أولًا ما هي برامج الدراسات العليا المتوفرة في الطائف؟
تضم الجامعة عدد من برامج الدراسات العليا، وتشمل:. برنامج الماجستير الأكاديمي. برامج الماجستير المهني. برنامج الماجستير التنفيذي. برامج الدكتوراه. برنامج الدبلوم العالي. ثانيًا: برامج الدراسات العليا المتاحة في جامعة الطائف المنظومة:
برامج الدراسات العليا بكلية الآداب:. ماجستير اللغة العربية تخصص الآداب. ماجستير اللغة العربية تخصص اللغة. ماستر اللغة الإنجليزية تخصص اللغويات. ماجستير اللغة الإنجليزية تخصص الأدب.
اتفاقية تعاون مع جامعة الطائف في مجال الدراسات العليا | صحيفة رسالة الجامعة
ما برامج الدراسات العليا المتاحة في جامعة الطائف المنظومة؟ وما هو موعد التسجيل؟ وشروط الالتحاق بالدراسات العليا؟ وما الأوراق المطلوبة للدراسة بالجامعة؟ ….
جامعة الطائف تعلن موعد فتح باب القبول لبرامج الدراسات العليا 1444هـ - أي وظيفة
لتنمية مهاراتك ورفع مستواك الأكاديمي وكافة التفاصيل التي تحتاج إليها حول برامج الدراسات العليا، يرجى زيارة قسم المقالات العلمية الخاص بنا الذي يضم مقالات أكاديمية ذات صلة. لزيارة مباشرة اضغط هنا. وللحصول على الدعم المباشر والاستعانة بالفريق الأكاديمي الخاص بنا في إعداد وكتابة الأطروحات العلمية والأبحاث الدراسية وكافة المهام الدراسية الخاصة بك.
تعلن جامعة الطائف عن مواعيد القبول ببرامج الدراسات العليا لعام 1443هـ | وظيفتك علينا
أصبح الابتعاد بلبنان عن مأساة مشابهة لسيناريو أوكرانيا هو الشغل الشاغل للنخبة بهذا البلد وأن يكون التغيير داخليا وليس مفروضا من الخارج. ساعات حاسمة كانت هي عمر مؤتمر الحياد اللبناني، الذي جمع نخبة من مفكري هذا البلد والعالم ومراكز الأبحاث الإقليمية والدولية لبحث أهمية تطبيقه في بيروت. مؤتمر مميز عقد برعاية البطريرك الماروني بشارة الراعي، وحمل رسائل دعم لهذا الخيار من عضوين في الكونجرس الأمريكي، ورسالة دعم عربية إماراتية وجهها رئيس لجنة الشؤون الخارجية والدفاع بالمجلس الاتحادي الإماراتي الدكتور علي النعيمي. وتركزت محاور المؤتمر حول طبيعة التعديلات المنتظرة بالقوانين اللبنانية لضمان إقرار الحياد، والضمانات الإقليمية والدولية لتحقيق هذا المبدأ، وأهمية عقد مؤتمر دولي وتطبيق القرارات الدولية، وصولا للحديث عن قدرات الجيش اللبناني وكيفية تحويله لمنظومة دفاعية. مؤتمر دولي للبنان ورحب المشاركون في مؤتمر الحياد بمطالب البطريركية المارونية عقد مؤتمر دولي من أجل لبنان، يسعى إلى تنفيذ مقررات مجلس الأمن الخاصة بلبنان كاملة وليس على مراحل، وحل قضية اللجوء الفلسطيني والسوري، ويساعد في إعادة تكوين السلطة والدولة المدنية والتدقيق المالي والجنائي الكامل.
