بعد لحظات سمعوا صوت أقدام تتجه نحوهم، لاذوا بالفرار، لاحظ أحدهم شكلا غيبا في الظلام من باب فتح أمامهم، حاول قراءة الكلمة المكتوبة على الباب وإذا هي "ثلاجة الموتى"! وبينما يحاولون الفرار والنجاة إذا بظلال تلاحقهم، حتى أن أحدها أمسكت بصديقهم، عادوا من أجل تخليصه، وإذا بصوت امرأة عجوز تصيح بصوتها المرعب: "لماذا أيقظتم حيواناتي؟! " ارتعب الشباب وهموا بالفرار، وبالكاد وصلوا للباب الذي دخلوا منه، وأثناء خروجهم منه وجدوا حارسا شرطيا: "ما الذي أتى بكم هنا، ألا تعرفون أنه ممنوع دخول هذه المستشفى؟! قــصة || الحـارق !! مستشفى عرقه 🧞♀️👹 - YouTube. " أحد الشباب: "لم نكن نعلم أنه ممنوع، ولكننا بعد الذي شاهدناه بداخلها لن نعود هنا مجددا". الحارس: "نعم من الأفضل لكم ألا تعودوا هنا من جديد". ركبوا سيارتهم انطلقوا عائدين لديارهم بعد رحلة من العناء تكفيهم مدى الحياة، وأنه من بعدها لن يغامروا مجددا، استوقفتهم فب الطريق سيارة شرطة، وبعد الأسئلة المتبادلة، أخبر أحد الشباب الشرطي أنهم كانوا بالمستشفى المهجورة "مستشفى عرقة" وأنه كان هناك زميلا له حذرهم من عقوبة دخول مثل هذا المكان الممنوع دخوله، وأنهم بطبيعة الأمر لن يدخلوه مجددا بعدما رأوا منه الأعاجيب. الشرطي: "شرطي لحراسة المستشفى؟!
قــصة || الحـارق !! مستشفى عرقه 🧞♀️👹 - Youtube
وهذا برأيي هو التفسير الأكثر ترجيحا للأنوار التي يراها السكان المجاورين للمستشفى ، أما الأصوات فهي ناتجة حتما عن عبث بعض أولئك المستكشفين بأثاث وأغراض المستشفى أو قيامهم بتكسير الأبواب وتهشيم الزجاج. هل هذا معناه بأنه لا يوجد جن في المستشفى ؟..
لا نحن لم نقل ذلك.. الله أعلم.. فالمعروف أن الجن والكائنات الأثيرية تميل للسكن في الأماكن المهجورة ، وللعلم فأن قصص المستشفيات والمصحات المسكونة منتشرة في جميع أنحاء العالم ، خصوصا في الولايات المتحدة وانجلترا. وقد يكون المبنى مسكون حقا بالجن.. من يدري ؟..
؟؟
قلنا لا والله بس واحد من العيال يقول ان هنا جن وحبينا نشوف قال اها
روحو ولعد اشوفكم هنا مرتن ثانيه قلنا ايه طيب
بس الي لاحظنا عليه اننا نذب ذبات نبي نلطف الجو هو مايضحك ولا يغير نظراته
المهم طلعنا وتونا جاين بنركب السياره جت ورانا كامري شرطه سريه قال كل واحد اثباته عطيناه اثباتاتنا
قال وش جايبكم قدام هالمستشفى قلنا له الي قلناه للسيكورت
قلنا له بس السيكورتي واحنا داخلين ما قال لنا شي
قال اي سيكورتي. ؟
قلنا السيكورتي الي هنا
قال والله مافيه سيكورتي هنا من 9 سنين
احنا تغيرت وجيهنا
اجل وشذا اللي كلمنا!!
زواج أصحاب الرايات: صاحبات الرايات في هذه الأيام هم من يمارسن الدعارة، وفي الجاهلية سموهن بالبغايا، فكانت المرأة إذا أرادت النكاح ترفع رايتها الحمراء لأعلى خيمتها، ليعلم الرجال رغبتها في النكاح ويأتون لها راغبين. زواج المقت: إنتشر هذا النوع من انواع الزواج قبل الاسلام بكثرة في الجاهلية، فيكون عن طريق زواج أحد أبناء المتوفي وعادة يكون الإبن الأكبر منهم ،فيتزوج بزوجة أبيه الراحل، أي أنه يرث نكاح تلك المرأة. ويكون من حق هذا الإبن ألا يتزوجها ويمنعها من الزواج إلى أن تتوفى فيرث أموالها وماتملك، و يكون من حقه أيضا ألا يتزوجها ويزوجها إلى واحد من إخوته ولكن بمهر جديد، ويكون من حق تلك المرأة أن تدفع للإبن مبلغ من الأموال كفدية تفدي بها نفسها ليتركها وشأنها، وسمي هذا الزواج بهذا الإسم لما جاء في القرآن الكريم، قال تعالى: "ولا تنكحوا مانكح أبائكم من النساء إلا ما قد سلف إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا". انواع الزواج في الجاهليه قبل الاسلام. زواج الأكفاء: في العصر الجاهلي ماقبل دخول الإسلام كانوا يمنعون المرأة العربية من الزواج بغير الرجل العربي، هذا النوع من الزواج قد عمل به الأمويون بعد دخول الدين الإسلامي، ولكن في عهد عمر بن عبدالعزيز تم إيقاف وإبطال هذا الزواج.
