أرجو تشخيص حالتي، ونصحي، وهل هناك ما يقلق؟ وهل ما أقوم به صحيح؟ وكاف أم أحتاج لزيارة الطبيب؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ شروق حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
على الأكثر أن ما تعاني منه هو خثرة في باسور ويسمى باسور متخثر، Thrombosed pile
وهي تسمى بالبواسير الخارجية المتخثرة، وهي عبارة عن ورم صلب مؤلم يظهر بصورة مفاجئة حول فتحة الشرج، وسببه نزف دموي في أوعية البواسير الخارجية، ويحصل هذا إما كنتيجة لإسهال حاد، أو بسبب إمساك، ومع الضغط أثناء التبرز، أو جلوس لفترات طويلة، فإنه قد يحصل هذا النزف، وتسبب هذه البواسير المتخثرة آلاماً شديدة أثناء الجلوس والتبرز. ما أسباب نزول دم من فتحة البراز أثناء الحمل؟ – انا حامل Ana7aml.com. وفي أغلب حالات العلاج من خلال جراحة يسيرة من خلال شقة، وإفراغ ما في داخل الورم من دم مخثر. فإن لم يتم العلاج الجراحي، فإنه وفي الحالات البسيطة يتم باستخدام التحاميل، ومغطس الماء الدافئ لمنطقة الشرج لمدة 10-15 دقيقة مرتين في اليوم، وتحاميل Proctoheal، وأيضاً وضع مرهم مخدر موضعي Lidocaine cream على المنطقة أثناء التغوط..
لذا إن استمر الألم، فعليك مراجعة طبيب مختص بالجراحة العامة، ويمكن أن يتم شق الباسور المتخثر في العيادة، ويخف الألم مباشرة، وعادة ما يبدأ الألم بالتحسن خلال عدة أيام، وتختفي الحبة خلال أسبوعين إلى ثلاثة -إن شاء الله-.
- أعاني من وخز في منطقة الشرج - حلوها
- ما أسباب نزول دم من فتحة البراز أثناء الحمل؟ – انا حامل Ana7aml.com
- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
- لا خوف عليهم ولا هم يحزنون سورة البقرة
- ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
- لا خوف عليهم ولا هم يحزنون تفسير
أعاني من وخز في منطقة الشرج - حلوها
سؤال من أنثى سنة
جراحة عامة
9 ديسمبر 2014
34057
اشعر بالم شديد ونغزات في فتحة الشرج ولا أستطيع التبرز بسهوله وعندما أتحسس المنطقة اشعر بوجود تورم في احد الجوانب والتهاب لكن لا يوجد دم الحمدلله هل هذه بواسير ام شرخ شرجي وماهي طرق العلاج! 1
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
وجود بواسير او شق شرجي ليس بالامر المهم.. لكن وجود الم شديد مع البراز مع احساس بتورم هذا يستدعي فورا الذهاب لاخصائي جراحة عامة لاجراء الفحص ونفي وجود خراج حول الشرج لان هذا الاخير يحتاج الى فتح فوري وتنظيف ودون تأخير وإلا سيتشكل ناسور حول الشرج وعلاجه اصعب واعقد ولذلك أوكد على ضرورة فتح خراج حول الشرج باكرا ما أمكن وتحت تخدير عام ولاننتظر حتى.. باللهجه العامية.. حتى يستوي.. أعاني من وخز في منطقة الشرج - حلوها. مفهوم خاطئ بهذه المنطقة من الجسم.
ما أسباب نزول دم من فتحة البراز أثناء الحمل؟ &Ndash; انا حامل Ana7Aml.Com
ومع ذلك، في بعض الأحيان، يمكن أن يكون الناسور سببًا لنوع حاد من الالتهاب في جزء ما من الأمعاء، وتُعرف هذه الحالة بمرض كرون. البواسير والشرخ الشرجي الناتجان عن الإمساك أكثر الأسباب شيوعًا لنزول الدم من فتحة البراز في أثناء الحمل، هناك أسباب أخرى محتملة ولكنها أقل شيوعًا وتشمل: داء الرتوج. الأورام الحميدة والسرطان: في كثير من الأحيان عندما تصبح الأورام الحميدة كبيرة الحجم، فإنها يمكن أن تؤدي إلى النزيف. التهاب المستقيم والتهاب القولون: قد تؤدي إلى ظهور تقرحات على السطح الداخلي لمنطقة الأمعاء، ونتيجة للقرحة، يمكن أيضًا أن تعاني من نزيف وتلاحظين بقع دم في البراز. اقرئي أيضًا: طرق علاج الشرخ الشرجيما خطورة نزول دم من فتحة البراز أثناء الحمل؟ظهور الدم في البراز أمر شائع جدًا في أثناء الحمل، فإذا لاحظت كمية قليلة، مثل قطرات قليلة جدًا من الدم في البراز، فربما لا يكون هذا شيئًا يجب أن تقلقي بشأنه. بالتأكيد يجب أن تبقي طبيبك على اطّلاع دائم بأي تغييرات تلاحظينها خلال الحمل، إذا كنت متأكدة من أن الدم الذي لاحظتِه هو فقط من منطقة المستقيم وليس من المهبل، فهذا أيضًا ليس سببًا للقلق. ومع ذلك، إليك بعض الحالات التي يجب عليك فيها بالتأكيد استدعاء طبيبك وإخباره عن الدم الذي رأيته في البراز:إذا لم تكوني متأكدة من مصدر الدم في البراز، وتشعرين بالقلق من أنه قد يكون من المهبل، سيجري طبيبك فحصًا للتأكد.
