(احب السور الى قلبي) مدة الفيديو: 11:50
اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا مدة الفيديو: 0:44
اللهم إجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا و نور صدورنا و جــلاء أحزاننا و ذهاب همومنا و غمومنا مدة الفيديو: 0:53
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا مدة الفيديو: 0:37
اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وهمومنا ومغفرة دنوبنا اللهما امين مدة الفيديو: 20:46
آيات تقشعر لها القلوب اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا مدة الفيديو: 3:30
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا يارب العالمين مدة الفيديو: 3:14
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا
فالله ما أعطانا الذرية حتى نكثر من يعصيه..!!! ولكن ليزداد الشاكرون الذاكرون فهل أبنائنا منهم.. ؟؟؟
فابدئي أختي الفاضلة أعزك الله ببرنامج هادف مع أبنائك وأخواتك....
ولتكن هذه الأحرف والآيات في ميزانك... صفقة لن تندمي معها أبداً...
وشهادة لك يوم الحساب.. يوم يؤتى بقارئ القرآن شفيعاً لأهله يوم القيامة يوم إرتقاء حفضة القرآن... والإرتفاع بهم لأعلى منزلة...
والحمد لله رب العالمين
19-05-2008, 03:01 AM
#2
بارك الله فيك
وبارك الله في امراة كهذه وكثر من امثالها ان شاء الله. 19-05-2008, 07:36 AM
#3
جزاكِ الله خيرا أخيه
قصة رائعة.. وحكمة بليغة..
ينقل للروضة..
19-05-2008, 09:21 AM
#4
ما شاء الله
إمرأة بالفعل بألف رجل
جزاك الله خيرا أختى العزيزه أم جاهد
19-05-2008, 04:01 PM
#5
الله يسعدكم اخواتي ويوفقنا ونربي اولادنا على حب القران والاسلام اللهم امين
19-05-2008, 05:14 PM
#6
اسال الله ان اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور يحبب كل خلقه فيك, ومن حوض نبيه يسقيك, وفي جنته يؤويك, وبرحمته يحتويك, وبقضائه يرضيك, وبفضله يغنيك, ولطاعته يهديك, ومن عذابه يحميك, ومن سر حاسد اذا حسد يكفيك.
اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا ونور صدورنا
صدق الله، وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلاً [النساء:122] ، وصدق رسوله الذي أرسله إلى عموم الثقلين الجن والإنس بشيراً ونذيراً، وداعياً إلى سبيله القويم بإذنه وسراجاً منيراً. اللهم لك الحمد كما هديتنا للإسلام، وعلمتنا الحكمة والتوحيد والقرآن. اللهم لك الحمد بما أنعمت به علينا من نعمك العظيمة، وآلائك الجسيمة؛ حيث أنزلت علينا خير كتبك، وأرسلت إلينا أفضل رسلك، وشرعت لنا أفضل شرائع دينك، وهديتنا إلى الإسلام الذي بنيته على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، وحج بيتك الحرام. اللهم إنا عبيدك، بنو عبيدك، بنو إمائك، نواصينا بيدك، ماضٍ فينا حكمك، عدل فينا قضاؤك. اللهم تقبل منا ختم القرآن، وتجاوز عنا ما كان فيه من سهو أو زيادة أو نقصان. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وجلاء أحزاننا، وذهاب همومنا وغمومنا. اللهم ذكرنا منه ما نَسيناه، وعلمنا منه ما جهلناه، ووفقنا لتلاوته والعمل به آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا. اللهم اجعلنا ممن يحل حلاله، ويحرم حرامه. اللهم اجعلنا ممن يرتل حروفه ويقيم حدوده، ولا تجعلنا ممن يرتل حروفه ويضيع حدوده.
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا تويتر
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
18-05-2008, 06:53 PM
#1
بِسْـمِ اللهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ يقول أحد معلمي القرآن في أحد المساجد...
أتاني ولد صغير يريد التسجيل في الحلقة...
فقلت له: هل تحفظ شيئاً من القرآن؟
فقال نعم
فقلت له: إقرأ من جزء عم فقرأ
فقلت: هل تحفظ سورة تبارك ؟
فقال: نعم
فتعجبت من حفظه برغم صغر سنه
فسألته عن سورة النحل؟
فإذا به يحفظها فزاد عجبي...
فأردت أن أعطيه من السور الطوال
فقلت: هل تحفظ البقرة؟
فأجابني بنعم وإذا به يقرأ ولا يخطئ
فقلت: يا بني هل تحفظ القرآن ؟؟؟
فقال: نعم!! سبحان الله وما شاء الله تبارك الله طلبت منه أن يأتي غداً ويحضر ولي أمره...
