About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. سمي الله ـ عز وجل ـ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في القرآن الكريم بـ محمد و أحمد. اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم كامل أحدثت الكثير من الأسئلة الدينية التي إنتشرت في الآونة الاخيرة في مختلف مواقع التواصل الإجتماعي والمواقع التعليمية ضجة كبيرة في أن هذه الأسئلة تابعة لأسئلة الإختبارات النهائية. من منا يعرف اسم رسولنا محمد علية افضل الصلاة واذكى السلام قليل منا ها هو اسم الرسول ص كامل النسب الى سيدنا آدم محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلا ب.
Nov 15 2018 ما هو اسم الرسول كامل صلى الله عليه و سلم حتى سيدنا آدم عليه السلام. محمد العاقولي 1994م الرصف لما روي عن النبي من الفعل والوصف الطبعة الأولى لبنان-بيروت. محمد بن عبد الله بن عبد المطلب واسمه شيبة بن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه. قبل الحديث عن اسم أم النبي محمد صلى الله عليه وسلم لابد من بيان مولده فقد ولد الرسول -صلى الله عليه وسلم- في شعب بني هاشم بمكة صبيحة يوم الأثنين التاسع من شهر ربيع الأول العام الأول من حادثة الفيل.
- اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم كامل
- اسم محمد كامل
- اسم نبي محمد كامل
- (رحم الله امرئ أهدى إلي عيوبي )
اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم كامل
[١٩]
البشير في قوله -تعالى-: (إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا). [٢٠]
الشاهد والشهيد في قوله -تعالى-: (إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ). [٢١]
النذير في قوله -تعالى-: (إِنَّما أَنتَ نَذيرٌ وَاللَّـهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ وَكيلٌ). [٢٢]
الداعي إلى الله. المبلّغ. الحنيف. نبيّ التوبة. النور. السراج المنير. المصطفى. المدّثر. المزمّل. الطاهر. المطهَّر، والمطهِّر. المتوكِّل. الصادق الأمين. طه. يوجد أسماء مشهورة متعددة للنبي -صلى الله عليه وسلم- منها؛ المصطفى والسراج المنير وطه. حكم التسمّي باسم النبي وكنيته
نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن التكنّي بكنيته أثناء حياته، ثم كان ذلك جائزاً بعد وفاته، أما التسمية باسمه فهي جائزةٌ في الحالتين، والجمع بين الاسم والكنية كان جائزاً بعد وفاته كذلك. [٢٣]
وقد تعدّدت آراء العلماء في ذلك، إلا أنّ هذا ما عليه جمهور العلماء وأكثرهم، وذلك فيما قاله -عليه الصلاة والسلام-: (سَمُّوا باسْمِي، ولَا تَكَنَّوْا بكُنْيَتِي) ، [٢٤] وفي سبب ورود هذا الحديث أنّ رسول الله كان يمشي في السّوق، وإذا برجلٍ ينادي: "يا أبا القاسم"، فالتفت إليه رسول الله، ثم قال الرجل: "إنّما دعوت هذا"؛ أي يقصد أنّه ينادي أحداً آخر، ثم قال النبيّ هذا الحديث، ففهم الصحابة أنّ ذلك النّهي إنما كان في حياته -صلّى الله عليه وسلّم- فقط، كما أنّ بعض الصحابة سمّى ابنه باسم النبي، وكنّاه بكنيته؛ كأبي بكر الصديق، وطلحة بن عبيد الله.
اسم محمد كامل
[9] وقد كان يوم موته من أحلك وأظلم الأيّام الّتي مرّت على البشر، وتعدّ وفاته من علامات السّاعة الصّغرى والله أعلم. [8]
إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا اسم النبي محمد كامل، فلقد قدّمنا مقتطفاتٍ من سيرته العطرة، وذكرنا قصّة بعثته المباركة ومتى كانت وفاته، كما ذكرنا نسبه الطّاهر واسمه كاملًا، وعرّفنا بطهارة نسبه وعراقته وشرفه، وكما تحدّثنا أخيرًا عن أسمائه وألقابه الصّحيحة.
اسم نبي محمد كامل
[٦]
محمد
هو أشهر وأخصّ اسمٍ من بين كلّ الأسماء، وقد رد ذكره في القرآن الكريم أربع مراتٍ في أربع سورٍ، وهي: آل عمران، ومحمد، والفتح، والأحزاب، وأصل محمد من الحَمْد، بمعنى أنّه المحمود في كلّ مرةٍ يُذكر فيها اسمه، أو أنّه الذي تكاملت فيه الصفات الحسنة المحمودة، وهو -عليه الصلاة والسلام- محمودٌ في الأرض والسماء، وفي الدنيا والآخرة، وفي خَلقه وخُلُقه وأحواله جميعها، واسم محمد هو الوارد في كلمة التوحيد، وهو الاسم الذي ينادي نفسه فيه، ويناديه الله -عزّ وجلّ- وملائكته به. [٧]
وكان يعرّف به بنفسه في رسائله، فيقول: "من محمّد رسول الله إلى.. "، ويذكره به عيسى -عليه الصلاة والسلام- في الآخرة حين يبعث الناس إليه من أجل الشفاعة، وناداه جبريل -عليه السلام- باسمه محمد في الإسراء والمعراج، وكذلك إبراهيم حين سمّاه في حديث الإسراء والمعراج، وملك الجبال حين نادى عليه بعد دعوته لأهل الطائف، ويسمّي نفسه به أثناء دعوته للإسلام، ويناديه الأقوام به، ويعرّف بنفسه بذات الاسم لخازن الجنة كي يفتح له بابها. [٧]
أحمد
هو تفضيلٌ من الحمد، أي كثير الحمد والثناء، بُشّر به في الإنجيل، وهو الاسم الذي ذكره موسى -عليه السلام- حين بشّر به قومه أيضاً، ولم يذكره الإنجيل وسيدنا موسى إلّا باسم أحمد، وعَرَفه الناس بذلك الاسم خاصّة بعد أن صار رسولاً، ويعود ذلك إلى أنه اختصّ به في مرحلة دعوته، ولم يُشاركه فيه أحدٌ من الناس، فكان حين يُذكر لا يُقصد به غيره.