سبب تغيّر لون البراز يمكن القول إنّ لون البراز الطّبيعي هو الّلون البنّي، إلّا أنّ تغيّر لون البراز قد يشكّل قلقاً للإنسان أو الإصابة بحالة من التوتّر وعدم الثّقة بالنّفس؛ حيث إنّ تغيّر الّلون قد يعود إلى العديد من الأسباب نذكر منها: نوع الأطعمة الّتي يتناولها الشّخص هي من أحد أسباب هذه المشكلة، إضافةً إلى النّظام الغذائي الّذي يتّبعه الشّخص. وجود إحدى الأمراض الّتي يمكن أن تكون سبباً في هذه المشكلة. قد يكون تغيّر لون البراز ناتجاً عن عدم قيام الغدّة الصفراويّة بالإفراز بشكل طبيعي، وغالباً ما يكون لون البراز في هذه الحالة مائلاً إلى الّلون الرّمادي. قد يكون ناتجاً عن تناول بعض الأطعمة والمشروبات الملوّثة، ويكون لون البراز بهذه الحالة مائلاً للّون الأصفر. الإصابة بحصى المرارة. نصائح هامّة لا تمنع نفسك من الذّهاب إلى مكان قضاء الحاجة عند الشّعور بالحاجة إلى التغوّط. قم بعمليّة إخراج البراز بسهولة ويسر دون الحاجة إلى الضّغط. تناول الخضار والفواكه الغنيّة بالألياف الّتي من شأنها أن تعطي ليونةً للبراز. اجلس بوضعيّة مناسبة. راجع الطّبيب في حالة الإحساس بأنّ لون البراز غير طبيعي. ابتعد عن حالات الإمساك، واعمل على معالجتها.
والحزن هو أن تنالهم حزونة في الحال، وهم في روح الرضا بكلّ ما يجرى فلا تكون لهم حزونة الوقت. فالوليّ لا خوف عليه في الوقت، ولا له حزن بحال، فهو بحكم الوقت. ولا يكون وليّا إلا إذا كان موفّقا لجميع ما يلزمه من الطاعات، معصومًا بكل وجه عن جميع الزلات، وكلّ خصلة حميدة يمكن أن يعتبر بها فيقال هي صفة الأولياء. ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. ويقال الوليّ من فيه هذه الخصلة. ويقال الوليّ من لا يقصّر في حقّ الحق، ولا يؤخرّ القيام بحق الخلق؛ يطيع لا لخوف عقاب، ولا على ملاحظة حسن مآب، أو تطلع لعاجل اقتراب، ويقضى لكلّ أحد حقا يراه واجبا، ولا يقتضي من أحد حقّا له، ولا ينتقم، ولا ينتصف ولا يشمت ولا يحقد، ولا يقلد أحدا منة، ولا يرى لنفسه ولا لما يعمله قدرا ولا قيمة"! **. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* في ظلال القرآن
** لطائف الإشارات
الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
الثالث: بشارة المستقيمين بتأييد الله لهم، وتثبيتهم على الحق: قال تعالى: {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون} (فصلت:30). أي: الذين أخلصوا العمل لله، وعملوا بطاعته على ما شرع الله لهم، فلا خوف عليهم مما يقدمون عليه من أمر الآخرة، ولا يحزنون على ما خلفوه من أمر الدنيا، من ولد وأهل ومال، فإن الله يخلفهم فيه، وتبشرهم الملائكة بذهاب الشر وحصول الخير. تدبر آية: (فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون). الرابع: بشارة المتقين بالفوز والحماية: قال سبحانه: {الذين آمنوا وكانوا يتقون * لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة} (يونس:62-63)، فالآية تبشر المتقين بخيري الدنيا والآخرة. الخامس: بشارة المذنبين بالمغفرة والوقاية: قال تعالى: {إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم} (يس:11)، تبشر الآية المذنبين بمغفرة ذنوبهم، وتعدهم بالأجر الكبير الواسع الحسن الجميل. السادس: بشارة المجاهدين بالرضا والعناية: قال سبحانه: {الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون * يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم} (التوبة:20-21)، فالمجاهدون في سبيل الله أعظم فضيلة عند الله من الذين افتخروا بسقاية الحاج، وعمارة المسجد الحرام، ويبشرهم ربهم برحمة منه يوم القيامة، ورضوان من الله أكبر، والنعيم المقيم في جنات الخلد.