وأنا في غاية التعجب...!!! كيف يمكن أن يكون ذلك الأب... ؟؟
فكانت المفاجأة الكبرى حينما حضر الأب!!! ورأيته وليس في مظهره ما يدل على التزامه بالسنة... فبادرني قائلاً: أعلم أنك متعجب من أنني والده!!! ولكن سأقطع حيرتك... إن وراء هذا الولد إمرأة بألف رجل.... وأبشرك أن لدي في البيت ثلاثة أبناء كلهم حفظة للقرآن... وأن ابنتي الصغيرة تبلغ من العمر أربع سنوات تحفظ جزء عم فتعجبت وقلت: كيف ذلك!!!
قال: «لله تسعة وتسعون اسماء ، فلو كان الاسم هوالمسمى لكان كل اسم منها إلها ، ولكن لله
معنى يدل عليه بهذه الأسماء ، وكلها غيره. يا هشام ، الخبز اسم للمأكول ، والماء اسم للمشروب ، والثوب اسم للملبوس ، والنار اسم
للمحرق، أ فهمت- يا هشام- فهما تدفع به وتناضل به أعداء الله ، المتخذين مع الله عز وجل
غيره؟». قلت: نعم. فقال: «نفعك الله به وثبتك ، يا هشام». قال هشام: فوالله ما قهرني أحد في التوحيد حتى قمت مقامي هذا»
وفي حديث اخر
عن صفوان بن يحيى ، عمن حدثه ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) أنه سئل عن ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) ، فقال: «الباء بهاء
الله ، والسين سناء الله ، والميم ملك الله». قال: قلت: الله؟ قال: «الألف آلاء الله على خلقه من النعيم بولايتنا ، واللام إلزام الله خلقه ولايتنا». قلت: فالهاء؟ قال: «هوان لمن خالف محمدا وآل محمد (صلوات الله عليهم أجمعين)». قلت: الرحمن؟
قال: «بجميع العالم». قلت: الرحيم؟
قال: «بالمؤمنين خاصة»
وفي حديث عن الامام الصادق عليه السلام
قال الصادق (عليه السلام): ولربما ترك بعض شيعتنا في افتتاح أمره ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحيم)
فيمتحنه الله عز وجل بمكروه ، لينبهه على شكر الله تبارك وتعالى والثناء عليه ، ويمحق
عنه وصمة تقصيره ، عند تركه قول: ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ).
حضور الموت في الحياة لا يكاد يفارق ذاكرة الإنسان سَويّ التفكير. وقد يكون الشعراء أكثر من يعبّر عن حضور الموت الذي قد يفاجئ الإنسان في غير المتوقع من الظروف. غير مجد في ملتي واعتقادي شرح. لذا يكون التعبير في إطار من الخوف، أو في عبارات من الحكمة والنصيحة، والتذكير بأن الموت أقوى من كلّ الأقوياء من البشر. فهذا هوميروس أكبر شعراء الإغريق يختتم الكتاب 23 من الإلياذة بمرثاة هيلين الطروادية وهي تستقبل جثمان البطل هيكتور: «كانت هذه طقوس دفن هيكتور مروِّض الخيول». فقد كان هيكتور بطلا في معارك الإلياذة ولكن الموت غَلبَه في النهاية، وكان الرثاء الحزين كل ما بقى من ذكراه. وفي تراث الشعر العربي نجد طرفة بن العَبد يتكلم بحكمة فِطرية دونها فلسفة اللاحقين:
أرى الموتَ يَعتامُ الكرامَ ويَصطفي/عقيلةَ مالِ الفاحِشِ المُتشدِّدِ
أرى الدهر كنزاً ناقصا كلّ ليلة / وما تُنقِصُ الأيام والدهرُ ينفَدِ
وقد امتدّت الحكمة الجاهلية إلى أبي ذؤيب الهذلي الذي عاش في الجاهلية والإسلام وفي العهد الأموي. ففي رثاء أولاده الخمسة، الذين أصابهم الطاعون في مصر، يقول أبو ذؤيب:
وإذا المَنيّةُ أنشَبَت أظفارَها / ألفيتَ كلَّ تَميمةٍ لا تَنفعُ
وأبوالعلاء المعرّي عجيبٌ في كل ما يقول، ومن ذلك رأيه في الموت الذي يُشبه الولادة.