عادات الزواج في الجاهلية.. ستصعق مما كانوا يفعلون قبل الإسلام - Youtube
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود. #1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتبت هذا للاستفادة ولتعرفوا ان الحديث الذي يقول ان العرب تعود الى جاهليتها في آخر الزمان انني اراه قد تحقق في هذا القرن
فلم يحل الاسلام من الجاهلية الا الزواج المعروف بالداثم وملك اليمين (وهم الاماء والجاريات التي كانت تباع تلك الايام) والزواج الثالث هو الزواج المنقطع والذي اختلفت المذاهب في حليته وحرمته فيما بعد حتى ابتدعوا زواج المسيار والمسفار الذي لا تشترط فيه النفقة على الزوج ولا البيتوتة ويتقابل فيه الزواجان وقت ما ارادوا الذي هو في مفاده كالزواج المنقطع بالضبط أنواع الزواج عند العرب في الجاهلية
نكاح الاستبضاع: استبضاع مرادف جماع وزواج. ومنه الاستفحال. باضعها أي جامعها. عادات الزواج في الجاهلية.. ستصعق مما كانوا يفعلون قبل الإسلام - YouTube. وفي الاستبضاع تنكح الزوجة من قبل رجلٍ آخر بموافقة زوجها. ولا يمسسها زوجها حتى يتبين حملها من ذلك الرجل. ويحدث الاستبضاع رغبة في صفات الرجل الآخر من شجاعةٍ وفروسية وحكمة وقيادة. فإن ضاجعت الزوجة فارساً شهيراً سُمّي ذلك الاستبضاع بـ ((الاستفحال)) بمعنى صفات الفحولة. نكاح الرهط:الرهط: مجموعة رجال دون العشرة. رهطيّة: مزواجة. وفي هذا النكاح يدخل على امرأةٍ واحدة عدّة رجال فيضاجعها كل منهم، وإن حملت ووضعت مولودها، ترسل في طلبهم جميعاً، وتسمّي مولودها باسم من ترغب منهم، ولا يمكن لأيّ رجل الاعتراض على ذلك.
تصفح وتحميل كتاب النكاح في الجاهلية والإسلام Pdf - مكتبة عين الجامعة
رهطيّة: مزواجة. وفي هذا النكاح يدخل على امرأةٍ واحدة عدّة رجال فيضاجعها كل منهم، وإن حملت ووضعت مولودها، ترسل في طلبهم جميعاً، وتسمّي مولودها باسم من ترغب منهم، ولا يمكن لأيّ رجل الاعتراض على ذلك. نكاح الرهط الأخوي: وهو اشتراك عدة أخوة في زوجة واحدة نكاح المقّت وفيه ينكح الولد امرأة أبيه. أي إذا مات الأب، يقوم أكبر أولاده بإلقاء عباءته على امرأة أبيه، فيرث نكاحها. وإن لم يكن له فيها حاجة، يزوّجها بعض أخوته بمهر جديد. وإن شاء الأبناء زوجوها لمن رغبوا فيه، وأخذوا صداقها. وإن شاؤوا لم يزوجوها مطلقاً، ويحبسونها حتى تموت ليرثوها، أو تفتدي نفسها. نكاح البدل يتم بتنازل رجلين عن زوجتيهما كل واحد للآخر. تصفح وتحميل كتاب النكاح في الجاهلية والإسلام Pdf - مكتبة عين الجامعة. أي يتبادلان نساءهما برغبة الطرفين. وهذه الأنواع الخمسة من النكاح ((الزواج)) هي الأكثر شيوعاً بحسب تسلسلها وتطورها التاريخي عند عرب الجاهلية. زواج الاهتجان هو الزواج في الصغر. اهتجنت فلانة: افتضّت قبل البلوغ أو تزوجت صغيرة. وهي الهاجن والمهتجنة. ولتزويج الذكور صغاراً يقال كذلك: التَبَأ ابنه: أي زوّجه صغيراً. زواج الأكفاء وهو عدم تزويج المرأة العربية من الأعجمي. شاع في الجاهلية وعمل به الأمويون حتى أبطله عمر بن عبد العزيز.
والنِّكاحُ الثَّاني: كان يَجتمِعُ فيه الرَّهطُ مِنَ الرِّجالِ -وهو ما دُونَ العشَرةِ- فيُجامِعون جميعًا امرأةً واحدةً، فإذا حمَلَتْ هذه المرأةُ دَعَتْ هؤلاء الرِّجالَ وقالتْ لهم: قدْ عرَفْتُم الَّذي كان منكم، أي: إنَّكم جميعًا جامعْتُموني، ثُمَّ تُلحِقُ هذا الولدَ الَّذي أنْجَبَتْه بِمَن تَراهُ منهم، فيَنتسِبُ لِمَن عيَّنَتْه، ولا يَستطيعُ هذا الرَّجلُ أن يُنكِرَ نَسَبَ الوَلَدِ إليه. والنِّكاحُ الثَّالثُ: وهو نِكاحُ البَغايا، وكانتِ المرأةُ البغِيُّ -وهي الزَّانيةُ- تَضَعُ رايةً على بَيتِها؛ لِيُعلِمَ أنَّها مِنَ البَغايا، وكانت تُجامِعُ الرِّجالَ الَّذين يَأتونَها دُونَ امتناعٍ منها، فإذا ولَدَتْ أرْسَلوا إلى القافةِ -وهمُ الَّذين كانوا يُلحِقونَ الولدَ بِالوالدِ بِاستخدامِ آثارٍ كان لهم علْمٌ بها- وكانوا يُحدِّدونَ مَن هو والدُ هذا الولدِ، فإذا عيَّنوه الْتَصَقَ به ونُسِبَ إليه. فلمَّا ظهرَ الإسلامُ أَبطلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الأنواعَ الْمَحرَّمَةَ، وأقرَّ النِّكاحَ الصَّحيحَ الَّذي شرَعَه الإسلامُ وَفْقَ الضَّوابِطِ الشَّرعيَّةِ المعروفةِ.