جامعة الطائف تعلن موعد القبول للدراسات العليا - صحيفة الوئام الالكترونية
- ماجستير تعليم اللغة الإنجليزية للناطقين بغيرها. 3- الدبلوم العالي. - الدبلوم العالي في الوقاية من المخدرات والمؤثرات العقلية. الإعلان:-
اضغط هنا
موعد التقديم:-
- يبدأ التقديم من اليوم الأحد بتاريخ 1442/09/06هـ الموافق بالميلادي 2021/04/18م، ويستمر التقديم حتى يوم الخميس 1442/09/24هـ الموافق 2021/05/06م. طريقة التقديم:-
خلال الفترة الموضحة أعلاه:
- حمّل تطبيق وظيفتك علينا: اضغط هنا
- انشر الخبر للاصدقاء عبر الواتس اب: اضغط هنا
سناب وظيفتك علينا
عبر الرابط التالي تابع سنابنا وشاهد كل جديد يومياً:
الدراسات العليا جامعة الطائف | اعرفها صح
وشدد على دور القيادات الدينية في جمع الكل تحت مظلة القيم السامية المشتركة التي تبني جسور من الثقة والاحترام والمحبة بين مختلف البشر. اتفاق الطائف وعلى هامش المؤتمر، قال النائب اللبناني المستقل نعمة فرام إن نجاة لبنان من "مصير الزوال" يعتمد على الالتزام بتطبيق اتفاق الطائف. وأضاف أن لبنان بإمكانه العودة إلى اعتماد سياسة الحياد من أجل استعادة دوره السابق. واتفاق الطائف هو اتفاق شمل الأطراف المتنازعة في لبنان وأقر في مؤتمر استضافته السعودية في سبتمبر/أيلول 1989 في مدينة الطائف، منهياً الحرب الأهلية اللبنانية وذلك بعد أكثر من 15 عاماً على اندلاعها. ويعتمد اتفاق الطائف الهوية العربية والانتماء العربي كأساس للعيش المشترك. وأوضح فرام أن أطرافا لبنانية أخذت البلد إلى محور لا يشبهه وهذا أمر مدمر أوصلنا إلى هذه الحالة، محذرا من الاستمرار بهذا الأمر لأنه سيؤدي بهذا البلد إلى الزوال. وأشار إلى الدور الذي يلعبه حلفاء إيران في لبنان ما أدى إلى شبه قطيعة مع محيطه العربي، ودفعه إلى التخلي عن حياده الذي كان ضمانا لدور بيروت في المنطقة. وشدد فرام على أن لبنان لا يعود إلى مكانته إلا عبر استعادة حاضنته ووجهه العربيين وعلاقاته محيطه الطبيعي، لافتا إلى أن هذا الأمر ليس صعبا بل يتحقق بمجرد العودة إلى تطبيق اتفاق الطائف بدقة.
وأكد أن لبنان الرسمي اليوم ذهب إلى محور دمر لبنان (إيران وأذرعها) لكن الشعب لا يريد المحور الجهنمي التدميري ولن يتم الاستسلام له. كانت العاصمة اللبنانية بيروت قد احتضنت السبت، فعاليات مؤتمر "استعادة الحياد" الذي رعاه البطريرك الماروني، بشارة الراعي ونظمته اللجنة الدولية لأجل لبنان والاتحاد المسيحي العالمي، وتركز على مخاطر السلاح خارج الدولة وفوائد الحياد للبنان.
وذكر المبرد في الكامل: ان العباس كان عظيم الصوت وجاءتهم مرة غارة وقت الصباح فصاح بأعلى صوته واصباحاه فلم تسمعه حامل في الحي إلا وضعت. وذكر ابو بكر الحازمي: انه كان العباس يقف على سلع وهو جبل بالمدينة فينادي غلمانه وهم بالغابة فيسمعهم وذلك من آخر الليل وبين الغابة وسلع ثمانية اميال(2) توفي علي بن عبدالله المذكور سنة 117 بالشراة وهي صقع بالشام في طريق المدينة من دمشق وفي بعض نواحيه الحمية بضم الحاء المهملة وفتح الميمين وهذه القرية كانت لعلي المذكور واولاده في ايام بنى امية وفيها ولد السفاح والمنصور وكان علي المذكور يخضب بالسواد وابنه محمد والد الخليفتين يخضب بالحمرة فيظن من لا يعرفهما ان محمدا علي وان عليا محمد، واولاد علي:
(1) عبدالله. (2) عبدالصمد. (3) اسماعيل. (4) عيسى. (5) داود. (6) صالح. (7) سليمان. (8) اسحاق. العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه. (9) محمد. (10) يحيى. هؤلاء بن علي بن عبدالله بن العباس وكان محمد ابن علي المذكور من اجمل الناس عظيم الشأن وكان بينه وبين ابيه في العمر اربع عشرة سنة، وقد ورد مع ابيه علي على عبدالملك بن مروان بدومة الجندل ومعه قائف يحدثه فلما رآهما عبدالملك انتقع لونه وقطع حديثه واجلسهما واكرمهما فلما ذهبا التفت إلى القائف فقال أتعرف هذا؟ فقال لا ولكن اعرف من امره واحدة قال وما هي؟ قال ان كان الفتى الذي معه ابنه فانه يخرج من عقبه فراعنة يملكون الارض ولا يناويهم مناو إلا قتلوه فاربد لون عبدالملك ثم قال زعم راهب ايليا ورآه عندي انه يخرج من صلبه ثلاثة عشر ملكا وصفهم بصفاتهم.
العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه
وبعثت له أم الفضل من مكة بالفدية، فأطلق الرسول r سراحه. ويجيء يوم حنين ليؤكد فدائية العباس t، فقد كان صوت العباس t يومئذٍ وثباته من ألمع مظاهر السكينة والاستبسال، فبينما كان المسلمون مجتمعين في أحد أودية "تهامة" ينتظرون مجيء عدوهم، كان المشركون قد سبقوهم إلى الوادي وكمنوا لهم في شعابه شاحذين أسلحتهم، وعلى حين غفلة انقضوا على المسلمين في مفاجأة مذهلة جعلتهم يهرعون بعيدًا، وكان حول النبي ساعتئذٍ أبو بكر، وعمر، وعليّ، والعباس وبعض الصحابة y ولم يكن العباس t بجواره فقط، بل كان بين قدميه آخذًا بخطام بغلته، يتحدى الموت والخطر، وأمره الرسول r أن يصرخ في الناس، وكان جسيمًا جهوري الصوت، فراح ينادي: "يا معشر الأنصار، يا أصحاب البيعة". فردوا "لبيك لبيك"، وانقلبوا راجعين جميعًا بعد أن شتتهم هجوم المشركين المفاجئ، وقاتلوا وثبتوا، فنصرهم الله. بعض المواقف من حياته مع الصحابة
لما كان عام الرمادة، وهو عام الجدب سنة ثماني عشرة، استسقى عمر بن الخطاب t بالعباس t قائلاً: "اللهم إنا كنا نستسقيك بنبيِّنا إذا قحطنا، وهذا عمه بين أظهرنا ونحن نستسقيك به" فلم ينصرف حتى أطبق السحاب، وسقوا بعد ثلاثة أيام. ودخل عليه عثمان بن عفان t، وكان العباس t خال أمه أروى بنت كريز فقال: يا خال، أوصني.
رواية اخرى لما مات غسل وكفن ثم صلى على سريره فجاء طائران ابيضان فدخلا في كفنه فرأى الناس انما هو فقهه فدفن. وروي عن محمد بن امير المؤمنين انه قال حين مات ابن عباس اليوم مات رباني هذه الامة. وابنه ابو محمد علي بن عبدالله بن العباس جد السفاح والمنصور كان شريفا وكان اصغر اولاد ابيه: روي انه لما ولد اخرجه ابوه إلى امير المؤمنين عليه السلام فحنكه ودعا له ثم رده اليه وقال خذ اليك ابا الاملاك قد سميته عليا وكنيته ابا الحسن. قال ابن خلكان: قال الحافظ ابو نعيم في كتابه حلية الاولياء: انه لما قدم على عبدالملك بن مروان قال له غير اسمك وكنيتك قال اما الاسم فلا واما الكنية فنعم فاكتبني بأبى محمد فغير كنيته. قال ابن خلكان: وانما قال له عبدالملك هذه المقالة لبغضه في علي بن ابى طالب فكره ان يسمع اسمه وكنيته وكان علي المذكور عظيم المحل عن اهل الحجاز وكان إذا قدم حاجا أو معتمرا عطلت قريش مجالسها في المسجد الحرام ولزمت مجلسه اعظاما وله وتبجيلا وكان ادم جسيما له لحية طويلة وكان عظيم القدم جدا لا يوجد له نعل ولا خف حتى يستعمله وكان مفرطا في الطول إذا طاف فكأنما الناس حوله مشاة وهو راكب من طوله وكان مع هذا الطول يكون إلى منكب ابيه عبدالله وعبدالله إلى منكب ابيه العباس، وكان العباس إذا طاف كأنه فسطاط ابيض.