان رضي الله عنه على الإطلاق ودون قيد ؛
فقد علمنا مما تقدم أنه إنما زاد الأذان الأول لعلة معقولة وهي " كثرة الناس وتباعد
منازلهم عن المسجد النبوي " فمن صرف النظر عن هذه العلة وتمسك بأذان عثمان مطلقا:
لا يكون مقتدياً به رضي الله عنه ، بل هو مخالف لعثمان أن يزيد على سنَّته عليه
الصلاة والسلام وسنَّة الخليفتين من بعده. فإذن إنما يكون الاقتداء به رضي الله عنه حقّاً عندما يتحقق السبب الذي من أجله زاد
عثمان الأذان الأول وهو " كثرة الناس وتباعد منازلهم عن المسجد " كما تقدم " انتهى
من " الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة " ( ص 20). وقال الشيخ أحمد شاكر – رحمه
الله -: " وحرصوا على إبقاء الأذان قبل خروج الإمام ، وقد زالت الحاجة إليه ؛ لأن
المدينة لم يكن بها إلا المسجد النبوي ، وكان الناس كلهم يجمعون فيه وكثروا عن أن
يسمعوا الأذان عند باب المسجد فزاد عثمان الأذان الأول ليعلم من بالسوق ومن حوله
حضور الصلاة ، أما الآن وقد كثرت المساجد وبنيت فيها المنارات وصار الناس يعرفون
وقت الصلاة بأذان المؤذن على المنارة: فإنا نرى أن يُكتفى بهذا الأذان وأن يكون
عند خروج الإمام اتباعاً للسنَّة ، أو يؤمر المؤذنون عند خروج الإمام أن يؤذنوا على
أبواب المساجد " انتهى من هامش " سنن الترمذي " ( 2 / 392 ، 393).
اذان الجمعه المدينه البعيده
الاذان الثاني لصلاة الجمعة زيد في عهد – المنصة المنصة » تعليم » الاذان الثاني لصلاة الجمعة زيد في عهد الاذان الثاني لصلاة الجمعة زيد في عهد، الآذان هو عبارة عن نداء وإعلان للصلاة، وقد امر النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالآذان في المدينة المنورة، ويعتبر بلال بن رباح هو أو مؤذن في الإسلام، وفي هذا المقال سنوضح لكم اجابة سؤال الاذان الثاني لصلاة الجمعة زيد في عهد. اجابة سؤال الاذان الثاني لصلاة الجمعة زيد في عهد يبحث الطلبة عبر محركات البحث عن اجابة سؤال في عهد اي خليفة تم زيادة الاذان الثاني لصلاة الجمعة، وعن ابن شهاب قال: اخبرني السائب بن يزيد أن الأذان كان اوله حين يجلس الامام على المنبر يوم الجمعة في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم وابو بكر الصديق وعمر رضي الله عنهما، فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس، امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثاني فأذن به على الزوراء فثبت الامر على ذلك، ومن خلال السابق نستدل على اجابة السؤال وهي كما يلي: اكمل الفراغ: الاذان الثاني لصلاة الجمعة زيد في عهد ….. اذان الجمعه المدينه العاليه. اجابة السؤال: الخليفة عثمان بن عفان. قدمنا لكم في هذا المقال اجابة سؤال اكمال الفراغ الاذان الثاني لصلاة الجمعة زيد في عهد.
اذان الجمعه المدينه الاكاديميه
امساكية رمضان 2022 مكة يتساءل عنها المواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية. موقع خبرني : شكر من اسرة الحاج ربيع الفاعوري. بالإضافة إلى زوار مدينة مكة لأداء مناسك عمرة رمضان 1443 لذلك يرغبون معرفة مدفع الإفطار وعدد ساعات الصيام. والتى تتراوح من 13 لـ 14 ساعة باختلاف الدقائق على مدار أيام شهر رمضان الكريم فهو أفضل شهور السنة ويترقبه المسلمون بشغف كبير للتقرب من الله عز وجل. والحرص على مطالعة مواقيت الصلاة في رمضان لأداء الصلاة في أوقاتها. امساكية رمضان 2022 مكة
تشمل امساكية رمضان 2022 مكة جميع مواقيت الصلاة من أول أيام رمضان حتى حتى آخر يوم لـ الخمس صلوات.
أدعية تقال في صلاة الجمعة: إنّ في صلاة الجمعة أذكارٌ محدودةً ومخصوصة تقالُ قبل الصلاة وبعدها، وإنما يُقال بعدها ما يقالُ بعد سائر الصلوات من أذكارٍ، بأن يستغفر الله ثلاثاً بعد السلام ثم يقول: "اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، لا إله إلا الله وحدهُ لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير".