ما جزء النبات الذي ينتج البذور ؟ ورد هذا السؤال في مادة العلوم ويبحث الطلاب عن الإجابة الصحيحة له عبر محركات البحث لذلك يتم تزويد الطلاب ببعض المعلومات حول هذا الموضوع، لإثراء عملية التحصيل الدراسي لديهم، حيث يُعد الهدف الرئيسي لموقعنا هو النهوض والارتقاء بالعملية التعليمية. ما جزء النبات الذي ينتج البذور
النبات هو أحد الكائنات الحية، حيث أنه يقوم بكافة العمليات الحيوية مثل التنفس والتكاثر والنمو، كما أنه مصدر غذائي مهم للإنسان والحيوان، ناهيك عن مسؤوليته عن التوازن الجوي من خلال إنتاج الأكسجين، وهو جزء من عملية التوازن البيئي في الكون، ويتكون النبات من مجموعة من الأجزاء المترابطة التي تخدم بعضها البعض، ولكل جزء وظيفته التي يقوم بها وهي:
الجذر: هو الجزء الرئيسي في النبات والمسؤول عن امتصاص المعادن من التربة ومن ثم تخزين الطاقة وتوزيعها على باقي أجزاء النبات، كما يقوم بتثبيت النبات ودعمه. جزء النبات الذي يكون البذور والثمار - سؤال العرب. الساق: هو الجزء المسؤول عن دعم وتغذية النبات بالكامل حيث ينقل المعادن والمياه من الجذر إلى الأوراق وباقي أجزاء النبات، وهو عبارة عن جزء ظاهري ينمو على سطح الأرض عن طريق البرعم. الأوراق: هي المصنع المسؤول عن إنتاج الورق، وتقوم بتغذية باقي أجزاء النبات، وهي التي تمثل عملية البناء الضوئي.
- جزء النبات الذي يكون البذور والثمار - سؤال العرب
- أسقف بني سويف يترأس صلوات الجمعة العظيمة بكنيسة العذراء
- هل الموت يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة ويُنجي من عذاب القبر؟ | دنيا الوطن
- ألوان الوطن | الوفاة يوم الجمعة.. هل من علامات حسن الخاتمة؟
جزء النبات الذي يكون البذور والثمار - سؤال العرب
الثمار القرعية: تتشابه مع الثمرة اللبية إلا أنها تكبرها في الحجم والغطاء، فالثمرة القرعية ذات غلاف صلب جامد ينتج من التخت مثل ثمرة البطيخ. أجزاء النبات
يتكون النبات من عدة أجزاء منها الجذر والساق والأوراق والأزهار، وفيما يلي سنعرض كل جزء على حدا. 1- الجذر: هو الجزء المسئول عن تخزين الطعام في النبات وتثبيته ويوفر الدعامة له، ويمتص العناصر الغذائية والمعدنية والمياه من التربة، وتكون تلك الجذور داخل الأرض في جميع النباتات الوعائية، كما تتواجد فوق الأرض في نباتات نادرة كالبونساي والمانغروف وغيرها وتسمى بالجذور الهوائية. ما جزء النبات الذي ينتج البذور. 2- الساق: هو أحد الأجزاء المسئولة عن دعم النبات الذي ينمو عن طريق البراعم الطرفية فوق سطح الأرض، ويقوم بحمل باقي أجزاء النبات مثل الأوراق والأزهار ويكون ذلك في جميع أطوارها سواء طور النمو أو كامل التكوين. كما يعمل على نقل الماء والعناصر المعدنية من الجذور إلى باقي أجزاء النبات بواسطة عملية البناء الضوئي، ويؤدي نفس العملية بصورة معكوسة، بالإضافة إلى تخزين الماء والغذاء. 3- الأوراق: وهي المسئولة عن عملية التمثيل الضوئي نظرًا لكونها العضو الرئيسي في النبتة والذي يقوم بتغذية جميع أجزاء النبات، حيث يمده بالغذاء بواسطة عملية إنتاج الطاقة، وتختلف الأوراق وألوانها وأحجامها حسب نوع النبات، وتتكون الأوراق من اللون الأخضر بسبب وجود مادة الكلوروفيل.
الخردلة: تتكون من كربلتين فقط، وتتفتح الثمرة بعد نضجها من الحاجز المركزي. البقلاء أو القرنة: تتكون من متاع بسيط وبعد نضجها تفتح من أحد جوانبها. الجرابية: تحتوي على كربلة واحدة فقط، وبعد نضجها تفتح من جانب واحد فقط، ويكون لها العديد من البذور، فكل زهرة يمكنها أن تنتج ثمرتين أو أكثر من الثمار الجرابية. 2ـ ثمار جافة غير منفتحة
من أنواع الثمار الجافة غير المنفتحة ما يأتي:
الجناحية: هي ثمرة جافة غير منفتحة، وتتكون من بذرة أو بذرتين. البندقية: هي الثمرة ذات الغلاف الخارجي الصلب، وتتكون من بذرة واحدة. الفقيرة: هي الثمرة الصغيرة الجافة غير المنفتحة ذات الغلاف الخارجي الصلب، وتتكون من بذرة واحدة لها غرفة واحدة على سبيل المثال: ثمرة عباد الشمس أو بذرة عباد الشمس. البرة: هي الثمرة الجافة غير المنفتحة الصلبة وتتكون من بذرة واحدة، مثل: النجيليات والحبوب والحشائش. تكون الثمار الجافة ذات ألون داكنة وقاتمة. اقرأ أيضًا: ما هي عناصر المناخ
ثانيًا: الثمار الغضة
تحتوي هذه الثمار على نسبة من اللحم والعصير، وتكون ذات ألوان زاهية وفاتحة على خلاف الثمار الجافة ذات الألوان الداكنة والقاتمة، ونوع الثمار الغضة يكون غير منفتح، ومن أنواع تلك الثمار:
الثمار اللبية: وهي التي تتكون من كربلة واحدة أو أكثر، وتغطى بغلاف جلدي رقيق، وتحتوي على اللحم من الداخل كما يتواجد البذر داخل اللحم، مثالًا على ذلك: ثمرة الجوافة.
بقلم |
مصطفى محمد |
الجمعة 03 ديسمبر 2021 - 12:31 ص
قال الشيخ أحمد وسام، مدير إدارة البوابة الإلكترونية بدار الإفتاء المصرية، إن بعض العلماء ذهبوا إلى أنه من علامات حسن الخاتمة الموت يوم الجمعة. وأوضح أمين الفتوى، في فتوى له، أنه روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر". وأضاف: "الثواب والدرجات إنما تكون من فضل الله على العبد بحسن عمله وإخلاص قلبه"، لافتًا إلى أن هذا الحال يكون أيضًا في المبطون لكن مع زيادة الرجاء في احتساب أجر الشهادة له طالما مات راضيًا بقضاء الله. الموت يوم الجمعة.. من علامات حسن الخاتمة.. وهذا هو الدليل لا شك أن يوم الجمعة هو العيد الأسبوعي للمسلمين.. هو يوم الفرح هو يوم الطاعة هو يوم ذكر الله تعالى قال تعالى: "فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.. هل الموت يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة ويُنجي من عذاب القبر؟ | دنيا الوطن. ".
أسقف بني سويف يترأس صلوات الجمعة العظيمة بكنيسة العذراء
وروي موقوفًا على عبد الله بن عمرو –رضي الله عنهما-: أخرجه البيهقي في " إثبات عذاب القبر " (157) من طريق ابن وهب؛ أخبرني ابن لهيعة، عن سنان بن عبد الرحمن الصدفي: أن عبد الله بن عمرو بن العاص –رضي الله عنهما- كان يقول)): من توفي يوم الجمعة ـ أو ليلة الجمعة ـ وُقي الفتان. وأما حديث أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ: فأخرجه أبو يعلى في " مسنده " (4113) ـ ومن طريقه ابن عدي في " الكامل " (7/92) من طريق عبد الله بن جعفر ، عن واقد بن سلامة ، عن يزيد بن أبان الرقاشي ، عن أنس بن مالك –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (( من مات يوم الجمعة وقي عذاب القبر)). وسنده ضعيف جدًّا؛ فيه يزيد بن أبان الرقاشي ضعيف كما في " التقريب " (7683). الموت يوم الجمعة الألباني. (والراوي عنه واقد ـ ويقال: وافد) بالفاء ( ـ ابن سلامة وهو ضعيف أيضًا. انظر " لسان الميزان " (6/215 رقم 754)
والراوي عنه عبد الله بن جعفر يظهر أنه والد علي بن المديني ، وهو ضعيف أيضًا كما في " التقريب " (3255). وله طريق أخرى أخرجها ابن عساكر في " تعزية المسلم " (109) من طريق الحسين ابن علوان، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا ينجو من ضغطة القبر إلا شهيد أو مصلوب أو من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة)).
هل الموت يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة ويُنجي من عذاب القبر؟ | دنيا الوطن
الحمد لله. هذا الحديث بهذا التمام لم نقف عليه في شيء من كتب الحديث والسنة ، وإنما يرويه
الشيعة في كتبهم ، كما هو ظاهر من السياق المذكور ، وهؤلاء القوم لا يتورعون عن
الكذب على الله تعالى وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم وعباده الصالحين. ولكن جاء بعضه مفرقا في كتب
أهل السنة:
1- يوم بالجمعة سيد الأيام: هذا القدر قد رواه ابن ماجة (1084) من حديث أبي لبابة
، ورواه ابن جرير في "تفسيره" (24/334) وابن أبي شيبة (2/149) من حديث سعيد بن
المسيب مرسلا بسند صحيح ، ورواه الطبراني في "الأوسط" (6717) من حديث أنس ، والحاكم
(1026) من حديث أبي هريرة ، وحسنه الألباني في تعليقه على صحيح ابن خزيمة وغيره. ورواه البيهقي في "الشعب" (3638) من كلام عبد الله بن مسعود ، رضي الله عنه ، بسند
صحيح. أسقف بني سويف يترأس صلوات الجمعة العظيمة بكنيسة العذراء. 2- مضاعفة الحسنات يوم
الجمعة: روى الطبراني في "الأوسط" (7895) من طريق حامد بن آدم نا الفضل بن موسى عن
محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( تضاعف
الحسنات يوم الجمعة) وهذا حديث موضوع ، آفته حامد بن آدم ، كذبه الجوزجاني وابن
عدي، راجع "سلسلة الأحاديث الضعيفة"، للشيخ الألباني رحمه الله(1765). 3- تكفير السيئات: روى مسلم
(233) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ: ( الصَّلَاةُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ
كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ).
ألوان الوطن | الوفاة يوم الجمعة.. هل من علامات حسن الخاتمة؟
انظر " تهذيب التهذيب " (3/221). وقد عدّ الذهبي هذا الحديث من مناكير هشام بن سعد، حين قال في " الميزان " ( 7/81): (ومن مناكيره ما ساق الترمذي له عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف... )، ثم ذكر هذا الحديث. وله طريق آخر عن عبد الله بن عمرو-رضي الله عنهما-: أخرجه الإمام أحمد ( 2/176و220 رقم 6646 و7050)، وعبد بن حميد ( 323) والطبراني في " الأوسط " (3107)، والدارقطني في " الغرائب والأفراد " كما في " أطرافه " (3585)، وابن عساكر في " تعزية المسلم " (106 و 107)، والبيهقي في " إثبات عذاب القبر " (156) من طريق معاوية بن سعيد التجيبي، عن أبي قَبيل، عن عبد الله بن عمرو بن العاص –رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من مات في يوم الجمعة _ أو ليلة الجمعة _ وُقي فتنة القبر)). ألوان الوطن | الوفاة يوم الجمعة.. هل من علامات حسن الخاتمة؟. قال الدارقطني: (( تفرد به معاوية بن سعيد، عن أبي قبيل)). وسنده ضعيف؛ فيه معاوية بن سعيد التجيبي ولم يوثق من إمام معتبر، وإنما ذكره البخاري في " تاريخه " (7 / 334 رقم 1441)، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (8/384 رقم 1755)، وسكتا عنه، وذكره ابن حبان في " الثقات " (9/166) وقال: ( من أهل مصر يروي المقاطيع)، ولذا قال عنه ابن حجر في " التقريب " (6757): (( مقبول)).
وروى أحمد (23206) عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( لَا يَتَطَهَّرُ الرَّجُلُ فَيُحْسِنُ طُهُورَهُ ثُمَّ
يَأْتِي الْجُمُعَةَ فَيُنْصِتُ حَتَّى يَقْضِيَ الْإِمَامُ صَلَاتَهُ إِلَّا كَانَ
كَفَّارَةً لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ مَا اجْتُنِبَتْ
الْمَقْتَلَةُ). 4- استجابة الدعاء يوم
الجمعة: روى البخاري (935) ومسلم (852) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: (
فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ
اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ) وَأَشَارَ بِيَدِهِ
يُقَلِّلُهَا. 5- يوم المزيد: روى
الطبراني في "الأوسط" (2048) عن أنس بن مالك قال: " عرضت الجمعة على رسول الله صلى
الله عليه وسلم جاءه جبريل في كفه كالمرآة البيضاء ، في وسطها كالنكتة السوداء ،
فقال: ما هذه يا جبريل ؟ قال: ( هذه الجمعة يعرضها عليك ربك لتكون لك عيدا ولقومك
من بعدك ، ولكم فيها خير ، تكون أنت الأول ويكون اليهود والنصارى من بعدك ، وفيها
ساعة لا يدعو أحد ربه بخير هو له قسم إلا أعطاه ، أو يتعوذ من شر إلا دفع عنه ما هو
أعظم منه ، ونحن ندعوه في الآخرة يوم المزيد) صححه الألباني في "صحيح الترغيب"
(694).