لا خوف عليهم ولا هم يحزنون سورة البقرة
لعل المراد منها في سورة البقرة أو غيرها هو الكلام على الصفات التي ينبغي ان يكون عليها من أراد أن يكون مع الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
فتعجَّبَ الصَّحابةُ لهم ولمكانتِهم ومنزلتِهم، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، تُخبِرُنا مَنْ هُمْ؟ أي: صِفْهُمْ لنا، وهو طلَبٌ في غايةِ الأدَبِ، فقال: (هُمْ قومٌ تحابُّوا برُوحِ اللهِ)، أي: تزاوَرُوا وتجالَسوا وأَحَبَّ بعضُهم بعضًا في اللهِ، (على غيرِ أرحامٍ بينهم، ولا أموالٍ يَتَعاطَوْنَها)، أي: محبَّةُ بعضِهم بعضًا ليسَتْ للقَرابةِ والمنفعةِ والمصلحةِ؛ لأنَّها أغراضٌ مُفسِدةٌ للمحبَّةِ، وإنَّما هي خالِصةٌ للهِ تعالى، فالمرادُ تَحسينُ النِّيَّةِ.
لا خوف عليهم ولا هم يحزنون تفسير
الخطبة الأولى:
الحمدُ للهِ ربّ العالمين، الرّحمنِ الرّحيمِ، مالكِ يومِ الدّينِ والعاقبةُ للمتقينَ ولا عُدوانَ إِلّا على الظالمينَ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُالله وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا. أَمَّا بَعْدُ: فَاِتَّقُوا اللهَ -أَيُّهَا المُؤَمِّنُونَ وَالمُؤْمِنَاتُ- ففي التقوى نجاتكم وفلاحكم: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُون) [الحشر: 18]. عبادَ اللهِ: القرآنُ كلامُ اللهِ -جلَّ وعلا-، أنزلَه سبحانَه ليكونَ منهاجَ حياةٍ للبشريةِ، وجعلَ قراءتهُ قربةً، وتلاوتَه وتدبّره والعملَ به وتحكيمَه طريقًا إلى مرضاتِه وجنتِه. الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون - ملتقى الخطباء. وهذا الكتابُ العظيمُ إذا تُليتْ آياتُه على عبادِ اللهِ الصالحينَ اهتزَّت قلوبُهم، ودمعتْ عيونُهم، واقشعرَّت من عظمتِها جلودُهم وأبدانُهم، فيزيدُ إيمانُهم ويقينُهم. وهؤلاء المؤمنونَ هم أولياءُ اللهِ المتقونَ، وَعدَهُم بما يُفرِحُ قلوبهَم، ويُسعدُ نفوسَهم، حتى يستقيموا على أمرِه، ويَثْبتُوا على طريقِه وشرعتِه، ويجتهدوا في العملِ الصالحِ الذي يوصلُهم إلى مرضاتِه ونيلِ رحمتِه.
وكذلكَ مما يُوصلُ إلى تلكَ المنزلةِ أيضًا: الإحسانُ إلى الخلقِ والانفاقُ في وجوهِ الخيرِ؛ ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالى، قال سبحانه: ( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون) [البقرة: 262]، وقال تعالى: ( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون) [البقرة: 274]. أيها المؤمنون: والاستقامةُ على العباداتِ، والاستمرارُ على جميلِ الأعمالِ والصفاتِ؛ من أسبابِ سعادةِ العبدِ في الدنيَا والطمأنينةِ في الآخرةِ، قال الله -تعالى-: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [الأحقاف: 13-14]. وقد بشَّر اللهُ -جلَّ وعلا- من قُتلَ مخلصًا في سبيلهِ بالحياةِ الدائمةِ في الدارِ الآخرةِ، ونيلِ الرزقِ الوفيرِ، والفرحِ بالنعيمِ المقيمِ في جنَّاتِ النَّعيمِ، قال تعالى: ( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون) [آل عمران: 169-170].