[18]
"اللغة العربية القسم الأول آراء ومناقشات" عن وزارة الثقافة بسوريا، صدر بتاريخ الأول من شتنبر عام 2004م، باللغة العربية في 384 صفحة. [19]
"اللغة العربية القسم الثاني الفصحى والعامية" عن وزارة الثقافة بسوريا، صدر بتاريخ الأول من شتنبر عام 2004م، باللغة العربية في 217 صفحة. [20]
"اللغة العربية القسم الثالث إصلاح اللغة والتعليم" عن وزارة الثقافة بسوريا، صدر بتاريخ الأول من شتنبر عام 2004م، باللغة العربية في 217 صفحة. [21]
"اللغة العربية القسم الرابع: اللغة العربية واللغات الأخرى" عن وزارة الثقافة بسوريا، صدر بتاريخ الأول من شتنبر عام 2004م، باللغة العربية في 144 صفحة. [22]
"الحقوق والحريات العامة الحرية الجزء الأول" عن وزارة الثقافة بسوريا، صدر بتاريخ الأول من يوليوز عام 2005م، باللغة العربية في 343 صفحة. [23]
"الحقوق والحريات العامة التعصب والتسامح الجزء الثاني" عن وزارة الثقافة بسوريا، صدر بتاريخ الأول من يوليوز عام 2005م، باللغة العربية في 159 صفحة. [24]
"الحقوق والحريات العامة مسألة الديمقراطية وحرية التفكير والتعبير، الجزئين الثالث والرابع" عن وزارة الثقافة بسوريا، صدر بتاريخ الأول من يوليوز عام 2005م، باللغة العربية في 311 صفحة.
عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: ( رحم الله امرأً أهدى إلي عيوبي) وكان يسأل سلمان عن عيوبه، فلما قدم عليه قال: ما الذي بلغك عني مما تكرهه. قال: أعفني يا أمير المؤمنين فألح عليه، فقال: بلغني أنك جمعت بين إدامين على مائدة وأن لك حلتين حلة بالنهار وحلة بالليل قال: وهل بلغك غير هذا ؟ قال: لا، قال: أما هذان فقد كفيتهما. وكان يسأل حذيفة ويقول له: أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في معرفة المنافقين فهل ترى علي شيئا من آثار النفاق. (رحم الله امرئ أهدى إلي عيوبي ). فهو على جلالة قدره وعلو منصبه هكذا كانت تهمته لنفسه رضي الله عنه فكل من كان أرجح عقلا وأقوى في الدين وأعلى منصبًا، كان أكثر تواضعًا، وأبعد عن الكبر والإعجاب وأعظم اتهامًا لنفسه، وهذا يعتبر نادرًا يعز وجوده فقليل في الأصدقاء من يكون مخلصًا صريحًا بعيدًا عن المداهنة متجنبًا للحسد يخبرك بالعيوب ولا يزيد فيها ولا ينقص وليس له أغراض يرى ما ليس عيبا عيبًا أو يخفي بعضها. قيل لبعض العلماء، وقد اعتزل الناس وكان منطويًا عنهم: لِمَ امتنعت عن المخالطة؟ فقال: وماذا أصنع بأقوام يخفون عني عيوبي فكانت شهوة صاحب الدين في التنبيه على العيوب، عكس ما نحن عليه، وهو أن أبغض الناس إلينا الناصحين لنا والمنبهين لنا على عيوبنا، وأحب الناس إلينا الذين يمدحوننا مع أن المدح فيه أضرار عظيمة كالكبر والإعجاب والكذب.
(رحم الله امرئ أهدى إلي عيوبي )
ولكننا نحاول، قدر المستطاع، تصويب هذه الاخطاء. ومن كان، بلا خطأ، فليرجم بحجر. إدارة منتديات ورد للفنون التشكيلية والاشغال الفنية والاعمال اليدوية ward2u.
13-02-2009 21:20
#8
كبار الشخصيات
اذا اردت ان تخسر صديق فأهدي اليه عيوبه! حقيقة اغلب الناس اليوم اصبحت تنفر وتفر من الانسان
الذي تجري كلمة الحق على لسانه! وقد كانت هناك دراسة لشخص مثقف ويعرف طريق النصح والارشاد
بأسلوب سلس ومرغوب تبين له ان الناس الذين يحبون المادح الكذاب
هو الاغلبية العظمى! لذلك اقول لك اختي الكريمة ولكل الاعزاء هنا وهناك
انصحوا وارشدوا رغم هذه الدراسة ونتائجها المخيبة للآمال! ورغم كل المعوقات ولكن بالاسلوب الحسن المقبول
فالكلمة الطيبة لها دور والوقت كذلك له دور
والحالة النفسية لها دور! والمكان له دور والزمان له دور والسن له دور!. لك التقدير وانصحك بتصغير الخط واللون!. 15-02-2009 19:58
#10
ما ينلحق معروفه
عيوب البشــــــــــر كثيره وكبيره في حجمها.......
ولكن خير البشر من عرف عيبه وعالجه