06-04-2019, 10:33 AM
#1
طلالي مميز
الحاله:
تاريخ التسجيل: Aug 2009
رقم العضوية: 215339
المكان: الكويت
الهواية: البحث عن ارشيف عبادي"
السيرة الذاتيه: غارق في احاسيس عبادي الجوهر
العمل: طالب
مشاركات: 8, 640..
الجلسة أعتقد إنها لم تطرح من قبل وحتى إذا كانت مطروحة
لا أعتقد إنها بهذه الجودة لاني سجلتها من الكاسيت الأساس
وليس منسوخ. 1 - تقاسيم ارتجالية & موال (لا و عينيك) & مالي في الطيب نصيب
2 - هرجلي
(هذي الأغنية أتت بآخر الشريط ولم أشبكها تركتها مسارين)
3 - ماقاتلك
3 - ماقلتلك
4 - نبي نطفي قمرنا
5 - كلمة ولو جبر خاطر - موسيقى لحن مختلف
6 - تقاسيم عود
الرابط للإستماع والتحميل. عبادي الجوهر - جلسة 28....
تحياتي وأشواقي وهناك الكثير من التسجيلات التي
سوف تطرح لمنتدى طلال مداح فقط وكثير نصحوني بفتح
قناة على اليوتيوب وترك المنتدى لكن اصريت ان لا افتح قناة
إما هنا وإلا فلا.
اغاني طرب عبادي الجوهر عود
غريب - عبادي الجوهر ( عود) - YouTube
عبادي الجوهر عود Mp3
عبادي الجوهر - هرجلي | عود + إيقاع - YouTube
عبادي الجوهر سكه طويله عود
تقاسيم عود - عبادي الجوهر | abadi aljohar - oud - YouTube
عبادي الجوهر عود تبيه
عبادي الجوهر - حأقابله بكرا ( عزف عود) - مهرجان مسقط العربي للعود 2005م - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
اغاني عبادي الجوهر عود
موسيقى – صوتيات دينية -قصائد باصوات الشعراء
القائمة
صفحة البداية
رفع مقطع MP3
صوتيات دينية
موسيقى
أشعار وقصائد
الكلمات الدلالية
الأسئلة المتكررة
منتديات درر العراق
بحث عن مقاطع صوتية
بواسطة أحــمــد في 2020/2/2 (منذ سنتين)
تنزيل ( 5. 3 MB)
المشاهدات: 214 المدة: 5:50 الدقة: عالية التصنيف: موسيقى الكلمات الدلالية: احمد العثمانيے ، Kutaibeh Ismail ، Oud Music ، Oud Cover
الابلاغ عن انتهاك - Report a violation
أحــمــد
المزيد من المقاطع بواسطة أحــمــد
تعليق بواسطة أحــمــد
عيونك اخر امالي_عزف عود
/major1010major
09-04-2019, 10:21 PM
#6
مشاركات: 8, 640
شكراً للجميع
والله عليك ياميجر عطيتني دفعة معنويات قوية وانا هنا متواجد فقط بالمنتدى اما هنا و إلا فلا مثل ماقلت وكل شي اسجلة راح انزلة للسميعة في منتدانا الطلالي
10-04-2019, 03:15 PM
#7
قوانين المشاركة
وتقول: (اللهمَّ ارْزُقْني) ؛ فيقول اللهُ: قد فعلتُ. » قال: فعقد الأعرابيُّ سبعًا في يدَيه" صححه الألباني في (صحيح الترغيب:1564). الحمد لله حمدا كثيرا وعن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألَا أُعَلِّمُكَ كلماتٍ إذا قلتَهُنَّ غفَرَ اللهُ لكَ، وإِنْ كنتَ مغفورًا لَكَ ؟ قَلْ: لَا إلهَ إلَّا اللهُ العَلِيُّ العظيمُ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ الحكيمُ الكريمُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ سبحانَ اللهِ ربِّ السمواتِ السبعِ وربِّ العرْشِ العظيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ» صححه الألباني في (صحيح الجامع:2621). رابعا: سبب في نزول المطر والبركة ورد في السنة النبوية أن قول "الحمد لله رب العالمين" سبب في نزول المطر والبركة، فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّكم شَكَوتُمْ جَدْبَ ديارِكم ، واستئخَارَ المطَرِ عنْ إبَّانِ زمانِهِ عنكم، وقدْ أمرَكُمْ اللهُ عزَّ وجلَّ وَوَعَدَكُم أنْ يستجيبَ لكم الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. الحمدلله حمدا كثيرا مباركا. الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ. مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ، لَا إلَهَ إلَّا اللهُ يفعلُ ما يُريدُ، اللَّهمَّ أنتَ الله لَا إلَهَ إلَّا أنتَ الغنيُّ ونحنُ الفقراءُ ، أنزِلْ علينا الغيثَ، واجعلْ ما أنزلْتَ لنا قوةً وبلاغًا إلى حينٍ» صححه الألباني في (صحيح الجامع:2310).
الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا
2021-03-02 About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. الحمد لله كثيرا. 20 talking about this. أيكم القائل كذا وكذا. وقد بكى النبي صلى الله عليه وسلم لأن الناس لن تفهم الحكمة من الابتلاء وقد يصدهم هذا عن دينهم على الأقل سيجعل بينك وبين الله فجوة فتفتر لهذا أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن. الحمد لله الذي بعزته وجلاله تتم الصالحات يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك اللهم أغفر لنا وأرحمنا وأرض عنا وتقبل منا وأدخلنه الجنة ونجنا من النار وأصلح لنا شأننا كله اللهم أحسن عاقبتنا في. تأمل هذه الجملة البسيطة الحمد لله كثيرا. View the profiles of people named الحمد لله كثيرا. أنا قلتها وما. جاء في احاديث كثيرة عن. Join Facebook to connect with الحمد لله كثيرا and others you may know. عن سلمان رضي الله عنه من قوله بلفظ. أحوال القلوب Aa نسخ المادة طباعة. شكرا للسيد طه بقة رئيس المكتب الجامعي و ان. أحاديث منتشرة لا تصح. الحمد لله حمدا كثيرا حتى يبلغ الحمد منتهاه - ووردز. النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رجل الحمد لله كثيرا فأعظمها الملك أن يكتبها فراجع فيها ربه عز وجل فقال اكتبها كما قال عبدي كثيرا.
الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
2) كشكول النعم.. داوم على كتابة النعم التي تشعر بها تجاه ربك سبحانه وتعالي.. والهدف هو أن نحبب الله عز وجل إلى قلوب العباد. 3) التخلص من صفة الكنود.. قال تعالى {إِنَّ الإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنودٌ} [العاديات: 6].. والكنود هو الذي يعدد المصائب وينسى النعم، كحال أغلب الناس الذين يعتقدون إن كثرة الشكوى ستقيهم من شر الحسد.. فإياك أن تعدد المصائب وتنسى النِعم. 4) إياك أن تنسب النعم إلى نفسك.. فيكون حالك كحال قارون، الذي {قَالَ إِنَّمَا أوتِيته عَلَى عِلمٍ عِندِي.. } [القصص: 78].. الحمد لله حمدا - الطير الأبابيل. فكان مصيره كما قال تعالى {فَخَسَفنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الأَرضَ فَمَا كَانَ لَه مِن فِئَةٍ يَنصرونَه مِن دونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ المنتَصِرِينَ} [القصص: 81] 5) تذكر إنك ستسأل عن كل هذه النِعم.. قال تعالى {ثمَّ لَتسأَلنَّ يَومَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: 8].. فهذا سيدفعك لأن تشكر نعم الله عليك. 6) كثرة الدعاء بأن يجعلك الله شاكرًا له.. كما أوصى النبي صلى الله عليه وسلم معاذ قائلاً " فلا تدع أن تقول في دبر كل صلاة رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك" [رواه أحمد وصححه الألباني] 7) سجدة شكر.. النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه أمر يسره أو يسر به خر ساجدًا شكرا لله تبارك وتعالى [رواه ابن ماجه وحسنه الألباني].. وهذه تكون سجدة حب، فتعدد نعم الله عليك وأنت ساجد لخالقك سبحانه، فتحمده عليها وتناجيه بها.. فتجعلك تقطع المسافات التي تفصل بينك وبين ربك وتدخلك رياض محبته جل وعلا.
الحمدلله حمدا كثيرا مباركا
قال الألباني: حديث ضعيف. وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 65961. الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا. أما بقية الحديث فقد ورد في كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال: عن أنس قال: أدعو لكم بدعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، دعا بهن لأهل قباء؟ اللهم لك الحمد في بلائك وصنيعك إلى خلقك، ولك الحمد في بلائك وصنيعك إلى أهل بيوتنا، ولك الحمد في بلائك وصنيعك إلى أنفسنا خاصة، ولك الحمد بما هديتنا، ولك الحمد بما سترتنا، ولك الحمد بالقرآن، ولك الحمد بالأهل والمال، ولك الحمد بالمعافاة، ولك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت يا أهل التقوى، ويا أهل المغفرة. قال: وفيه نافع أبو هرمز متروك. وبهذا يعلم أن هذا الدعاء لم يرد في حديث واحد، بل هو مجموع من أكثر من حديث بعضها صحيح وبعضها ضعيف, وإن كان المعنى في كل حسن, يشرع الثناء به على الله سبحانه. والله أعلم.
فحينما يُوصَف ربنا -تبارك وتعالى- ويُحْمَد ويُثنى عليه بذلك، فهذا حقٌّ؛ لأنَّه مُستحقٌّ لذلك؛ ولهذا قال: أحقُّ ما قال العبدُ ، فهذا تقريرٌ لحمده، وتمجيده، والثَّناء عليه، يعني: أنَّ ذلك أحقّ ما نطق به العبدُ، وهذا له دلالات كما سيأتي -إن شاء الله تعالى-. ثم أتبع ذلك بالاعتراف بالعبودية، كما يقول الحافظُ ابن القيم -رحمه الله- [3] ، فقال: وكلنا لك عبدٌ ، فهذا حكمٌ عامٌّ للجميع، كلنا بهذه الصِّفة والمثابة، كلنا عبيدك؛ ولهذا فإنَّ بعض أهل العلم قالوا: حينما يقول: إِيَّاكَ نَعْبُدُ [الفاتحة:5]، هكذا بصيغة الجمع، كأنَّه يُعظِّم نفسَه، وهذا موضع تواضعٍ لله ، فكيف جاء بصيغة الجمع؟ لماذا لم يقل: إياك أعبد؟
فمن الأجوبة التي ذكرها أهلُ العلم: إنَّ ذلك يُنبئ عن حاله، وعن حال الخلق: أنَّهم عبيدٌ لله . قالوا: وهذا أبلغ من أن يقول: أنا عبدك، وأنا مُطيعك، وأنا المقبِل عليك. يقول: كلنا عبيدك، وكلنا تحت قبضتك وتصرُّفك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك. فهذا أبلغ في التَّعظيم. هذا أحد الأجوبة المتنوعة المتعددة التي ذكرها أهلُ العلم في هذا المقام. فـ أحقُّ ما قال العبدُ يحتمل أن تكون (ما) موصولة أو موصوفة، و(أل) في العبد للجنس؛ جنس العباد، أو أن يكون معنى: أحقُّ ما قال العبد هو الحمد والثَّناء على الله -تبارك وتعالى-.