قصائد - عالم الأدب
تعريف وترجمات أَبو العَلاء المَعَرِي
هو أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان بن [محمد بن سليمان بن أحمد بن سليمان] بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن أرقم بن أنور بن اسحم بن النعمان، ويقال له الساطع لجماله، ابن عديّ بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة. وتيم الله مجتمع تنوخ: من أهل معرة النعمان من بلاد الشام، كان غزير الفضل شائع الذكر وافر العلم غاية في الفهم، عالما حاذقا بالنحو، جيد الشعر جزل الكلام، شهرته تغني عن صفته وفضله ينطق بسجيته. غيرُ مجدٍ في ملّتـي واعتقـادي - مدونة شبايك. ولد بمعرة النعمان سنة ثلاث وستين وثلاثمائة واعتل بالجدري التي ذهب فيها بصره سنة سبع وستين وثلاثمائة وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة ورحل إلى بغداد سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة أقام ببغداد سنة وسبعة أشهر ثم رجع إلى بلده فأقام ولزم منزله إلى أن مات يوم الجمعة الثاني من شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين وأربعمائة في أيام القائم. المصدر: معجم الأدباء إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب - ياقوت الحموي
أبو العَلاء المعريّ (363 هـ - 449 هـ) (973 -1057م) هو أحمدُ بن عبَد الله بن سُلَيمان القضاعي التَنوخي المَعِري، شاعر ومفكر ونحوي وأديب من عصر الدولة العباسية، ولد وتوفي في معرة النعمان في محافظة إدلب وإليها يُنسب.
غيرُ مجدٍ في ملّتـي واعتقـادي - مدونة شبايك
حتى توفي عن عمر يناهز 86 عاماً، ودفن في منزله بمعرة النعمان. وقد جمعت أخباره مما كتبه المؤرخون وأصحاب السير في كتاب بإشراف الدكتور طه حسين بعنوان "تعريف القدماء بأبي العلاء". المصدر: ويكيبيديا، الموسوعة الحرة - أبو العلاء المعري مشاركة في شبكات التواصل الإجتماعي:
اقرأ أيضاً لـ أَبو العَلاء المَعَرِي
شرح قصيدة أبو العلاء المعري يرثي فقيها – المحيط
وهذا ما قد يثير القشعريرة عند بعض القرّاء لأنها لغةٌ تُشَخصِن الموت، ذلك اللامرئي:
ويا مَوتُ انتظِر يا مَوتُ
حتى أستعيدَ صفاءَ ذهني في الربيع وصِحّتي
لتكون صيّاداً شريفاً
لا يصيد الظبيَ قربَ النَبع
ولتكُنِ العلاقة بيننا ودّيةً وصريحة. ومن الشعراء الذين لا يغيبُ الموتُ عن أذهانهم شاعر الهند الأكبر طاغور الذي توفي عام 1941. وعندما كلّفني المُجَمّع الثقافي في أبو ظبي عام 1994 بترجمة مجموعة كبيرة من أشعار طاغور هالني ما وجدتُ من احتفائه بجمال الطبيعة والفصول والأشجار والأزهار، من كل نوع وصنف، لم أجد مقابلاً لها في العربية، وكان في ذلك كلِّه مُشرقَ المزاج خفيفَ الروح، ولم أجِد لدَيه ما يمكن أن يوصف بالتشاؤم أو الخوف من الموت. ولكن الموت لم يغِب عن باله. ولو أنه كان يذكره بالالتفاف حول الكلمة التي تشير إلى الموت. قصائد - عالم الأدب. فقد كان يقول:
«ذات يوم ستتوقف كلماتي عن الازدهار في المدى/ ولا مفر لي من الانتهاء بنظرةٍ أخيرة/ وكلمةٍ أخيرة/ وإن كانت الرغبةُ في الحياة حقيقةً كُبرى/ فالوداع النهائي هو حقيقةٌ كُبرى أخرى». ومن شعراء الحداثة المعاصرين في العراق، بُلَند الحيدري، الذي عرفتُه عن قريب لسنوات طويلة في بغداد الخمسينات، ولم أجد منه سوى المراح وإطلاق الأوصاف الساخرة على كل حدثٍ أو شخصٍ تقريباً، بما في ذلك السخرية من تصرفاته الشخصية نفسها.
إذا كانت قبورنا نحن في حاضرنا تملأ الأرض الرحبة وفي كل مكان!! فكيف بقبور الذين سبقونا ؟؟ لا شك أن الأرض عبارة عن مقبرة كبيرة! :
صاح هذي قبورنا تملأ الرُح *** بَ فأين القبور من عهد عاد
ثم يقول لك أيها الحافظ لتراث أبائه وأجداده ألا يجدر بك أن تحترم رفاتهم وتقدر بقاياهم فقبيح بك أن تهينهم و إن طال العهد,,, وأقل ذلك أن تخفف من وطئك على الأرض فلا أظن ترابها إلا من أجساد أسلافك الذين سبقوك:
خفف الوطء ما أظن أديم ال *** أرض إلا من هذه الأجساد
وقبيح بنا وإن قدُم العه *** د هوان الآباء والأجداد
ثم يذكر لك حلاً لذلك, فيقول لك: إن استطعت أن تسير في الهواء على مهل فافعل, بدلاً من أن تمشي باختيال على رفات وبقايا العباد!!